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第九十七章 佛道之争现端倪

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在当今的大已经是不修行界中,道门一家独争的事实。

庙堂声之巍巍气象。大楚年间皇帝与士门虽然在俗世大夫共治天下动皇权纷纷为官出仕,却又梁的家犬,再无势浩大,但于朝廷,名士大儒,被人门的脚下难以撼笑称是断了脊只能匍匐在萧氏一实际上却是完全依附

五裂,至今也未盛极一时,宛若,当时三教之一的儒能恢复元气。轰然崩塌,从此四分门就是在玄教面前今日之道玄教在大楚末年

地皆同力,逐鹿运去英不过盛极而衰,在那场无当骑也被大郑太祖雄不自由,自此能偏居一隅,再谓时来天年之鼎盛气象。皇帝驱逐出中原,正所天下中,玄教败于之后,玄教和后建只佛道两家的联手,后建

颜北月和慕容玄阴横空年,玄教,这才多少有了中兴气象。人统一后建,自为政,间接剧,也幸好有完后建五导致王之乱的闹一人整合玄教更世,一是闹出教主身死后五大长老各及至大郑末

说,上官仙尘死后至于剑宗就更不用多线香火已然是万幸。门灭门,能够留下一便一蹶不振,险些被道

有一战之力的,在当世宗剩下一个说面对道门数来数去也就只门之中,不说胜负,只佛门。

降,绝大多数时候,佛保身的态度,不道门求有功但求无过,所登临天千年以门也因此始终难以像以在历次天下大变中,下。佛门受到的影响小之或是玄教这般,真正能豪取,佛但不敢豪赌就不门都采取明

门的关系,很是复杂,,他们又要互为之争自旦败退强佛门西来至敌之后之间若即若离,即教,两两者朝的儒门还是后建的玄今,已经断断续续绵延两千年。对手也是盟友,者都能联手抗敌,可一当年无论是面对大楚说起道门和相争,一场佛道

道门的众多分支,有天九峰五殿十二阁道门。,有八脉师府,有遍布天下

下而大为三大宝竺国兴盛,佛门就摩轮寺已经自立祖庭中使得佛门在佛与之户,所以现在的佛门只六院相对,佛门有三寺的宝竺祖庭也被的金刚寺和位金刚寺占据,于漠南草原大各大佛寺,只是位于只能一退再退。剩下一寺六道之争中愈发力不从三大祖庭,有同门因助萧皇夺取天其是定鼎一战之后,道心,,有雪山的样遍布天下的

毕竟对于当年的萧皇而言,道门是雪中送炭孰轻孰重,一目了然上添花,两者,佛门只是锦

部众以图自是佛门就全力东南之地,于收缩至东北,道门派遣镇保。魔殿行走世间祖庭位于,佛门不得不创立八道门

八部雄厚,有四金身罗汉。的八部天龙护法之说、阿修罗三部实力最为,分别是天、龙众取自佛祖阿修罗、摩呼、夜叉、乾闼婆、迦楼罗迦,其中以天、龙罗、紧那罗、

罗汉果的地仙境界、神仙境界分别是对应道门萨果位和佛陀果位,和天仙境界位是佛门的说法,其上还有菩

十二楼汉也就是四位高手境界以上的四位金身罗地仙境界大

释天和大梵天,龙部的龙王,以及阿罗部的大阿修罗。四人分别是天部的帝

,在四人中境举出一位新龙王,而病卸任龙部龙王之称天龙八部,八部之主当之无愧的第一人,号龙王是龙部,佛张无病曾经这位新龙王则一跃成为四人中界垫底,张无门又

生来第一大执事太,事后他仙道剑。”好斗,日这海碧游乙救苦天尊的位新龙王受秋叶之邀对秋叶直言,“贫僧魂出游万里,观战于东望有朝一日,能够领教镇魔殿

一笑对此,掌教置之,并未答真人只是大度复。

。”我不重视望着年轻僧人,轻秦穆绵自驾到,由不得声道:“龙王

通体呈琉璃之色的僧人作拈小花,笑问道:花状,指尖有一朵此物?”“秦施主可还识得

给你的?”忆之怔,脸上闪过一抹追,“秦穆绵微微一是秋月

佛门祖庭中有一株佛陀时辰一过,立时凋菩提树百年一开花,花佛法和经文谢,若在凋谢前将其采下,然后以亲手所植的菩提树,加持,便可期仅有一个时辰,成名为宝色花的法器。

佛道两家的代表人物,曾别是道为帝都的东都有过一时的佛门高僧,,秋月和秋叶分别作为经在还未改名之说,分则是能与秋叶并称当年有天下三秋场争斗。至于秋月,,以及摩轮寺的秋思门的秋叶,佛门的秋月

折,各路高人连结果是鹬蚌相争渔翁那场争斗的最名的萧皇得了一场缘造化,其中番出手朵宝色,于酬就是这不是秋叶的对手天大过程更是一波三秦穆绵联手抗敌,而报花。栖身于秋台的得利,让此时还籍籍的机,秋月自付是就邀请当时

佛门的话来说,此乃当一朵宝色花,对于自然是一件很不错的法器,可秦穆绵来说,可无了,只秦穆绵而言,那就,套用当时不过是人仙境界的于今年一桩未了因日的是其中的情分可有很特殊

此物正是方丈要贫施主的。”龙王轻声道:“僧转交给秦

方丈,佛门之首。

“比丘”,再经过一。刚刚入称为“清众”“沙弥”,经过传法的僧人被称段时间,没有在寺内担门之中,并受戒后,就被称为在寺内负责各项工作务的僧侣就被门的被称处在不同位置上的为“执事”任职僧侣有着不同的称法在佛

人平绵将龙王称之为和是颇为尊重侣才半点轻蔑意味,反而则是一种恭维,也正因时上香时尚,其实没有将小沙弥称呼为小和尚,实秦穆只有德高望重的僧此,能被称谓和尚,许多妇

的僧主,位高权重。至于再往上堂主高,类似于道门的殿阁之后堂、西,那便是院堂一级人,即堂、首座,首座地位最

有各地的佛寺之主,一各大首座之外,还除了律称为主持

称主持经过升座晋院乃是从诸多主持称为方丈中推举出来,,统御佛门,其地位堪,却不可称方丈,方仪式之后,方可一寺之主比道门之掌教。

道门掌教秋叶。

门方丈秋月。

宿敌。不是宿敌胜似

你带了件六十年秦穆绵的脸色,“略微缓和几分的旧物来见我,用心良苦啊

桥的,不但不认龙王那段师徒情分,还要与方丈是盟友,您跟道门之间你与道门老掌教将闻香教赶尽杀绝。是如何过河拆“六十年前,您,您别忘了,当年道门六十年后,笑道:

秦穆绵盯着他,缓缓说什么?”问道:“你想

龙王直截了当道:“贫僧想与秦施主联去。”道门从这锦绣江南赶出手一次,将

个佛门,江都还是江走一个道门,你说这一场样的事情,我会做吗都,我白忙,又进来?”秦穆绵冷笑道:“赶

果贫僧许诺将道术坊更盛,“秦施主当然不会做,可如让给施主呢?”微笑龙王脸上

秦穆绵挑眉道:你能做主?”

小事务都由贫僧做龙王道主。”:“临来时方丈亲自面授机宜,江南的一切大

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就没有佛门二字了。”能做主如此,可你为什么要这么做佛家普渡众生,若是声道:“慈悲为怀什么秦穆绵沉,怕是这天底下早即便你门中人个?别

应,还是不年轻僧人微笑答应?”佛,秦施主,你答于施主,让江州归于我,“贫僧想要让江都归

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