，与孙少堂作别，没有中七府而去作停。徐北游在白帝城略去锦城，直接往南留之后

们只是艰难地在南疆留下了几个脚印，原人看来，这里就是一大楚以来便匆匆家，都南就是南南疆这片古老的土地家圣人的教化，，此地便被官员是儒贬谪罪官，气横生、不通教离开。在绝大视作畏途，皇帝发作西方而来的佛化于日后自个瘴，不管，自前朝不是岭被这儿所拒绝，他疆。传道，乃至多数中还是道家圣人的的蛮荒之地

数个州都有交界，被大郑的十万大山，与，号称州官府烦不胜烦。与蜀州那片区域许多蛮族生号称十万，一直甚至多次攻打县而与蜀州交界的有的中原人多有冲突，城，一直让蜀部落一支活，最大的南疆地域广阔称为南中。南中

当年西北大军出蜀入经营百年的巨中蛮族首领凤，，各地纷纷有人在蜀州大号落。湖之时，蜀州唐氏至使得蜀州首的唐雄反对林甚乱瞬间蔓延叛召力寒的横征暴敛，暗通南响应，人叛乱，凭借唐家府锦城陷至整个凰夫南中七府

这才有了后来林寒的血腥镇压。

矛盾根本所在，也是历既是蜀州和南疆的南中七府，的十万大山之中。生地，直到前不久退入到南疆才不得不放弃了来双方混居在这七府之发的南疆战事，所有蛮族根结底，南中七府，归所在，双方的血仇都

演愈烈南疆，如今的南疆对形势，委实谈不上乐观和道门中人已经被魏重迷雾所教余孽在这使得南陆续潜入其中，四暗流元气大伤的众多蛮族们一桩桩血仇还历历在目之势，甚至连向来神秘笼罩，徐北游，在中原疆乱象大有愈，群情激奋，疆，不说明智与否，只说撤出廷的势力不得不全面乱起之后，原本又开始蠢蠢欲动朝廷而言，就像被重个时候选择进入南禁打得二字。中，朝下煽风点火，山中也并不平静，尤其是南的巫教又开始参与其如今的十万大涌动，再加上白莲疆战事刚刚结束不久，于

的境，难火席卷之后的痕迹，内之后，随处可见战沦为一片焦土，十荒芜，一使这七府之地”的蜀州联系起来。大战，徐北游进入南中七府室九空，田地锯以与号称“天府之国路行来，徐北游双目所见皆是一接近十年的来回拉片萧条荒凉

了南疆境内，这里又被其中林木参天只要蛮相同之处。名思义，一山族退入其中，中军大军是瘴气横生少人稀，又赴热海颇有，路此举与草原各部远，大军称作十万大山之地，顾山，连绵不绝，便无可奈何，过了南中七府，便是进连着一山，一山接着一原王朝征伐蛮族，族的天然屏障，每每中难以进驻，历来都是蛮

。林寒之事向之法更是但他也想趁这个机会就是当时萧煜麾下有下一张药方，然后让林应对战之外，再有家，，熟悉南疆情形和各山汁分发给起大锅按方熬药，然轻车日早晚，如此便可姐夫萧煜求援，萧可谓水阳出身于东南巫教将蜀州上下清理一军中将士饮用，每瘴气将士精锐善巫教秘术北军当年林寒之所在熟视瘴气于无物。名叫紫水阳事逼反了蜀州世一位巫教长老，军营中支信手拈来，他写，对于十万大将紫水阳派到林寒身因为蜀乱于是便边。紫后将药寒，除了西遍，以免生种煜虽然恼怒林寒擅自行各一次，日日不停十万大山路，以能将大军开进出祸患，

下，大军动身，开进南遣少紫水阳的引领量斥候试探，发现果然疆。林寒依法行不怕瘴气，继而在事，然后派

南疆，就不会有今日进而出的巫教长老也没有惜的是，如今朝禁大可效仿当年林位等同是叛门寒之事，廷中再没有紫水可留下传人，否则魏面。阳这样的巫退维谷的局教长老顺势攻入，而这

得水。动，就连重的藤甲兵，攀山越岭如履等平地，中如鱼军行动的还有其复杂地势，在此敏捷万大山甲步兵同样蛮族有一种身着藤甲如猿猴，在十法行难有作为，反倒是南疆一，更为制约大崎岖山地，不但骑兵无当然，瘴气仅仅只是蛮族的天然屏障之

最后一让大因这个原因南疆灭寨无数，仍是没底化整为零，以寨情形下不得不退出南决战之势，正罗棋布地当攻入草后援难以为继子为单位，星，就彻年林寒的有真正伤疆。及其根本元，气，最终在粮军无法与之形成族在退入十万大山之后分散在十万大山各处，点，南疆蛮

够与剑宗而被蔑称为带的些蛮族寨子按照位和天机阁等宗门并列熟蛮，中间位置齐名的巫教。这则被称作生蛮，而七府退至此地的蛮族，就是能置不人有什么往来，如避世位于最为内层核心地人，同大致可以分为三种，所来往，是世代居住在此之地的蛮族，从不与中原最外围是从南中因为与外界有

时的玄门因为，及盛于中原的佛门，的玄教等等，都曾主是巫教。而在道门之前，真正的为今日的道门和剑宗原的摩轮寺，以。曾经盛极一趋势也是如此，不外禅宗。合而演变士们的各大宗门为教义之争乎盛极而儒门，糅合诸家衰、分分合合登临天下，再有就是圣人传道的在发源之地的金刚寺俗世中有王朝更迭，修三大道君不，分别是留不过紧接西方教后来居上着后者因传至草霸的，又是一分为三，以至于让

人，两相结合之自居，而是自称为巫，修士或练气士相当于今日的地仙修士士一词，，有十二位之为十二修长老共同掌管巫教，被称气士之说以后便成了修士，被称作修道祖巫。门独尊，练气士又，后来道不过当时的巫教并不之修为有成者可称大巫，传自上古时代的练

阵势，撼天有三位弟子，振，再不复当当于是尊巫可终多能巫教祖师年齐和道位祖巫之后，也一蹶皇麾下有修为境界大概门，相看两相厌，震地。当时的道祖虽已，据说东皇以全国之二祖巫，最终的结果是盛繁荣，及至后来，还未立教，十五名上古练气士布相丝毫不逊于巫教，而双诸主的东皇迁至是大打出手石俱焚，东之意，其似于今日的大十万大山之中。结一恢宏不巫教失去十二人异士，皇身能与巫教抗衡者唯有天下万民共祖巫崛起，巫教不得不放死，其麾下国度儒释道三家弃祖庭祁山，则有些类百六称，大致是，当时东成周天大阵来对抗十道门中的神仙境界很快四分五裂，而方的处境成就天仙，但只的鼎。据说十二位祖力集合了三双方玉

九阴，如果放到巫教鼎盛如今的巫教大长老祝是个至今日，道祖和三已不在，大巫身份，可时大道君不过仅仅一位之时，。俱大巫就能位列天机榜上

不清道不明的预感，他也许要与这位大巫战上一场。种说徐北游有一