绝的地仙修士就人数越士的数量地仙境如世人所想那般、十六楼这等门槛境界有十八楼之分，除了，事实上非其实大概在百人左右，但并界中的人数略多，其他，越是境界天下之间，地仙境界修，都相差是稀少每一楼中的修士人数无几。楼十二高

眼前这处在地仙十六楼这个门槛境界中。位摩轮寺长老，就是

修为不过旧能快速重新崛起，时摩轮寺哪怕在道门大门的道寺发展出一名寺虽是出自父传徒弟，徒弟再之举入侵而衰败之传承于下代修士，师称三千佛门一脉后，摩至今日，兴许比不上中，的修行传，如此种种变化之也难以囊括摩轮寺的毫轮传承，使得无愧于九流之列的摩轮寺一脉，而萨满教则萨满教相互融合但传至草原玄教，但丝原的儒释道三教或是是后，仍大道尽出道种独特的灌顶手段，说头。后建的传徒弟，代代修行之道，盖因摩轮门，承之道，向来与中原然有异，甚至就是号将自身是上古巫教的分支变种后又与草原本土的佛门迥白了就

境人，在徐北游谓的传承之功了。界，想来这就是所七楼的境界修为，但其中有一似道门中人那修士那般无漏的感知之中，虽眼前之达到现在的然有近乎于地仙十外力般圆融如一，也多半却呈现出游离无缺，就像当，乃是凭借之相，不剑的剑气神意初的他吸纳剑宗十二不似武道

鼻、目、手佛门视肉有违中原门，有千锤百炼的体魄方顶谓之色身，也就追求超脱嘴、等五官及两谓具色空等修行法。圆颅是武夫们修为都寄托于色身之中有质之一个人的躯壳，、两脚之四肢，，有形之理，故而只能将一身这身为臭皮囊，，何谓色身？正所

“粗鄙之平心而论，武夫的根而追求体魄道”。蔑，更是瞧不上这等色身一途，错，可摩轮寺此注重并颇为轻，故无本不在于求长生作为佛门分支，却如也难怪佛道两家对其甚

年一位道门经典派祖师，不晓的真道是何虚为实。”涂学人，妄想修真讽道：“世间糊饿着此身，怕冻着此以此色身身，不惜精神，不省当出力好事，迷迷昏昏，，而又不知穷真。妄想就曾出言事不做，偏是要成道，而又不知辨道。不穷真，不讥着此身，怕。暖衣美力气，反能稳，将养此身命，路上无益有损之事食，保爱此身，自在安辨道切怕苦着此身，怕劳，一为真，做的。认假为真，以

身为假，而形者皆有坏，若爱此色相干。”，斫不穷性命之真，大限一色则喜，耳闻恶声“殊不知我两不有所触则到，我是则爱，舌甘美味则生身内外，皆是伤招。若无色身，六门六色身所则怒，鼻嗅香气惧。外而六门谁而身是谁，身与从何而生？况天地件益身之物。眼见物，并无一思。意有所法识之害，此，内而六识，内外交攻之好丧真元。原其故，皆间万物，凡有则欲，身

视皮肉不醒悟真？若受色身而七窍为窟窿，视四肢为木节则不识其假，便不能脱是以色身”速将色身，妄想明道，难矣。益以告诫门下弟子离真假，不能脱离真，同途也。否延的性，明的性。的真。邪正不并立，善的假，方能求假无形之恶不此为戒，形、无象之五脏为痞块。舍此寻见其真，为脓胞，视“吾劝真心学道者，，如何寻见其真？不能如何能修其最后那位道门祖师又舍于度外，另寻出个象的真身，方能，的真。认的假，始能见瞒过。视关口打通，莫被

为道典时曾经听师父专门之道打入类似于玄教讲过，所以此时格的左道初徐北游读之列，不成大道，当这段论正是因为述，彻底将摩外记忆犹新。轮寺的修

如不此。罢，对于如今的徐北也好，还是游而言，都不算什么他有伤势在身，仍是，哪怕现在的无垢真身也过色身外力

离去不久的布罗刚在这尊僧毕汗。人的身后，还跟随着一人，正是刚

，葛增活佛。”，出声介绍徐宗主，这位就是我道：“的四位活佛之一的伯父，如今摩轮寺陈蒙向前一步

此，意欲何为？”此，恰好系，访，就是你吗？当年扎傲声佛号，年僧人面对徐北游并无被尊为葛增活佛的是宣了一贫僧云游至与你有太如今你还敢来到接到侄儿传莫大关：“西丹增死于中原，就随即开口道信，说是有贵客中，先多尊敬，神情略显倨

似洪钟大吕，振聋发聩承受在咫尺的陈蒙有些难以说话之间声是近子里的陈晨和林锦绣，就连远在亭音好是摇摇欲坠。也这名僧人开口，不但

，而一手神通足以媲美让人任何人都语言，但是且还震草原为之高未踏足地仙通，直接在人心间响起门龙王所用的如来正音的神，不但他说的是当年佛不得不说，这，就足以将还以佛门真言和他心通能听懂，单凭话音狮子吼，虽然慑心神，其修境界的修士的神魂彻底震散。

言开口说话，敌位葛增活佛以佛音真意十足。这

在去年，哪怕徐，骆驼比马大，哪怕徐一个地仙十六楼就可以若是放随意挑衅的。北游已经是地仙十六楼昔比，瘦死的的境界修为，不过今非仍旧不是人修为的深不可北游伤势未愈测，仍旧要忌惮于此

见他有任何动不作，天地间骤然一静。

风停，水波不中的飞鸟。仍旧保持着振翅之态，微微张着嘴巴陈蒙脸痛苦兴，一片被震落的亭中的两名女，而在这一瞬间，云住子仍旧是满树叶停在半空之中，空

时间仿佛在止。这一刻戛然而

此时葛增脸上满。下还有一抹惊恐唯有徐北游是凝重色，甚至在凝重之佛算是例外，不过之和这位葛增活

因为有一道无形无质不敢有丝毫妄动。怕他已经上，哪凝铸摩轮寺金身，仍是的不动剑意正抵在他的眉心的

。”拢成剑指，在自己眼前轻轻抹过，说徐北游右手的食指道：“这一剑，剑二十三和中指并

葛增活佛那个的瞳孔骤然收缩。

是在此剑之下神的皮囊。只剩下一副金刚不坏摩寺寺主便早在百余年前，上代魂俱灭轮，

以摩轮寺惨败而告终。宗主与摩轮寺寺那是近千年来剑宗主的唯一一次交手，

遵从贵地的规矩，也当然可以闭想讲道理讲道理，以求问心，讲道理和讲规人处世可如果你们既不做之客在先，主人家师教导我，为矩，我来此地，愿意两样不讲道理也不讲规矩了无愧。如果诸位不想与我讲道理规矩，就不要怪我摆弄自己的门不见。了不速唯有想与诸位耐心讲一徐北游轻轻说道：“先，又要跟我，那也无妨，毕竟是我。”

涟漪向外荡漾开来，而他整个人身上葛增活佛猛地怒乎化为实质，一层层喝一声，一个个真言几降世。是佛陀璀璨金色，仿佛更是镀上了一层

下有金光四溢，片刻的眉心上，写的动作，可葛增活佛液从中流淌开来。之后，更是有金色血一推，看似是轻描淡指缓缓向前此无动于衷，只是以剑痕却骤然出现一道徐北游对道如同蛛网的裂痕，裂