？”“徐宗主又何苦如此

面带松赞活佛悲悯神色，宝相庄严。

如在世佛陀。而他本人则端坐于的头顶光芒大型的太阳，他盛，生出轮正中位置，手结一圈圈无畏印，几背光，就大日印下一刻，如一轮小

在佛光漫天流华，光仅仅是黯淡许多最终紫雷绚烂碎裂这道道门意味十足的紫起伏不定，旧普照天空大雷轰然落色电芒游散激射，震地。缓缓消散，而佛之上，激起无数涟漪，无数紫开来，变成，仍荡得金色佛光上下

讶地咦了一声。徐北游略微惊

就算仅以松赞活佛的境界犹甚至犹有胜之。慕，在金贡活佛和葛增活佛之上，应该之遥，虽然比十八楼境界巅峰力动用大日楼境界印轮而论，也丝毫不逊仅仅是这一手的其他三位活佛之其本身境界是的徐北游，就足以证之后，已经直达明容萱的地仙十七四大活佛中的第一人，不得楼，但在集合了于手持诛仙战力当年公孙仲谋或是威势，只有一步大概距离地仙十八

为大金刚轮印，在大日活佛手印由无畏印变如来法相。其身后生出一尊威势，松赞携带着大日印轮的无上

力遮掩过去，倒也大日印轮，顾名思。，因为秋思本身修习与大日黑轮最为契合秋思执掌最为法相出身仿，妙义，与大日印教的松赞活佛却大阵之力相助，将大日如应由出身于红教的他身上的天魔法相化身之法最之习大自在天魔来佛祖法相修是修印轮能勉强驾驭大日印轮化身之法，甚至又有其他三位活佛擅伪装模妥当，而和四佛八龙隐隐敌对，持义，本不过好在大自在天魔

像是遭遇日食，迅速松赞活佛身后的大日印结成法相的那的真佛一切光明尽是出自，再就在松于此，此谓之无照亮世间，仿日如来法相光芒大盛轮和大地间先是骤然一暗，原本一刻，天赞活佛以印轮量光。悬于空中黯淡下去，紧接着佛被乌云遮蔽，又正太阳仿次

然后松赞过头顶，向徐北游重重拍落。活佛双手高高举

身后的相同的动作。其大日如来法相也做出

凝聚出太阳真火。手印之间，唯有乎要光明，其光之盛，几

震撼心神。手印落下的速度天似真似假的太格外阳真并不算快，只是伴随着漫火，仿若是火海烧天，

长斗于攻伐争斗，还生也曾说过类似话之法，那今日就看剑宗却是声，“当年道门说伐，轻长游轻笑一一看，到底是我玄门剑宗降魔神通更为厉害。”的真意，不过是争语，说你们摩轮寺徐北佛门密宗一贯讲究降魔神通和方乘，沦为争斗攻伐之法，恰巧佛门，是你便法门，禅意之利，重杀戮攻落了下一味追求剑器杀人

霄而起。之气的徐北游持剑冲黄下一刻，满身玄

究当大日如来法相的手掌触及诛尖刺破皮膜，刺入血肉人掌落在钢针的针尖，就算人掌再大，终血肉之躯，被钢针的针，深可刺骨。仙剑尖，如同上

佛之中，但在徐的太是一阳真火落下的头顶处诛仙的剑身没入佛掌，却是有无数由虚凝实北游，仿场流星火雨。

这一幕，蔚为壮观。

太的徐北游发髻被真火击散，满披散下来，阳真火。头白发然而每一根白发又散一朵都化作一剑，一剑便击

自上而下地层层下片火幕。真火不断印，但下坠仍是大虽然徐北游勉太阳乎于无穷无尽的强挡住了这记手势所趋，近压，仿佛是一凝虚为实，不断

诛仙的剑尖已经自使得徐北手间之后，背刺出，但是积蓄的太阳真火也已经佛掌的如此相持于大半炷香的游不堪重负。极致，达到时

，向上生生穿过这气，整个人随剑而行只佛掌，浑身下一刻，徐北游重重吐浴火。出一口浊

裂痕迅速蔓延临崩碎的大日如来法相上，这片崩碎分解，整只佛佛像，海浪一来便濒速如同砂砾堆砌成的变淡、消逝，紧接。的佛掌开始片着大日印轮然后就见松赞活佛以至松赞活佛身后金刚法相竟是掌如是梦幻泡影，迅显化出没有丝毫抵御之力，尊号称不为外物所坏的

之色，也幸而他身具日如来法重伤。法相之身和天魔虽如此一来，与大一体的松赞活佛自然也，火反噬烧灼，皮不动金焦黑皮肉被太阳真免然其本身已膜骨功，否则此时已经是肉呈现出一片相经凝难以幸免铸不动金身，但仍是难共为

即惊且怒，同时又有几有异处，摩官仙尘还谈持之法，的境界，可惜驭大日印轮门诸十八楼境界的分惊疑汉果位，大多在初，几乎可以比拟道门中，从头开始，当年的走到对应道门地仙利，相互累积之下摩轮寺寺主莲花罗松赞活佛实与中原佛宗大为留保轮寺在舍利那时的上她在想要更入地仙境界时便将修上官仙尘，虽然不定，摩功俱成虚幻。进一步以驾不上举世无敌，但祖师便是有九颗舍轮寺修士很少时遇到了手持诛仙的也不是莲花祖师可以匹敌，一剑修修士初入地仙十八楼之下，百年苦

是道门的十八法，成就十颗莲花祖师那般求似松赞活佛修为只剩下一邪魔外道之这般之境。步之借助九颗舍利的绝顶老路，那么九八颗舍利，距离当舍利的根本大圆满境楼之上证道长生，已经修成颗舍利便是极致，遥，只是如果他继莲花祖师的年莲花祖师变，意图界，也就所以他才会像当年的续走

一剑摧圆满的此时？一步颗舍利被他借助其他三位活佛和此子大日印轮之力，距离那十境破，莫非他已经踏出那界也不过一步之遥，可仍旧是

怎么可能？！

缓缓显化出一尊定，手上动作却是不莲之上。。一时间佛光普照，有无数细动松赞活佛心中惊疑不，右手拿剑，左手握于王像停，迅速莲花，而这金色莲花上罗索，盘坐变为一个巨大的金八臂的不动明王印，身一头后重出，继而汇作一处，新凝聚成一明尊不动明王法相金小的金色莲花生由大金刚轮印变为不色

相。是是安详像大致有二种类型，一诸佛菩萨的造相，一忿怒

详相，而此时的明。先前的王则是忿怒相如来便是安大日

重要的尊和地藏菩萨并列。，亦即居于首知的便是五大明王，而在他身边，他格，被称为不动尊四位，另明王最广为人不动明王居置是明于五大明王中心位王之中最尊明王围绕菩萨或无动尊，与观世音

悲王相上升起起一道道金色佛光，只是只分，只有包含着佛陀怒慈酷。见不动明火的冷这佛光中没有半

，因为有玄黄之气护的现出身来，摇身一晃，的太阳真火缘故，竟是毫发无伤抖落身上附着与此同时，徐北游也身。

反观狼狈不堪的松赞活佛，高下立判。