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第四百四十七章 菩提院中听佛法

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更为妥当。几天一直会来到佛门祖庭,已经在佛门滞留了足有里参悟佛经都是是否将佛门之悟,可萧知,毕竟在哪南这位摄政长公半月的时间,外徐北游月末,面的形势节法和萧知南一日一变,徐北事暂且放下游多少有些坐不住,这从七月十五的盂兰盆主还是待在帝都城到如今已是七在心底里思量着,,先送萧知南返回帝都

子,反而是徐北出不了什么大乱萧知南拒务。伤才是第一要今的帝都绝了这个提议,她说如天被别游的伤势已经严重到不人地项上人头,所以徐的地步,她徐北游曾对萧知南提容拖延起过此事,和谢苏卿取了北游养可不希望自己的丈夫哪只是坐镇,城中有韩瑄

好对趁着这个时面就不知是什么时小心思,她也想另外,陪在徐北游的身候了。一别,再次见候多人说出口的女子二人聚少离多,现在边,毕竟夫妻萧知南也有些不

互印证之下,只能既然萧知南都如此说毕竟他乃是地仙十日里除了向秋月讨教佛法妙义之外,说是各有裨座切磋境界门的,相也会与其他六位首是剑宗宗主,也算八楼境界,又如流,每益收获。了,徐北游自然是从善修为,这倒不能说徐北游占佛一代宗师人物便宜,

今日,徐北院首座讲经。游便要听菩提

有菩提院首座和徐个佛门弟子,唯人。菩提院所在是一座清幽今日没有半古殿,北游两

不像是佛门中人,倒前放了一部经书,。”经书的封面上,缓经和本寺的结合摩轮主秋思曾在寺中暂住,寺的大日中的教书先生,他在身手掌按在当年摩轮寺寺是俗世私整理出了这本金刚界仪轨着不一同金刚经,与方丈师兄缓说道:“两人相对而坐,菩提院首座瞧不惑年纪,气态儒雅,

是想求禅,却是要在者,根本经义,徐宗轨,若佛祖释迦,毗垛佛是身佛者,金刚选这本金刚界仪报身、化身,法身佛身,阿弥陀佛是也,报“所卢遮那佛之化身主若是想便是密宗之那佛是也,神通,可以谓佛有三经和金刚经中找寻也,即大日如来。故而这大日经,化身佛者,毗卢遮

徐北游未置可否。

提院首座继续说道:“什么是佛法。”?说的简单些,佛法就是佛祖说过的话

“佛是什么?不心间。偶,而是心中有佛,人间处处生佛,故而佛不在西天,却在是高坐神坛的泥塑木

禅,棒喝是禅,欢喜禅宗便将这尊字,正所谓闭口是心中之佛归结为一个禅禅,面壁是禅,求索是是禅,不动也是禅。”

“佛祖。”说的话中自然也会有禅

这些话初听之时大有深意,不细思之后,话之嫌。却发现空洞乏味,

开始正式讲经。的金菩提院首座不管徐北游何感想,翻开身前刚界仪轨

梵住如来加持广大一切持金刚者皆悉会。闻:一时薄伽生大楼阁宝如来信解游戏神变王,高无中边,诸大妙为师子座。”王,种种间饰,菩萨之身“如是我金刚法界宫,

向菩提院首座。骤然凝重,望徐北游脸上的表情

因为菩提院首座声音已然印入徐北游未曾张口,的心间

通中的他心通。如果徐北游没有猜错,大神这应当是佛门六

动真格的了?看来是要既然他心通手段都已经用上,这次的讲经

顿悟者不知凡几。有地涌金莲,有天得佛法,相传当年佛祖讲法,花乱坠,有幸

法?’”,或愿生天,或便道,宣说一切智生人中及龙、夜叉、乾言:‘世尊!云何如来闼婆,乃至说生摩侯智?或,或五通智道生广趣、种种演分乘道布,随种种“白佛量众觉乘道,或大遍知得一切智智?为无、应供、罗伽欲、种种方声闻乘道,或缘

心间,尤其是只可段,将自身对于经文他心通的手悟直接印入部分,更是能保留老徐北游僧的意会不可言传的的感六分感悟。老僧仍旧没有口,而是以

徐北游放开识海,闭目静心感受。

此时在徐北游的紫府识海中法声音回荡佛光万丈,有说,有一尊身形模糊的佛陀,带有休,天花乱坠,地涌金莲。

徐北游境界高于菩提院首饶是座,见如此景象,也是心湖起波澜。

中响起音在后便是不断声徐北游的心田

语言,及神通之力。”而得漏尽之神足通、他心通、天生之百千万世宿命及所之相所思之事。宿命通,能。天眼通,能见众生由无碍,世间种种间一切种种形色,无界见思惑,不乐忧喜神足通,即自“佛有六神通,谓生死苦乐受三界生死,知及六宿命痛,漏尽通。之音声。他心眼通、天耳通、生苦道众通,能知众生心所欲现身之能力作之事。漏尽通有障碍。天耳通,能闻,及见世,断尽一切三

来舍,而况人乎‘夫耳目内通,而外于知,鬼神将于《人间世》有言,庄祖首创,庄祖非是佛祖所传,?’“所谓六神通,传至宝竺,化为己用,成了如乃是由道门的六神通。”

道门有读心是道,佛有他心通,“正所谓有欢喜禅,轮回,道门有卜算窥天机。”佛本道门有房中术,佛门术,佛门可察宿

,亦作神仙、兵解、漏尽,道门真人秋叶“故而道门亦有六天眼、广闻、读心之属,如今的道门掌教不死,逍遥世间,便是已得漏尽神通之漏尽通,谓之长生。”神通,如意、

情专徐北游神注。

徐北游识海中的佛座娓娓道陀也越发清晰。教义,,乃至是玄来,其中又教和儒门的道理,逐字逐句,菩提院首夹杂诸般道经佛法本金刚界仪

起了所有的轻视诚心待之,然后徐北游一开始还略有最终光芒万丈,诚心谢之。佛光如海,照亮他首座意,在菩提心田的整个讲完之后,他已然是收几分轻

菩提数珠,为徐北手腕上褪下一串的时候,菩提院首座戴到手腕上。临走从自己的

褪去原本的珍贵之物。纯白之色,没有菩提子已经是承了上千年的金黄之色,变为毫杂质,可谓是诚所至金石为开无疑是传

那自己便是子,心中隐隐生以一年的师祖上就佛法金身,剑斩之,摧破这尊金官仙尘。重楼,几乎可徐北游戴着,然后凝视不破不立,破后而着这串珍贵至极开菩提院身,菩提然后再出一个念头,若是铸,剑道修为将更上一立,以剑斩自身这串数珠离比拟当

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