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第六百六十一章 楼外天上之风光

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之高的烛台,蜡炬煌煌,剑气凌空堂中灯火通时分明,堂内四周摆满了等

坐,其余的位置上空无中却只只是此时的剑气凌空有一人独一人。

青二气缠绕。一剑,,膝上座之上,坐着一位身着玄色宗主袍最上首的宗主服的年轻人

碑,龙碑的正上他身后则是一方龙方“龙眼”位置,被狠狠刺入一柄三寸玉剑。

剑气凌空堂中,默北游终默感悟十八楼之上后,哪里也没去,就一直坐在这座于迈出最后一步,从地仙的无上风光。八楼成就十八楼之上

从头地长卷,地仙副天角,只有到了地卷,在此山是画中之人,不知身之中,而初这幅画境界之下,皆到尾全部纳入眼中风光,不过也只是界自开,见得教紫尘曾经说,仙十八楼境界,方能将境界则是跳出了画看到了这幅长卷的一地仙境界其实就是一当年的道门老掌在囫囵,只缘身入地仙天地之间的真正

看来,这界的超然物外。是独属于地仙境在地仙境界之下

在。这也是可在地仙境仙境界的桎梏界之上看来,

前徐北来如此。天,到今游对于他方才真正明白,原此话总是似懂非懂,直

溯源,是道门的五仙,追根所谓地仙境界仙、人仙、地仙、神仙之说,鬼、天仙。

仙是修真已经而地仙只能是地上之仙”字,修持之人,人不下。其中鬼仙是,还有着相当的距离。正高卧云端的真正仙人下有人仙和鬼仙,不上在五仙何谓“地人的范畴。虽说地仙境跨过仙凡之别,是为半,陆之境,但最终仙,仙之体,得小长有天仙和神之中,地仙居地是也,故,距离真士,都还是中,上逃不过一个

,也就是后世之人耳熟拟去瀛洲,先能详的地仙十八楼之上也正因为如会提出“时人若过巍巍十八楼”的说法吕祖才此,当年纯阳

便是十八楼地仙与云在地上之人看来,是十八区别所在。相差无几了。最高层跌落尘埃,这近,可是一旦跨出十八楼,便要从琼楼天上云立于十八层高楼之上神仙相比,也之上,地仙端的立于十八楼之上,看,终究还是立足于陆地似距离苍穹极的地仙,与端神仙的根本楼再高,距离天上再近

,迟迟不能跨过那道门槛的缘故所在这也是秋月、、微尘、青蓝玉、萧慎、尘等众多十八楼地仙慕容玄阴

脚下终究是落在实处。楼难,可

十八楼之上,又该立在何处?

如果没有那场天一头去,甚,与立足于九天之上的大的造化,徐北巍十八楼比起旁人高楼还要高无敌的壮举,脚下的巍立足于陆地之上从根本上来说,他还是为根本的区别。端的神仙比肩神仙,可游纵使真正做到了人间搏杀至可以与云神仙,有着最甚至是

终有尽时,最终,不得大长生,小楼塌了,归于泥土之中。,那便是不得超脱长生只要立足于陆地

远不可能变成银。兑换一两银子,可铜永就像一千文铜钱可以

银”变成“金”,便是要把“铜修真求道”变成“银”,然后再把“

飞升之机是凭借一场天道造,完颜北月是谪如今世间只有三人庙堂,仙人之姿北游,此时复天上,合情合理。徐,本就是从天上来化,好似布衣之非是常理。登上证得

仙人就像是立于庙堂之已经打个而地上的地仙们则是被举人,想要求门。后的鲤一座的比方,天上仙人所在之地好比是未必恰得一个官身,还要看最考取了功名的秀才上的公卿,自有官身,庙堂,各位鱼跃龙

原职。经过一番磨砺之后,积新返回庙勋,重,本就有官身,累功完颜北月就是从堂,官复庙堂贬谪到地方的官员

,很举人身份徐北赐提拔,直接待遇。了为官的资格,只是前多优渥指定官身。有“非进士出身为官,但他立下的功庙堂之上素规矩之外的恩一途之上,便有了诸一步。虽说徐北游拒只能止步于三品之列内阁”的规矩,若勋还在,在科举毕竟举人就已经有绝了以以举人出仕,可能就难再进途不甚远大,因为立有大功,在游则是不入翰林,非翰林不入

,有些类就更为复杂岖小路。捐官,乃是一条似于花钱至于萧煜,情形

于庙堂之上。己的本事鲤鱼龙门,得以着自人的叶,是以举身份进京赶考,且金榜题名,凭借跻身唯有秋

,就是考场上的各种规意事项,也无愧的同辈人就像一个书香门第矩和注中第一人,远超秋是一门三进士的局,其根骨资质乃是当之这也是道门是代代相传,,所以父子兄弟代代考说,抛得天独厚的优势所面,且不说已经的照中进士也就不算稀奇。但不管怎为官之人对于晚辈北游是极为佩服秋叶的玉等人极为熟稔在,道门之家,家中常常月和蓝开相互之间的恩怨不提,徐

游已经换而同于科举已经金是还未被委派官身。言之,如今的徐北于天上,从十八区别,大乃是立楼中迈出,此时此刻而非是陆地,其中不相同。榜题名如今徐北游踏足十八楼之上,便等

水,每逢与人体内的气机深浅多寡,中存水自有定数地仙果说十八楼尽的时候。不见底,都有耗干用只能算是死交战,其不管如何深以境界修为而论,如

不胜。可一旦跻身十八的活水,近谓是占投足之间,可搬运天于未达此等境界大海相通,尽了优势,故而能战无八方相通地元气为己用,对与天地相通,举手便等同于是的修士而言,可乎于无穷无尽,且与之上,便是成了与

这两者之间的差距,天差地别。

叶决战,也正是顾虑于忌,只求能先前徐北游迟迟不这一点,不过现与秋叶一在他也跻身于十八楼战。敢与之上,便再

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