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寺经莫测，“过去弥陀经？朝廷刻印的武经之无上的修炼神魂之术？子岳身为天下八里迢迢来中？”这………传闻卷之一，神秘之中，大禅寺三大镇夹杂在这本大妖仙之一，也寻找的东西，居然会千
，心洪易看着自己手水一般的经文卷，看在手里柔软得复加。着上面亮金色的小字，暗金色，摸里薄如蝉翼，四四方方中的震惊简直无以
不得么门派都禅寺是千不承认这是天高成就的圣地。剿灭之时，天下无论什下第一寺，修行最大年古刹，跑马点香，高手如云，还没有被
》。禅寺现在，未来三卷经书而大之中。过去是《弥陀经》，现在是《如来就记录在过去，修行的最高秘诀，经》，未来是《无生经
彼岸。道，《无《弥陀经》是无上书合》最为神秘生经苦海，真正到现《如来经》达则是一，参悟透了，就可修炼神魂之术，以超脱世间莫测，传闻之中，三卷武学人仙之
李严，李氏学记之中神佛的最看不起神佛，一而且这三卷经这三卷书表示可惜。对没有亲眼见到贯用读书人大道理解释派的创始人，都在笔书，就连读书人之中
者心思一个结论了。从这，就足够可以得出的洪易看，最擅长读书揣摩作一点上来
确是实打实那就是：这三卷经书的的无上秘诀。
的区别间的差异。都不足以形容两者之这种书，可比粗糙漏害得多，珠玉和粪土洞百出的武经道经要厉
，肯定不会去抢夺的。在了最平凡的一部武经和尚怕这经书尺…..”西，居然就近在咫被人夺走，于是的武之中，也是，朝廷自己经可惜，子岳要寻找的东“可能是大禅寺即将破灭之际，刻印藏
。》，几口，镇定住了神深深呼吸洪易抓着《弥陀经自己的心
读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱。
都失守了。洪易知道自己刚才险些
不要得意忘破绽，让有心人察形，保持冷静的心态杀身之祸。对宝物不屑一觉，很容易遭遇人得到宝物，否则就会露出种种的顾，而是告诫见宝物心不乱，不是
洪易这样明白道理的人绸缎，就这是宝物。一算是白痴，也知道，不说是样，却遇火烧不着好像是这种经书柔软得就
只，其中秘诀，但是大禅寺才绝艳的练习参悟的，我魂的最高炼成阳神，否则的话，可惜……”中虽然是修炼神一起参悟，参悟不来可以和他只不过粗通神魂传闻之经，并不是那么容易也不缺乏惊“不过这弥陀经也不能被大军围出壳的法门，只怕还，如果子岳在就好了，那么多的和尚人，却好像无一修得干干净净。看来这卷剿
缎似的经看。并不急着观文折镇定住心神之后肉收藏，洪易，手脚麻利的把这卷绸叠成手帕大一块，贴身入
字收藏好之。后，香，然后轻轻磨信没有任何的破绽，洪自坐好，点燃了一炷易端端正正的墨，在纸上写着“静”
了十多个“静”字，心思彻底的静了下来。一连写
细观的坐，直到香手，再闭上眼烧完，整个人安定无比洪易静下心来之后，睛默从怀里取出了经文打开细，豁然睁开眼睛，眼神起身洗了看。倾听，确定四周没人之后，才小心翼翼扫射了下四周，耳朵
，洗手，做一。这一套规矩，焚香，在读书之间，静心正经的读书人都有套准备工作
是手段，才能读好书。使自己能全神贯注。这样这些并不无用的礼仪，而是调解身心的
洪易怎么“弥陀经”的其是读这会不慎重？尤候。时种传说中的
肉的地顺滑觉使方取出来，丝绸经文从贴得洪易非常的舒服。感一般的
上面的字迹非常一副一般，没有一点之小，蝇头小经文铺在桌子上，四楷，不过也非常清晰，大的字画，宽，宛如如刀刻印的模糊之处。四方方，三尺长
这些小字会活动飞起来的感觉髓的力量，让人看而且字体有一种深入骨了之后，有一种灵性了。。字已经有
“好书法！”
流。的字比较起来，直是不入这经书上写得不错了，但和好，他自看见这字，洪易字忍不住心中叫了一声简信自己的
把光辉都佛陀身上。是一尊金色佛，坐于色经文的中间，加持在这尊金日月星辰围绕在周围，虚空之中，无数
，却不这尊金色佛陀双眼微微是一种亲切，熟漏出来的像别的，神态安详寺庙里面佛像的威严，透闭，盘膝，双手结印悉的气息。
世起源的前生。觉，这甚至尊佛就是自己的千百，甚至洪易有一种感
成佛的意境。”，能和人引起共鸣。有着自身气质佛“这才是真正的像，这神态，这
佛的教等，人人都可以成佛。生平义讲究众
之中，就是自己前世的大，而是看了觉得这尊佛发出人的佛性真正的佛像，也不是威严，也不是巨让人感觉。焕道心。
能出一个能画出这样，佛像的人，。都单论画画，是画中的圣者可五百年都不惜，
这卷《。就是无上画道弥陀经》是不不说经，洪易第一眼看见，是无上正
，心里震惊了，他读书道佛门的一些精也有鉴赏的能义。涉猎比较广，对字画洪易看着这尊佛像力，更知
阅读“不说别的，就啊。”洪易感是这字，这叹，随后开始画，卖出去经文上的正字。，都是无价之宝
…”字，“如是我闻………这篇文章开张就是四个
是亲自上古时代佛说法来的？”洪易书听见佛说法而记载下“如是我闻？这经来佛教典籍，都是真正听见。用如是我闻疑惑道。原而留下来的开头的，
籍和别。经的区这四个字，是外道正典
大致的方向，具体因传修行的法门各有各导读书，都是自己摸索。人养正气何养正气点类似上古圣贤只教的成就和按照道理，如果是修，如道理。一样。是个的如何明心见性有，只叫人明心见性。为佛根本不不会出现这个四个字，行的法门，
路和方上古圣贤都不知道，要向，至于具体怎靠后来人的逐渐摸索。，都只是指了么行走，恐怕那些圣贤无论是佛，还是一条明确的道
无论是武道，还是神魂修炼的纳各种教派精华而提炼出来的。仙道，都是大禅寺千百年吸
也许著作者是想把经弄方法。”“不管他，得正式一些吧，看具体的修行
下去……，而是读了洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠