立宪派的资产阶级以国民制宪议耶特侯爵主谋行政权还牢牢掌握在贵族所掌握，国……复了一些权力，但西王国的立法权和制定败的政变结束后，，国王只有否决权，但却无法亲自参与王路易十手中法兰会主拉法及少量的自由派大六虽然恢发动的一系列失西政权彻底被代表君是法兰

立法。宪议当然，国民制易十六的观念来少少也会顾忌国王路会为了得到国王的支持与配合，多多

无论是了国民制宪议会由巴纳夫、迪波决议成果，但这些三巨头领导的君到法兰西政府。尔、夏尔.德.，人担拉梅特以来的人民重新威胁国王路易十六还是掌握主立宪派，虽然公开宣忧已经觉醒的法兰西示承认大革命

，开始对民主派人士掌握的国民制宪议会定下来后，三巨头与国王路易十六联合起来设立堤防的法律框架。于是，在10月份法兰西王国稳

势一直保持下去，为避民有利的人中坐着的大多免人民各阶定的原则应导致何种结事务管理，对人权国家开其中的不利人权宣数都是言高高挂层投入政治生活和条款！要将自己的政果宣言的庄严肯起，却在执行时故意避资产阶级，他们想治优国民制宪议会说就是将对法兰西避而不谈，简单来

例子。已经有了2显然1世纪大多数民主国，也算是家的影子开了政治欺诈的先河这一做法

法兰西王国如今糟糕透在此基础上，国民制问题就是对的政赤字宪议会首先要面和宗教特权后问题。顶的财，以及被取缔了什一税，一直闹停的宗教

后的法兰西政府政生活中最突出的俩成为了稳定个财政问题和宗教问题治重大问题。

掌握了大量的财富得始对皓达默认的情况下，开，三本土教会积累，因此巨头为首的君主立在法兰西王国这种传了林厚的国家中，法兰西宪派政客，统宗教势力浓众所周知，下手。教会的财富在取

一大组成部分，但他贵族兰西大革命前地心的，法方上教堂跟中小贵族要的是，教会势于旧势力阶级乃至大贵自己的军事武们跟旧势力封建并不是一条不鲜，最重族争权夺利的事件屡见力是没有然属装的！教会势力虽

看似庞大，但实则没有教会更是成为了法律层面上失多教会僧侣们在法兰西上层社会有着巨大间也靠着上帝忽悠了，在少‘利刃’的的影响力了路易十六时期，去了独有军大肥羊。平民，但早在路易十四的年代里，教会就在民很多愚昧的法兰西队的权利，到

送来主立宪派三巨头来源。币，增加铸造银币的原材的银制餐具为了增召开的允许加财政支出，君各铸第一次国务会议下令料场接纳个人

随后，国民制！会立下新的法令规定宪‘对必需的银器进行处置得体礼拜’并非议

顿的主教塔莱里跟奥赢的交易。郎进行了一番双好的挖夺僧侣阶级的财富，暗地宪派资产阶级为了更这一各地教堂里大量的银制装饰物和小物法令相当于直接剥夺了件，君主立

置于国家掌握之下议会提交了将僧建议：财产完全的这位在教会中位置不，大义灭亲般的向国民低的地方主教大人侣

质，法律却只能保打碎这个等级中对社团体拥有十分广泛的权权。它可以财产具有何等神圣的性享，无论合法拥有的持立法财产将必然为全国所合利，对僧侣可以行使物体的理分“僧侣并不是同其他产业主，国家者所同意的东西。对一切会无用的团体，这些团产业主一样的

有神职享俸者分才是属于他们的知道，在这些财产中只，属于寺院和穷我们苦人的财产。需的那部的生计所必其他部分则是

比例削减现职人，享俸者的财些财产最初的债按一定家负担担这产就无所谓受到侵犯，其次，国家可以国家首先可以剥夺国；第三，国家可以宗教团体的财产，并对，收缴空额的薪俸其那些应取缔的成员的生活予以保障；如果这种生计由务……“员的收入，并承因此

如同人权利将教会提议立刻圣不可侵犯的，正宣言所说的在国民议会中展开谴责这份论，有的宗教势力极力理之下了激烈的讨就产置于国家管权！那样，所以国家没有建议，强调财产是神这一财

然而受到剥产的收入应该用于慈：“人，三巨头为首的君主立等、夺，何况僧侣等级并不善机构和宪派资产阶级，例如医院、学校、们的财是公共利益财产的管理人，这些财产可以是财产的主人，而只代表，却指出宗教仪式等

便是理所应当这些事归国家所属业，那么这些财产的！“从现在起国既然家负担

提供‘适当’的宗教费数优势通过了这一提案产阶级与济负责票穷人。君主立宪派资——维持教士生活和救教会财产都归国家支配随即，国民议会中用，，由国家所有

于国家是想要利用教会庞大的财产缓解管理之下。以及将宗教事务置国民议会并不是敌视传，只法统教会从这一决议可以看出，兰西王国的财政困境，

令推出后，教会神职人能依靠国家定期发放的这一法工资……饱私囊，维持生计只员再也无法中

力支持的教会势力很难反抗，只能被会庞民议会是完全通没收法国了教律程序剥夺的教会财产，因此没有武过大的财富！迫看着法兰西王国政府

地，而不是现楚，的君主立宪派资产乃至生王国的巨大财政缺口终数来财富后，法兰西于得到了缓教会财富大多阶级很清自于土流通成功侵吞了教会解，但三巨头为首金和可以的贵金活物资！属

消除多少……所以，教会吞了教头的土地如金的话，色的赤字并没有富的法兰西政自然是可财富占会财府财政账目上，那据大以弥补法兰西财政动缺口的，但这一转换单，侵红可不是动果转换为现嘴皮子那么简

是很有伊勒里宫中的林皓达仿佛看到了一扇新眼前一办法让住在巴黎城杜派资产阶级还亮，不过，君主立宪世界的大门向他敞开！办法的，这个

到方官员议员的权益。君主立宪派资产阶级建度，来决定选举从地以纳税为标准的选举制国民议会立了一整套

国全国通过政治权利法兰西政府通过宪法的群。形势，将法兰西王的不同分成了数等人

兰西政府宣布公民的身份，说句不他们法大多数连人身自由都人权！西将好听的就是政府不承认无法保证的乡村农奴、，法兰只有法兰西王国公民那种群体拥有任何排除了法兰西才算是法兰西人，佃户、贫农等

算不上的法兰于不是公3000万法兰西人的大多数，大这些权，连公民都没有人概有近俩千万人口属民的法兰西人……西人，占据了近

财产权分根据纳税额和可支配的而在法兰西公民中，则为四等：

甚至但他有权保护物资，属都没有，只能最低等的消连自己的房们作为消极公民平民，他们靠出产里的底层法兰西和自由，但无权生活积极参与组成物公众权力，大约3自己的人身、财极公民是没有财产最底层人员，卖劳动力来获得所需依，权的法兰西人，主要指的于各个法兰西城市的00万法国人便这样是生活在城市被剥夺了投票权……

业的真正股东’，实，可以依靠自己的收入养活自己，甚至混得好的还能拥有己的小作坊和店铺支则是积极公民，法一定资产的法兰西人际上巨大社会企消极公民往上的兰西王国社会生撑法成他们是‘这些人就是有人是这些产力的根本！自兰西政府，

少要相当和选举人。万则是所缴的跻身标准似‘积极公民，他纳的直接税至推选出当地市政府初级议会’的组织，以们可以在地方上组成类要是按照纳税额来看的话，值，这部分人的数量约为400多于当地3天的工作价

民则是选举人身份，‘选举大会’，选出5人在省会组成1比10第二等法兰西公税额相当于当地10天和省级行政人员。工作日的价值，选举万左右，他们的纳公民的比例大概为全国共选举人与积极全国议会代表、法官有0，

代并要额外，就属于的代表税金缴纳的公民一定些代表的中的成员就是组成‘私人地产，须拥有一些限制笔小数纳直接税的5倍以上！表要求更加严格，必举人缴这一级，这们了，国民制宪议会立法议会’的这些税金可不是一目，相当于选最后，最高一级

的有钱人买卖！笔来说税金后坐进法兰制当然，对于真正，缴纳这对是稳赚不赔的最高的国民宪议会中，绝西王国权利

选举资格的选举贵族取代了门第贵族，的贵族传统！自此，以纳税资本的制度，使得金钱这种额决定力量全面超越了古老