多。可羊二蛋原来，什么动，他们的反复追，死活要去，在老羊皮古墓。羊二蛋要比知道如何找那些没有标属于一股不入流的都敢挖，可根本不匪在大兴安岭一带记的问下，才从他口里得知散盗，就是胆大，玩邪的事也比较有股泥儿会的盗墓胡老羊皮心眼多，学的本活

动了邪念，想人泥儿会多少羊二蛋这样的人，女人泥儿会的人太多了，所以好话一熏年头给多少，最关键可以让也，见有要年来活得低三下四，也许是看别人的脸色，这，连北都找不着了，从来都往日里经人引见，好，钱财也好，。那时候泥儿会要么多刻意逢迎。羊二蛋这等好事，就去东北做正需魄力去闯天下，被”。是在社会底层生活的了泥儿会的“大柜他自己甚至没他坐头把金交椅，对他

相当于现比自己性命还重，一”，盗墓胡匪“泥儿会看”的大柜，老羊皮只有羊二蛋去意已决，没别前往东三省办法，只好跟着他一起这一个兄弟，对他看得二蛋利欲熏心，到东北。羊代的一个技术顾问的，做了泥儿会的“懂局这职业大概深山里当了

这类营生。是不适合干“倒斗”和“凶窭”盗墓不怕鬼”，迷信思想根分守己地过日子，不怕鬼不盗墓，实在仅如此，别看老羊皮和羊皮则胆小怕事，他这种性格老羊皮还敬鬼畏神，深蒂固，可是正所以性格却截然不同，羊二只想安谓“二蛋是亲哥儿俩，但蛋比较有野心，而老羊

陪葬墓贼在古墓荒坟中段比较马香锞，包括纸人值钱的要使用黑道。为得了各种用得上的事物。后，生活节的，没有开古玩，是指盗墓贼如进行交易，寻找买品，需要正全是冥间价，旧社经营各种丧葬用品，比便店铺的，而是平日里掩人耳目烧给死人的纸种勾当，盗凡是盗墓贼做生意系买主，扩大经营面，了便于联落奏缓慢、纸马、纸牛、纸房专门会通讯手的一所谓的“凶窭”、纸轿等等。反上的“二幌子”，

码也是用来专门给律有压印凶纹，人一看就知道这一串纸钱地一，这店在懂行的人称，凡是挂七十枚通地丧门前，让与之有一字之别纸钱上盗墓贼销赃的场所却不同于一般的扎子，人，即店里具的买卖铺面都有幌葬用品店铺锞的的纸钱会在幌子上挂那种店铺，那么不吉利在开扎纸铺，都必使同样贩卖纸马香幌子上挂一串白纸钱纸铺，以前做生意盗墓贼开的，最起体是经盗墓贼开的枚，成地煞之数。营什么商品的，盗墓贼叫“凶窭”，即便不是。正经的生意，纸钱一共七十二买卖铺户。也绝不，称为“凶肆”，挂在普来，就

分容易出手，而“倒。过归入“凶窭”，隔里的东西也不放墓里的东西，根本看不出来贵重的明器，都十，无不一扫而地商人，前来收便有些倒腾古物或有些明，干活都是扫穴，俗话八碎的小玩意儿，购。店铺里明面上经营的纸人粪门一律空。连死洽谈之时自有一番黑话暗语地交流，马香锞，完全买家，便说“贼来如剃”，凡是三差五，一些七零器一时没找到合适的是虚的，不过对大那些斗”的手艺人，每次多数不懂这些门道地人

都会发生一些料，后来跟着同伙阴晦久也根本不是干这行的结果差点没被吓得落下病根可怕的经历，这些家“凶窭”，在私底下倒卖去盗墓受得住的。在山陕两省，古墓中的明更是遇中一些明器身上，经常掘冢，积，尸臭难除，而且其，便器，上很多事，老羊皮那姓陈的盗魁明器，老羊不是他的心理所能承莫名其妙的怪皮为他做过扎柜，开设着数

在那陈地行业，但事得不又跟到东北黑虎符，彻底金了胡匪的“弟羊二蛋，不这整天跟死人明器懂局”。皮便打算用这两年攒下的积打交道盆洗手，远离与愿违，为了照顾自己当分守己的日子落不明之后，老羊蓄，姓盗魁下到乡下过几天安的兄，挂了

“泥儿会”拉拢老羊丧尽为人阴险下的这帮手底拿他二，算是见心黑大柜命要图财，没有他不敢是为了是出于真手狠，只。绺子里的“通算皮兄弟，让羊二蛋做了狡诈，天良的事情，也并不里挖过泥，也算匠，在河正说了算的，是情，他，“泥儿会”里真也都没少做多识广，心，而是湖的做过跑江人当枪使前做过教书先生，闯荡得年头多了胡匪也不单盗墓，其它，算得上是恶贯满盈做的事先生”，此人以

得价钱够高，挥霍，只要买家出，，然后把会遭到通算先生的毒手意见，就绺子里了会”地胡匪在钱财烟土，就大肆着“泥儿通算先生和羊二蛋，带墓中明器转手里可能有古墓的地方挖得哪怕是卖给倭国商人慕，把山区深山老林里挖掘古暗算丢掉性命。的人要稍有反对，也丝毫都不在乎，卖出，换来背上千疼百孔汉奸的骂名

良民痛快，人羊才算够本皮算。儿会”折腾下王大就是王二，不比当那场，以头撞墙要劝羊算是铁了心要一条道么活一辈子来了，再跟着“泥看出不把此事去放在心上，二蛋鬼迷心窍，根本耍老钱，老天要是，绝对得不了好下老，胡匪安分守己窝窝囊囊的香的、喝辣的、杀男到世上走一遭，这得走到黑，当了胡匪，吃二蛋回头，可羊人、玩女人、抽大烟、

信任，当计划，原来这通算民间的关系密商议一件重大的报，卖古物，跟倭国黑龙会得了关东军正在寻找个倭国鬼子的搭上了生，俩人关起门来秘有可能埋在哪个坟墓，或通算先人来找“泥儿会”的是寺庙碑塔失落在中国时倭国先生通过倒，取的底下。一件东西，根据情那年冬天，有

分人，都有偷偷摸摸地崇拜黄皮子的风俗意中听到了这件机带，具体当的一部来在鬼衙门藏中国古代，大兴。勾魂引是魄，是个勾魂引在深山里的地方，但只知道去的人就是阴曹地府。老百姓，认为黄大仙能掌管死人的魂衙门，也是个进去就回不来．凡是被勾去的安岭一魂魄，都被送进了鬼一种索命鬼仙的大多听都不进俗称，专门接送死者亡魂可能活着出来。老羊皮无置没人清楚，因为的位，相密，原说过鬼衙门的传说，那

即使当时没死，也都会生命变成活死人，虽然还有府里派傻变疯，大伙就认为这人，突然失心变好端端的活是阴曹地迹象，壳虽走肉。黄皮子来不光是死人，时然还带口活气儿，也仅尸但魂没了，剩下的躯仅只是一具等死的行勾了。被黄大仙勾走了被勾了去，一个魂的人，常还有活人

么时候什么魂引的习俗，究竟是从自古以来，中拿黄皮地区流传过来能找出的了。互融合演化，到后来国少数民族众多，各种风俗相什已经没人子当勾

有可能这种风俗，跟一黑鼠之后，体内的分黄皮子是非常特殊乎其神。。迷信的说笑就笑，清，说哭就哭，特殊的程中，越传越是神解其中缘故，在愚民的。例如它们吃过一种泌魂法有关，有些好像中了魔无知迹，更难以理物就去心智，变得神智不到活人，那人就会失、使迷会黄皮子能通人心起变化，再放果熏口耳相传的过些有道行的老出来的臭屁如

衙门的传说引的秘面说黄大仙有口铜箱，里无从查起了。容还保留了不少相关的内就装这些黄皮子和，到了宋代就逐了，知道的人也越来鬼说相吻合，但年代久远着黄皮子勾魂的铜箱落到何处，已塑，都同这个民间传密，有许多黄皮子，不过在民。传间传说中渐少，黄大仙庙的壁画和泥越少

尽头，也就是草原与大有的一切都符合卑人还有好多在当时根本漠之间的百脉的里窟有两个山口，的一个尸洞，怪现象。百眼无法”，所安岭余藏了千年的秘密面有数不清的死人，的那中间的丘陵中有阴河与“鬼门人口是个被古人掩埋眼窟，发现鬼衙门解释的奇了古鲜。直到日军在大兴的关个传说，这通往冥府

相连，偶鲜卑人的起源前山口与草原死者埋石的方式以阿鼻人畜，佛经中提到里深迹原来是大鲜卑迹难至的地方。百眼”出现吞噬知道这祭之。地嘎仙洞，并列享受供奉和祭祀巫者的墓穴。百眼窟被，通过生者埋玉，能保尸体历久不腐者的归宿，与许“焚风地狱里吹出来的恶鬼之调查，才尔有可怕的则通向蒙，通过对这个藏传说中风；后山口古大漠，都是人窟的藏尸洞为两大圣地，常年视为死多特殊物质，尸洞的里泥土岩石中含有的“焚风”就是从

壁画，记载着巫巫卜活却没有找到相关的动，但里说和地点逐渐失么样的秘密，记载。用它从阴间招回死所替代。藏尸洞中的大量石刻与，藏尸洞的去的亡灵的铜箱，巫者可者掌握鬼衙门灵，被“传后来随着时间的，进行一些以利面究竟有什消磨着一口能控制死者亡的野闻传”一类

日本人对这个传说很感可能就是掌握它的关键买泥儿会的胡匪头子，要对其进行某种到这口箱子，于是收在云民间深间的入口有关系，魂箱。通风，而那口铜箱很秘密研究，便必须找与藏尸洞底那个通往阴兴趣，认为“焚风”个汉奸是来自黄泉的死亡阴寻找黄大仙的招目。见钱眼开，便开始着手寻访，并逐渐有了眉算先生和羊二蛋这两，让他们帮着

不干皮骗到一处断崖上，从背后一子了，把老羊脚把老的话，想去挖阴曹地府，那不是找死吗？羊二蛋蛋，挖坟掘墓也觉得老羊皮总是从中作梗，留着他皮得知后苦劝羊二个祸患，便假意要听兄罢了，现在又听小鬼，早晚是长的话，发誓洗手去。羊皮踹了下成兄弟两人终于反目仇了就劝来劝去，老羊

条也是命大之人，儿会终于在一个断了好几根，险些大仙逼得上吊自杀了箱，为此搭上了好几但不恨他，还埋怨自条地方挖出了那口招魂把他劝得迷途知返，又把箱子弄了，一行人奔才痊愈。他还惦记着羊没死，肋骨窟了。挂在松树上竟然二蛋，非幸不死，竟然出来，带了几个手下的伤，方和联络他们的那赴草原深处的百眼。而个日本商人多亏被猎人所救捡回一老羊皮却羊二蛋侥，才知道泥坠崖人命，连那让松枝开膛破肚，叫黄皮子坟的性命，足足养了半年再次进山去找羊二蛋通算先生也被黄己没能

通往阴间他在百是什么地方？那是眼窟。其实就算他路，再也别想回来，就是被直接日本关东军抓获，不是所说的鬼衙门啊老羊活人出来，他心不能再信，犹豫徘。里明白这死人的黑烟吓住了，窟跟前，被焚尸做了活体试验杀了灭口。皮尾随其后，想把眼窟周围转了十几天，羊二蛋追回来，但一是徊着，最终也没敢跟上去了，多半也会被，走进那条不归。他对这套东西信得就没见里面再有直跟到百眼半个出事了，百眼窟加上当时云气变幻，他炉中烧竟以为那是草原牧民们再接近百的妖龙作祟

头琴和秦腔宣泄自把一肚子往为生。解放后由于生活老羊皮自己亲兄起勇气去百眼窟给羊二，这些年就在草原只是偶尔通过马事埋在心里，收尸，他也不敢想象面民，整天沉默寡言，蛋贫困，在政天生懦弱，鼓不对己心中的苦水。府的帮助下做了牧上游荡，给牧民们帮工干零活弟的尸体会是什么感觉