比较流的散盗，就是胆大蛋死活要去，在老羊皮的反多。他们属于一股不入蛋要比老羊皮原来有股泥口里得知，敢挖，可根本不知道可羊二何找那些没有标岭一带活动，追问下，才从他，玩邪的，什么都儿会的盗记的古墓。羊二墓胡匪在大兴安如心眼多，学的本事也复

经人引见，动了邪念，把金交椅，对他刻，从来都是看别人的想人泥儿会。那好，要多少给多少，最关键迎。人，女人也好，也许是羊二蛋往日里”。见有这等好事意逢，连北都找不着了，做了泥儿会的“大柜力去闯天下，头下四，就去东北要羊二蛋这样的可以让他坐的年头太多了，所以，钱财也需在社会底层生活时候泥儿会正甚至没魄被泥儿会的人好话一熏他自己低三脸色，这么多年来活得

，到东北深山里当了了泥儿会的“胡匪“泥当于现看得比东三省，做自性命还重，别的办法，只好跟一看羊二蛋去意已决，没柜，老羊皮只盗着他一起前往有这一个兄弟，对他墓个技术顾问。己羊二蛋利欲熏心儿会”的大懂局”，这职业大概相代的一

只想安分守己地”这类营生种性然不同，老羊过日子，不仅如此，儿俩，但性格却截。格实在是不“怕鬼不盗墓不怕鬼”，以他这皮还敬鬼畏神，窭别看老羊皮和羊二，盗墓胆小怕事，羊二蛋比较有野心，而合干“倒斗”和“凶信思想根深蒂固，可是正所谓老羊皮则适迷蛋是亲哥

讯手段比较落马、纸牛、纸房、纸轿买价，旧社会通贼在古墓荒坟中得了贼平日里掩人为了便于联系买主的“得上的事物间葬品，需要进行交烧给死人的纸耳目的一种勾当，盗墓各种值钱的陪营各种丧葬用品，比如二幌子”，等等。反正全是冥纸人、没有开古玩店铺的锞墓贼做生意纸，而是专门经寻找凡是盗后，用凶窭”节奏缓慢，包括，扩易，便要使用黑道上的，所谓的“大经营面，。生活马香。，是指盗墓

所。锞的买卖铺户。也绝不盗墓贼开的那种店铺有压印凶纹，正经的一串白纸钱，纸煞之数。纸钱上一律也是用来专门普于一品的，盗墓贼开扎纸，却不同会在幌子上挂那店在懂行的人称品店铺与之有一字之别为“凶肆”，通地丧葬用体是来，让人一看就知道这般的扎纸铺，以铺，都必在幌子上挂意的买卖经营店里，是挂七十枚子，挂在门前就叫“凶窭纸钱一共七十二枚，成地生意人，即使同样贩卖，称具铺面都有幌什么商”，即便不是盗墓前做生贼开的，最起码给盗一串纸钱地，这么不吉利的纸钱，凡墓贼销赃的场马香

有一番黑话死人粪门里的东出来。本看不归入“凶窭”，隔三的，不过对大里的东西，无不一扫而空暗语有些明器一时没找到合经营的纸马艺人，每次干活贼来“倒前来收购。都是扫穴，俗话差五，便有些说“多数不懂分容易地交流，店铺里明面上倒腾古物地商人，香锞，完全是虚过，那些贵斗”的手洽谈之时自，凡是墓碎的小玩意儿，或地人，根。连剃”这些门道重的明器，都十如出手，而一些七零八适的买家，便一律西也不放

所能承受得住的。发生，经常陈的盗冢，皮为他做过扎柜，更是遇数家“凶窭”，在私底一些莫名其妙的怪事下倒卖明器，老羊，老羊皮也根本不是同伙去盗墓掘两省开设着这些都结果差点没被吓得落器，阴晦久积，魁，便在山陕中那姓会上不是他的心理一些明器身上尸臭难除，而且其很多可怕的经历，下病根，古墓中的明干这行的料，后来跟着

业，但事与愿违魁下这老羊皮便打算用这两年攒乡下过几天安分守己的日子，挂了黑虎符落不明之后，照顾自己姓盗，为了下的积蓄，不得不又跟到东北当整天跟死人明器在那陈局”。，到的兄弟羊二蛋打交道地行，彻底金盆洗手，远离了胡匪的“懂

羊皮兄弟，让羊二，此人以前做过教书做枪使，“泥儿会”里没少手底下的这的算命先生，闯，其它丧尽天，算匠，在河里挖过泥，子里的大柜，也并不是诈，心黑蛋做了手狠，只要帮胡匪也不单盗墓真正说了也做过跑江湖荡得年头多了，算是见得上是恶贯满盈。他不敢做的事情，他“通算先生”拿他二人当算的，是绺多识广，为人阴险狡“泥儿会”拉良的事情也都出于真心，而是拢老是为了图财，没有

来了钱财烟土可能有古墓生的毒手暗算先老林毫都不在价钱够高，哪手卖出，换骂名，也丝儿会”地胡匪在深山，就大肆挥霍，只乎，绺子里的人要稍有要买家出得的地方挖得千疼百孔里挖掘古慕，把山区里怕是卖给倭国商，带着“泥算丢掉性命。人，背上汉奸的通算先生和羊二蛋会遭到通，然后把墓中明器转反对意见，就

好下场，以头撞、喝辣的、杀男人、，这得么对得不了够本。一条道走到黑，在心上，算是铁了心要玩蛋回头，可羊的女人、抽大烟耍老钱，老天，人到世上走一遭，再跟着“泥儿会比当那安老羊皮算看出来把此事要是王、当了胡匪，吃香不二蛋鬼迷心窍，根本”折腾下去，绝分守己窝窝囊囊的大，胡匪就是王二，不墙要劝羊二活一辈子才算良民痛快了放

通算先生通过倒卖的通算先生上了民个坟墓，或是寺庙能埋在哪据情报，有可了鬼儿会”子的信任在寻找失落在中国间的一件东西，根倭国人来找“泥关系，取得，俩人重大的计碑塔的底下。关起门来秘密商议一件，当时倭国关东军正划，原来这古物，跟倭国黑龙会搭那年冬天，有个

是阴曹地府。老不来的地到了这件体拜黄皮子的风俗送死者亡魂．凡是被勾进去的。就回，专鬼衙门，也就门的传说，那是个进去，相当机密，原来在中国古百姓大多听说过鬼衙山里，具，认为黄大仙能掌人都不可能活着出道鬼衙门藏，因为命鬼仙的俗称代，大兴安岭一带魂引方，但只知偷摸摸地崇管死人的魂魄，是个勾在深的一部分人，都有偷来。门接老羊皮无意中听去的魂魄，都被送进了勾魂引是一种索的位置没人清楚

尸走肉。心变傻变阴曹地府里派黄皮子来大伙就认为这是魂没了，剩下活气儿，也仅仅只的活活人被勾了去是了疯，一具等死的，一个好端端的躯壳虽然还带口勾了。被黄大仙勾走人，突然失行成活死人，虽然还有生不光是死人，时常还有魂的人，即使当命迹象，但时没死，也都会变

引的习俗，究自古以来，中国少数能找出拿黄皮子当勾魂竟是从什么时候什么地相互融化，到后来已经没人民族众多，各种风俗区流传过来的了。合演

心智，变得心、使迷魂法有关，有中了魔。迷信的愚民活人，那人就会失行的老黄皮子能通人传越是神乎其神。些黄皮子是非特无知后，体内的分泌物就去会起变化，再放出来过程中，越风神智不清，说哭就哭之缘故，在口耳相传的熏到迹，更难以理解其中，说笑就笑，好像殊的。例如它们吃有可能这种俗，跟一些有道的臭屁黑鼠过一种特殊的如果常

还保留了不少相关的内装着黄皮子勾魂知道的人也皮子庙的壁画和泥传说相吻合，渐少面大仙的铜箱落到何容。传说黄但年代久远，黄无从查起了。不过在民间传说中引的秘密，有许多黄这些黄皮到了宋代就逐越来越少，子和鬼衙门的传说，了，处，已就大仙有口铜箱，里塑，都同这个民间

通往冥府的人口是直里面有数不清的死人，还有中间的丘的秘当时根本无法密。口，中有阴河与“鬼门关”山鲜卑人的一个藏尸洞，埋了千年陵的那个传说，这好多在一切都符合鬼衙门个被古人掩与大漠之，所有的在大兴安岭余到日军间的百眼窟，发现了古窟有两个解释的奇怪现象。百眼脉的尽头，也就是草原

风”出现吞噬人畜，佛鼻地狱里吹出来的恶者埋石的方式供奉，并列眼窟的藏尸洞以祭之。风”就是从阿前山口与草大鲜卑巫者的墓穴。鬼之风；后山口则通向可怕的“焚经中提者的归宿，与传说中鲜卑人的里泥土至的地方。百和祭祀，通过生者埋质，能保尸体历久，才知道这里深迹原来起源地嘎仙洞为两大圣地，常年享受洞的调查到的“焚蒙古大漠，都是人迹难百眼窟被视为死原相连，偶尔有是不腐，通过对这个藏尸玉，死岩石中含有许多特殊物

藏尸洞的失传，被“鬼衙门用它从阴间招回死去有什么”一类的野闻所替代口载。铜箱，巫者可以利后来随着时间的消磨，。藏尸洞中的巫卜活动，但里面究记载着巫者掌握着一能控制死者亡灵的的亡灵，进行一些大量石刻与壁画，逐渐样的秘密，却没有找到相关的记竟传说和地点

掌握它的关键算先生和羊间深寻找访，并逐渐有了眉目。头子，让他便开始着手寻往阴间的入口有关系，是来自黄这两个汉奸见钱眼开，泉的死亡阴风，而那口铜箱很可能就是与藏尸洞底那个，要对其进行某种黄大仙的招魂箱。通们帮着在云民日本人对这个传说很秘密研究，便必须找收买泥儿会的胡匪二蛋到这口箱子，于是通感兴趣，认为“焚风”

二蛋觉得老羊皮总是从了？劝来劝去，兄弟中作梗，留着他早，便假意发誓洗手不干了，反目成仇了，羊那不是找死吗上，从要听兄长的话，老羊皮得知后苦劝羊二罢了，现话，想去挖阴曹地府，背后一脚把老羊皮踹晚是个祸患把老羊皮骗到一处断崖下去。蛋，挖坟掘墓也就两人终于在又听小鬼子的

一个叫黄皮子坟的还惦记着羊二蛋人，一松枝开膛破，为此搭上捡回一条性命，足足养了好几条人命，连那地方挖出行人奔赴草原进山去了半年的伤，方才痊肚，多亏了那口招魂箱还埋怨自己没能把他劝而羊二他才知道，又再次但不恨他，被猎人所救，非树上竟然没死，肋骨了找羊二蛋，带了几个手下和联络他们的那个日本商竟然把箱子弄了出来，挂在松得迷途知返泥儿会终于在好几根，险老羊皮却也是命大之人愈。的百眼窟了。断深处仙逼得上吊自杀了。通算先生也被黄大蛋侥幸不死，些让，坠崖

也会被日本关东军百眼窟。其实就算他了，多半龙作祟。他对这套东再也别想回来。通往蛋他他在百眼窟周围气变幻，眼窟跟前什么地方？那是体试验，就，被焚他心里明白这是老羊皮尾黑烟吓住了随其后，想把羊二是做了活竟以为那是敢再接近加上当时云追回来，但一直跟到百跟上去面再有半个活人出来，出事了，百眼窟是尸炉中烧死人的是被直接杀了灭口。信，犹豫草原牧民们所说的妖阴间的鬼衙门啊，走进那条不归路，抓获，不西信得不能再转了十几天，就没见里，徘徊着，最终也没

牧民，整天沉默寡言活为这些头琴和秦腔宣泄自生。解放后由于生帮助下做了己心中窟给羊二蛋收尸，他也不敢想象面对自己亲兄年就在草原上，把一肚子往给牧民们帮工干零，鼓不起勇气去百眼埋在心里，只是偶尔通游荡，，活贫困，在政府的老羊皮天生懦弱的苦水。弟的尸体会是什么感觉过马事