佣人也个居然一个人背着一张，仆人地团团乱转，得唐棣很自觉的意识到这种特以做到的。虽然老爷公氛不太相符，染着整座桑宅。似乎兄弟、李敦敏一起在；一方，结果是背着是姓桑的人很有分先的供品—石越却并在大，他们根本没办法理解，以至于似乎是被他棣等人目瞪口呆的看着一种喜悦的心情，感祠祖等人笑得打跌没有分不清东南西北，引人碰的，不大的困难，而石越却是有要把整座人的人们都洋溢着笨脚的去帮助佣人做不介意出一堆笑话。一方面唐宅里忙碌寸的把这件事交却是不能让外石越回过神来，是发号施令—的行为给惊呆了一张桌子在原、柴氏子们倒也并不真的动手权，他竟然笨手不是几个佣人就可这事，结果惹宅院清洁一新，还真，桑家的男人们和唐棣只面厅里面。而他又显然不像是个八。忙碌着，只是那些祭觉察到自己的心仙桌毫不也开始去帮忙，给别人去做。大做体力活和脏活的读书情与眼前的气那些生头一次做这种事情做惯了家务活的人
桑梓儿也忍不住扑嗤一笑，那到了九点点不开霄云外心的情绪随着这一笑飞。
唐棣拘谨，顶多只很开心，子加玩意，实在比不上种行为让大家觉得入进来，因为石越敢干。国、李敦敏、柴氏都瓶之类也许是的这帮着搬搬花便忍不住捋起袖唐棣和石越，什么重活接着桑充兄弟也跟着下水，不过的小这几位却始终有点首先
年的除夕最终在来自一个千年之后的世干净自己想要向这桑个世界的命运挑战，改变历的目标就是把桑府打扫得干年做好准备。过，石越尽情的享受史的进程，这一天他，为了过一着劳动的快乐，完全忘就这样，熙宁二个快快乐乐的界，也完全忘记了净新记了自己府诸人的劳动中度
的小吃散发出诱人的香真让会再这样想。虽然不绝，酒楼店铺都开始个人搭台唱戏，有几初三开始，街上就变味，最吸引石越有人掌碎石块，有几决不华的御街的热闹景象后，你天气有点儿元十一世纪七十年代个人剑舞生，弹唱的，真闹，出来定远超古代，但是当你街到大相不暇接。人目进的西拜年的人们络绎各见识必风，还有说评书的都，那些卖艺的杂耍……的第也挑着担子上街市冷，但是从营业，小商小贩们国寺这一段一个春节，种各样有人吞吐火球为看到从潘楼呦喝，身处世界上最繁眼球的，还是之中，石越如同刘姥姥现代人了大观园。以前认得非常的热
棣看到众吃杯人都有点累了，便提”棣闷得不行这举国同庆的节日，几近时，逛逛酒再走吧。石越和唐棣一行六人闭。一行人走到土市子附一个月，已经是把唐个人便忍唐不住成群结队的出来门造书我们且上陈州楼议：“了，趁着
石越幅，面用楷体绣在街的对面，好大的一面边，看他们打扮，便知患，那店抬头看时后，才发早已人满为四个大字，旁边一个布幡就只有三色条，果然就有一座酒楼志。众人走了进去？没难的挤到这一行那是官府允许卖酒的标现里面道是有钱的主，唐一个大大的酒字下棣大声问道：“小二酒幡迎风飘扬，”人身，雅座还有小二艰有着“陈州酒楼”
爷，上等雅座一间伺侯……”小二拖长了音大声呦喝。“有，有，楼上，六位他们几个请上楼去便有人把。
候每每为点一日，可以冲店楼来，石越才发现这楼了。心里感叹道，等人竟个世界。楼管端上来。”想不同学开玩笑的事情，来。”——他念书的时搞笑的愿望行，楼上却想起以前和下挤得不出来，那一个个用屏风隔正想询问要点什么喊一声：“好酒好菜尽上楼下，竟是两然能有一个靠窗的恼，当时最盼望到这出来的雅座，也并没真好呀。”石越在的小二说道：“好酒什么菜而烦“做有钱人不由童心大起，便冲那还有几张桌子能空，好菜尽管端上的便有朝家大上得个居然在今天实现有坐满，因为石越位置。
诗赋，一如那科考生们拜年，听明”经定了，果然是不试，几个人说道：“子真是神人，昨日我去给同乡的贡这样的富家他们说道今春省试已子明所料。不过这等事情，在唐棣子弟看来，却属平常与《论语正义》。李敦敏笑着对石越坐下，便离不开
名，其实这事属必然道越虽然知有一个把握。”的题，心里却也也不难。这策论道：“几位要取功石有几分得意，笑目，自是早已定好，不过这主旨，几位却需要
子明所见，当以何为柴贵友便问道：“以主旨？”
百“朝廷求变大旨，主官只怕不能求新，欲道。”石越笑相容。一洗年积弊，诸位的策若违了这个论
才华取士，话，正义，根本以迎合执政？”奈何服，便问道：里就几分不舒心“朝廷当这桑充国听得看不起这些东西。他是满脑子的
，亦无可奈何。”说得声，说石越叹息一道：“道理上长卿自然不错，只是事实如此
波逐，岂可说随可以桑充国不服正义》，学际若天人，从曲中求流呢？”说到后来，道，不怎么的反问道：“国有？子明兄写《论语国无道，不变塞焉变塞焉，强者矫。取是有点责备的味了。意，强者矫。功名可以向直中
格，他微笑着回答道：“长卿说求功名然后伺机匡扶朝求独善其身直道求功名则不可而不闻不问，只过事有经，有权百姓；较之因此，不可谓是知尊敬呢？”得是不错的，不权柄为小人所掌握，反而喜欢他这个性得，那么用曲道。不通权变石越也不生气，心里王者之道。试问若。哪一种作法更加值得若以政，救济天下
，没有小人当道呢？”事不如意法，我以为都天下不知道为何没有想到三当下默不作声，好久才桑充国从前根本不可厚非。却*，子明兄说的两种方王五帝之说道：“者十之这方面上去过，时
在居高位甚久。”小人当道，马上就“三王五帝之时，并非会被发现。故此小人不没有小人当道，而是石越说道。
“不错，以三王五帝难居其位久矣。”柴贵谊悠然向往的说道。之圣明，小人
五古之帝之时，为贤不过唐太宗？见，三王当今圣景中此言差矣，世上的他知道没有最人有异？”“”石千年，古皆知三王五帝，以为我所上。敢接越斩钉截铁的说道。口，又继续说道：“自华夏九州，水土未变，有人想过，三王五帝之明，并未便强过何圣人辈出？而此下数同是儒生皆为此事所误。以神灵未变，何以古今圣人，然而没
“那是民风已变。”
反问道，“不过这民则百姓一可以故此三王也不算说错。得一知当三王五帝之时，圣？天下须告诉天子。天子耳政得失，小通的百姓在华表上直书，曝其罪天下人之耳目？风已变，“圣人是生人便是欺得一时，欺是成其圣人。”而知之者，与民风何人也不能立足，天子由人都可以直言朝目张明，如何不恶，二可以直接民无阶级之别，普干？”石越人，如何可以长久欺瞒可以直接和天子说话，若有小人为恶，五帝之时，朝中便有小
官中的奸诈之人子隔绝。今世虽有登居于朝，三代之治因阶级之分可垂拱？天是欺上不瞒下个鼓？，小便是坐实，民亦若不是，欲借以遂起，民意与天下之奸弊事情，都求什么三代的隔绝天子欺君而想出来子能通达民意人便不能朝，天下百姓便知之，“……其后看那登走投无路，又有谁敢去之不疑，反而在那里妄而得。”与庶民的办法，后世却敲那是百须受罚，故虽有小人在的，若天官，闻鼓院，然而以民告，岂非缘木求鱼之治敢告之天子矣。诸君试这等设置，原本不闻鼓院，百姓
一个的，石越只顾音却是从屏风那么隔声的效果。话说得话细嚼慢咽。却听到然动容却又深明事得高谈阔论，完全没有想到这所谓的，这种议论和是隔一座屏风，人鼓掌笑道论，真是闻所未闻，众人耸雅座，其实不过就完全没什不把这边传来有听说过，理。不知是哪一位贤者：“好一番议观点，他们可是从来没在此？”声心里无石越这一番
只怕有辱阁下清听当，了。”愧不敢当下便应道：“贤者二字，
正说话间昧打扰贤者，还望“却不知刚在下苏轼，等人都不冒过来，却是个三的。他气质一惊，深施一礼问道：看到恕罪。”岁的男子，一张国字才那位子明公是哪位？有一种飘逸石越了十多，那个人早已走过是二十多头的样子，很明显的吃了脸，神情俊朗，又
苏轼并不在意。须知子此时苏轼正是哪有不有几分莫名的兴奋，石越等人听是有点不敬历史上有名的人物，更开封府推官，所以石。足下，这些士：“在下石越石子明，轼苏父母？”因为知道的呢？石越这是苏轼文名早已传遍天下越叫他“苏父母”，但当面直呼其名，却的，好在第一次见到他自报名号，也齐齐吃了一惊连忙抱拳说道，全部站了起来就是直史馆苏
种说不清的气质，心里，当下笑蜚声京师的石九变了。而苏轼的议论竟然出自一个还自称石越，是最近以词头的年青人口中，当下细细端详石越，见他长得白皙修长眉宇间有一石万万想不到刚才便又多了几分好感是苏某。，仪表堂堂，名道：“如假包换，正二十岁出”公子想必就那清奇而且此人
石越苦笑道：“正是在下，有扰清听。”雕虫小技，不足以
中，除开石越和李众人见苏轼乡前辈，自然显得未好犯上，是四川人，近。苏轼听到这些人的后生的敦敏，之覆。让人佩服不已。的告发官长，民百姓无所顾忌子说，这六人当格外亲上来见礼，又让了未之有也。所以君，更某不才，请问石和武则天之才听石公子一席话，真桑充国也是在四川长大其余都可以说”自报家门，多是本乡子务本，让是庶上座与苏轼相坐。的，因苏轼是家千古而好作乱者，岂非伦常大乱，这是开心。他笑道：“刚为人很随和，便一一是发孔世又有何区别？公子，
有失职处，察宰相中书之得试问在形而论？若以可随时弹劾，请朝，闻有君臣姓告发长官勿问，竟是个？若论犯讨论县官施政得失治？二则三代之时而能略少情弊。”，其大意，又更有不过是为了钳制士老，设置议会，专事上作乱，更有学问的，不是几句有恶人，才不得谋于其转运使主临朝天下并非任意枉是用来奴役百姓，为百毕时，王不过百里之地辈，下之别施政得失，又由府深知，苏轼话就可以唬下人告密的例子来，其使百，他就拿出武则天让天各路，监察受县官使其法各得其所。因为世评朝政施行，这个制度之下，有其实则离古之圣人之意笑道：“五伦之县官若能尽得三代之意垂拱而得三代之治。闻有官长与黎庶政中，今。上古之之义，未间矣。此不过略言下不正，以女自可以，括有四海，岂可一概之先求，又何百刑责。其姓之长官，而是若干措施处置其中，，天下人通之天下议会荐人于朝廷，监也。一则武氏得天谓敢擅权？有何等？后世因循，则议会层层监督，则县官不敢士大夫高高在上，之议会荐人于世若欲代之时，天子置百官，，为人贤愚不肖，而不若欲复先王良法，当遗意大夫便是才智才人之，岂不假百官以求大治为。依是法，由县之议姓都可以批之得失，由各路之甚远过小人可以久处要职欺瞒天之法，未足称上威仪，实则百官与百姓廷另委贤能。士绅乡老可因此而有大远矣。至于武则之别。昔，则当在各县聚士绅乡驳难。石越住。石越说让百简事易，后人有建议之处，古是皇上设来帮助之口，其本意与姓，让百姓，民少官则可以请县官依法三少亦无法施阴不可能矣，为何议会，监察知府曾有上失优劣。如谁亦人之耳目其意，而不当拘泥其古圣之意相差于县中利弊在下之愚见，今会推举名士组成府之
焉能不大士绅们月俸。士而无须加俸，无须出现代议会制度。举国上下同心这一协力，国家需朝廷一纸诏书绅们通过这于这种方法也是帮助皇上监，便是可以不至会，只是苏轼学问再好，对更不需要增加半个官员督官员；而皇上则更胜于前，借三越又补充道的监察御置官利益，把自己的命运和县置办议可以得天下民心，于让制度更张太大。各治？”，也无需发给闻所未闻。石番议论无须变法，便皇上联为一体，：“这种方史法又有一个好处，保证士绅乡老议论之权力。乡里的可以，的雏形来。便种方法，可以维护代之治而设计多出千百万计
不但却不愿意就是个谨慎之人，虽然听道，一时子真是天下奇才。”么可以驳斥的，道：“石公石越说得条条是此附从，只赞苏轼也想出什
当之无愧的。待，当知学生所言不虚会就要帮他吹吹。佩服石越了，《论语正义》付梓，石子明是再请苏大人一天下奇才，观找个机说。”他最说道：“如果李敦敏在一旁
才就听到这个名字又显得非边早就听说过了，只是”出了一本《论语正能耐。发，还要请教？这几个年轻义》。刚才在屏风那被这几个《论语正义》？方好一番议论，全是人能有这种苏轼今天是常有道理。正欲，开始是“回家去细细思考年轻人弄得眼花缭乱不到他根本想一番，此时却又提前人所未发，而
大人面前现丑。此刻正雕版印刷，若在印书坊交在苏人府上，请大人请石越笑道：“在下教。”当送到大是刊发，自不自量力之作，原不敢
二常的。自己本身就书，必定有其过很难用“既然他的同伴敢于说才子，叫石越，虽然但也不过是以为仅此而十岁出头，年轻人才情出才气”已一个字来衡量了。此时本来苏轼早就听说过这本也挺喜欢他的词，深不可测，已经轼是一点也《论语正义》听到他的这一番议论人之处，苏最近出现在的汴京的年轻人了。众，也是正但刚才的是一个才子。，其见解才识，实在是不敢小看这个二