水潭十三子》agi改订《熙宁英杰传•白

张潮，字敬之，河x、xx（注1）善，等十三子功名学，所得亦足偿矣！”党极衔之。白水潭之狱好放言新莽改制》（注言新法与莽类，皆以潮不能读书登科，光显变诋安石。新起，陈绎定案，潮院明理院，与x气慷慨，屡试2），多惜之。潮独笑言：“南卫辉人。闾里，意外获名于斯不第，负恨。先是，潮作《天下事，以不得用为法为潮幼而笃。熙宁三年，入白水潭学名，聚敛为实，固皆革去。人

不释卷。潮独早迹，然交接释道，多谈性理空西湖和，。出诣市楼酒肆，与义，辩得失，朝夕寂之言，终不能安治六至晚方归。经草创时，诸子诵经妓笑谑唱治平尝面责之，潮略敛学院诸

：“子甚大才，文章敏愚性好之，竟不能。轼笑曰人虽少检。”潮亦笑云：“潮自轼为人，愿从之游捷，又慕苏点，诗文上改。”然流于滑稽。轼为矜终不得入苏门。需放荡不得

载者，其描摹至微市中说书山人不同，每一段毕，人皆不听而至，忘饭摒下。”又云：“此！余特为古人哀耳。，大讶异，潮能老于，或去，坚请，自持檀板说众上。而男女老幼之所无？设柄政诸公如闻理之未有，何必往往连宵至旦而所载若同矣！”情开阖，关节紧峭，“吾非学究，不苏轼曰：”遂辞诸子，遍游天居一年，潮自往谢恬然不以为“当时事，驻足侧耳有怪其狂悖者。书于瓦舍。又与情不能舍耳。此，则国事如何不才当时生，并肩长，声口毕肖，迥出如续之。要其曲折多讲史传所不若是之改窜大也，，一把拖住，则宇，目注心随。诘其书中故事，云书传人皆不能对此，何公理有是乎？潮曰：不能罢。偶有旧识相逢内乾坤大不书院。生气索然。意，语笑自若。人有所至处多与优伶为朋友

共醵钱葬十八年卒大理、于安千世法”。人不晓其意安南诸国。年六潮游历三十余载，北至。自书，然十结庐金陵，墓志铭曰：“生常哀之，作十七字诗，死足为百后契丹，西通西夏，南入国寺之东北桧柏林中。

兴事，一时传衍成书潮著作甚杂，多小说《三代之治然书肆口耳相传，竟不四卷、《事，然流传遐迩，世测之言，诡诞之书”，屡请毁板。本《熙宁变法评话》三。《熙宁变法评话卷、《东京旧事》三卷人多信之不疑述石燕公左辅星》敷下凡中》四卷八书传世。一卷、《平辽传》遍事》盛事》由石燕公《三代，多莫九州。新党目为“邪、《安南故家言。有评话三卷、《三代盛事大理逸趣》一卷、《上》古神仙评话》能禁。

。理志》十卷传世潮另有《张氏游记》三十卷、《九州地

“潮遇人清简阔达，内烈。”实激桑充国言：

乃疾世自放，甘没于倡，切切拳拳，虽多凿空至潮自负才学，果。至流。潮居白水事》而情出于至诚，感地理志自以为怀才抱璧，而三评话》首述政事，于言论自由多有鼓吹，二十有八不得举，烂漫骇怪。以村夫愚妇不能不能以传之千古。言获罪；三挫于苏门，于神之言，法进士；二挫于白水潭赴场闱通天下。《东京旧事而一挫于科仙星宿，宿命因，存《禹贡》之意，足石学沉迷甚深，下。其迹虽不以为意终不能获一职以伸己意。其《三代盛评话，方壮而废，遂之狱，入学一载即因，上，君权为次》，述山川风物甚详，心实耿耿举，《张氏游记》、《九州从苏子学文章以知名天、《熙宁变》、《平辽传》诸书优之潭仅一年，于解经国之奥义，遂托借，以为民权

注1：人名暂未定

本朝变名，聚敛为实法之比较》一文——王注2：即《变法为莽改制与

吧。下次再发篇文言”的奏章）里一不过前有读者讥《现代版的《英阿越按：称不得文言，，算是阿越年心性呵呵……）这一像样子的东西出来篇，加第七节（中特杰传》肯定意请朋友较订，交一篇有读者在大摇陆少杰传“少的读者的补偿。出来，做为》半文半白，就，博大家一笑。（段真正可以称为其头了，给现在正在摇头