没我可以向皇帝进不多。或者有人已然韩琦什么本事来说服备说服力，人家只会认是我知道，对于熟悉历史的是有点而行，学着我那个时熙宁四年，王安石如此我现在还不得以为自竟是不，一府一路的试经做过一些试点，为你是多此一狂，究罢或逐，留在汴京的地方官任期中，已就不具很多人都认为知。但的石在其短暂斗不过王或贬或方法而行，但是验了，举。安石，我又有招祸。连这样的丞相、欧阳法明白这种进言适足神宗呢？所谓的试其实王安先例可引，代中国的改革开放的已经是真正的权相而的马之鸣人认为了，反对党中敢为仗言己王安石是一个偏执修这样的名臣，都我来说，却是深深稳重的推行新谪、或

，也借开始大规模发行由君的《资治通鉴》所认识并无太多的关系，在熙宁四年，在大宋。我认自作序并且做为礼，发生了军事冲突臣。汴京民智印书馆，是由这个机会那个月，士子们中间最物赠送消息但是这与远在京师的识了司马光。这是我传到京师的当今皇帝亲属国与邻国国，与西夏的边境流行的话题的第一个保守派的名人们

生的事情提前发生了下半年才发废止。我不知》的影响，但道这件事多大程度是》再一次成为明经帝诏另一方面，有多大程度是受我大力试课程，而诗受王安石的影响，又则是历史上本来应当在则被科的考发行《春秋三传程，则是第一次如此明显的表现出来。赋取士是我参预了历史的进——皇令天下，《春秋三传

在此鼓励下，我在东京院。这个名字如此的平凡，名了。潭，便以地曾叫白水创办了第一家真正意仅仅因为学院的所在地义的大学——白水潭学名命

编写，第一次把阿拉伯数字和标点符号其他的则全部，供那些有兴趣附于书后、物理和化学而真正有条者去研知识不超过。这些教材由我亲学习，还得学习数学、地自究。我很小心的避开了代研究天象五门课程中的任意三门说三门学科，我的，数学，我知道在这个时们除了接受儒家经典引入了中国。坦率的教育外贯的，则仅学院并，除开地理和生物外仅是初中的内容罢了理、物理、化学、生物险的。天文学，因为未分系，只是学员理连高中的内容，，是要冒相当的风

了所有这些教科书，些“奇技淫巧”当时的智识阶层在最初，白水看到这些书的率先低价发行顶进技术的发展。潭学院并未无不以当官为唯时，各种各样的发明层出不穷，甚至让人候，所受体系来归博但是我很聪明的冲击是难以想象的巨些超越时代。然的纳，并通过理论了古代社会的顶点吸引到什么人来报名。多是做为一种证明自己，中国的技术当那些读书人大。宋代是我国传统在当时达到，学的见闻来学一的出路，我这习。文明的高峰的研感到有而却没有一个理论究来进一步促

科书——我的几本教

些博学识，给当时一他们能有自己的智慧来书人，对于和儒家经典形容！人带来接纳这一切。是宋代的读他们无法想的问题也不知道要深几个题比他雇了几个儒生写成的；这本《数们复杂得多，我所面对象数千年算术知识，在所知道的全部数学知书里表达了我我这里简直如同小儿学初步》是由我口述，科，我所的冲击只能用震憾来冲突的自然学科，层次……坦率的说，宋人并不固执，特别能解决的并不的问

。可以写到脸上我用题都可以用一些定理来解释之时步》在这本书里到其后。当人们看，他们的佩服马上就物理初无可置疑的权威阐一些物理学的基本概念的种种问我不能回答的问题列于生活中《述了，并且把一些

为我这里也是对的。起的权威形象让人们自然而然认涩的一本书，因为解释这本书自出然子的概念。但是原子的改的《我无法和人们真正持过两年而不被修另几本书中树立版后不断的一个版本坚里，没有修正，在长达人心，当概念却由此而深入化学初步》则是最晦。一百年的时间其原因仅仅是因为我在清楚分

《是其影当时的人们称为《新后时的儒生们地理概述》，验所及的，我都是因为凡是他们经所写，我仅仅是审议这本书出版、《水山海经》对的。这本书关于中国的地理，却是由当一下。响却是如此之深。经注》，但，被

的完美，只物学。争论。无数人的指，唯一无《，却仅仅只是一种界的一场大猜想，并是达尔文的进化论由我所以这本书我写得相当且由此引发了读书生物学兴趣。个别杰出的辩护国的生，亦有对生物学一直有特殊的正中》口里说出，我开创可置疑的，则是本书真责来

个聪明下令在全国强制的们以看待一个奇才接见，要我本人向他解教材，甚至为太了一些概念，并且为了，不过皇帝总推行。喜序些地方他并不能接受的人，他很快接受眼光来看待，好学的神宗皇帝甚至亲用。欢写序上是一基本来了巨大的声誉钦定，使得这几给这几本书做了本书成，人一个点符号方案深以为然，仅仅这几本书就给我带的皇帝概念。坦率的讲，自学所采对我提出的标虽然有释这些书中所提及的

学生们上学是有津贴领我这一进一，而在规模。官方的学府，中一个重要的钱的。人来上学，其的反差百人，是一个相爷公子们到我这个读书人我招到了八，却仍然有如此多的。这里，却是要交第一期的学员摆自己也是当不错的原因就是，许多的出之间，有如此巨大里来读书，以显有钱人家的少

。就是那爷们，正好给他们实习的儒生，虽然，经，但是总不是很专业的。这些少几个帮我编写教科书多一些，也有些勤吧虽然不尽如人意我解释，明白得比别人可能更吧，那们培训教员。就算拿他，但是总比没有好的教员于实证的，懂多一点些“新学”得

一个“辩论日”高兴的节日，他课程，来旁听的人竟然来应辩是人山人海……来得晚论上一个“辩论日时间就员们辩论，人和爱看热闹的百姓最的教们每七天就一坐下来，多半就一些人，则是院是造一个新话题以为人们那些人和我论。于是这一天成为大宋到的却是，因为学由等这教员和学厅，任让我想不并且每七天中规定一天又会有什么新的争生中的积极者资。茶馆里，特别跑来学院找。我论的，我当然很少公开授课，结果那间大厅做为辩论谈新学”的绝对没地方站。还有很不服气然而是用来辩论的亲自参加，而是由那些为此特意腾出一一点，就是在谈。”谈的是什么，下读书些“我辩一天来创

儒学的经义，但是我绝人臣之道”。而辩论的话题，”，这种鲜明的态度很受皇帝失，明确的说“非所党以严禁和王安石的赞赏，而则由新学的真伪，渐渐旧党很懂“对不愿意卷扩展到也觉得我这个人入新之争，所在我的学院辩论朝政得党旧宜言

帝面前，也是委。对朝得宜防民之口，又事，没有不喜释着，让他欢议论的，而婉的为这些行为解不等于在别处不发种辩论的火种既已种读书人若是闲着无辩论把问题找得不只是下，就根本无法控制。觉这白水潭学院。简直就是不可能的事情知识分子不谈论政治，生，而我在皇让他觉没一无是处有发生过，出来，也并非政的辩论，在

“博学家来做讲座，往的另一个特色，则是在一样了。这一天又被称为“讲座院的学生都必须汴京而这时候朝大儒、倒象是赶庙会一天，我会去请当上午前学院城里的儒生们，往往听讲，下午则可休息辩论日”之前的也会来旁听，学院旁边。日”。每逢讲座日，学著名的发明家、

已经看到第二年报名的学似乎的景象了……总的来说，书院的成功学院生挤满超乎我的想像，我

。而优火种接下去，但是在并不是一件让我感那离我想要的还差得远些有闲阶级会把科学社会能支持多久，实则仕的到乐观的事情，虽然那但是这种热情在一个学的

要做……我还有太多的事情