界音乐无国界，汉字也无国。
安南商人裴光袍不公感到骄会说汉话，却能写汉字，让魏公傲和自豪为汉字的魅力。
书同文，车同轨。
明大一统王朝的根基从来都是汉族之文。
摇的基础。汉最坚硬，也是最不可动字汉语便是这文明
诛之。的地位，谁敢动摇汉字汉语在中国大敌，人人得而谁便是中国之
谁敢动休位，亦同理，不死不摇汉族于中国之主体地。
很好理解的事了。圈一样，都是中华文明写汉字就辐射圈，或儒家安南曾影响为大明领文化日本等是裴光袍能书国土，同朝鲜、，那么，安南商人
之金玉还要无价。中华文明辐射圈内，汉字比
其根都不会变，其哪怕发音变了，不会变。义都
魅力所在吧。就是先民族最大的诱惑和进文明对落后或许，这
帮扶融合落后汉族当仁不让的民族，使之成为先进一员，也是的责任和义务。
使命。公公责无旁怠的神圣更是魏
的着民族生出好感了。感受文明先进性，连带着，魏公公对这裴光袍就
，有说不出的亲切。故知般如同他乡遇
不是猴子，越南北部民众百分之八十后。以说是汉人之越南人，甚至可
史原因，散落在外。只是因为历
也是赞赏有加，命其阮大铖能够想行是如何流以文字破解到。交流障碍的办法，公公继续询问裴光袍一对落此地的
而很是轻松，有获救之感。他们当是大明军队裴光袍从这的服饰猜到支船队打出的旗号和对，因而没有戒心，反方所穿
这也是永乐之后，安朝的普遍观感。南人对明
主宗力堪。比日后五常联合体国的地位于安南，影响
失大铖此地是何方。的广东还是福建方向，裴光袍不知阮上迷，便询问因在海此地是明朝
”三字。提笔写下“凤凰洋阮大铖
诧异，但很快公公见了之后，有些魏会江苏和安徽还叫南直隶。不存在，只同的。诸如这释然，前世的地名和今世的地名肯定是有不
凰洋当是明人对舟山的称呼为“伶如同南可以肯定，凤宋时期文天祥对南中国海域的统称，仃洋”一般。
阮大铖至明朝腹二省的大悟，忍不住惊闽、浙洋的地理概念不熟心之地。原先，”二字，他方恍然他还以为自己尚在明朝叹他们竟然已北上裴光袍明显对凤凰。又写“浙江海域呢，
路则是广东和琼毕竟，安南国小，其国得了。远。安南和明朝的贸易一达福建海域已是极难北上至浙江海域，能到州。一般很少有对中国货物的需求一两广的广直是来往的，陆路由般两广地区就能西，海舍近求安南商人可以提供，不必
，阮、裴二人的交流越来越没有之心畅通。了戒备
备北上中国东番海域据裴说他们是从安南启漂，一直漂到了带着一路北程准广东购买条船，其后被风暴。货物的，但途中遭损失了船队中的另三遇风暴，
“东番是谓台湾。”
口说了句，他以为这员”，前世明郑时魏公公随台湾。，当下对台湾的称呼应出现个称呼尚未番”为“东，或“大称东宁，后来才改
不想人阮大铖听后却点的意思。了点头，没有奇怪
当地土著有“台窝湾”社。呼东番为台湾，取意为因为方就已正式称早在十六年前，朝廷官
时间并不长，民指台湾。间还是多以“东番”代建上报朝廷的奏疏和呼最多的是出现在福官方称公文上。只是这个称呼有关“台湾”的
问准进试虽以八股为主，但生员在考试之中也常会出现地名，达地区的士士们一个虽然台湾生僻，但一些科举他们不了解的事情呢。以备不时之随心所欲，愣是你谁敢保证殿试发时皇帝不会子还是会了解一些的，需。否则，科举考
不怕一万，就怕万一例的，因而，多些见识，不会，多读些书，吃亏。这种事，向来就有成
台湾一呼弟子。有所了解，自是不奇三代翘楚，家中和书院都阮大铖是富二代，东林重点培养的精英，于
至东番魏公公问裴光袍，，为何还来此地的。既
公公有些惊讶。裴光袍说了件事，让
烈。因为怕被人数并杀，虽然双方为了接近明朝，以求，他们飘至东番海域时不多，但却进，目的就是让转向西，裴光袍，曾目睹一场由东番当地土不敢多留，赶紧到福的很激果到了浙江倭们方向感掌握极差，得到明朝官方的帮助。以致是想是因为种种原因，他建，结船员国船只劫杀打著和倭国军队的厮来。裴说但
“问他，所见号？”魏公公示意阮倭光袍见到日本大铖写，他国兵马有多少，有无旗比较关心裴侵台这个事。
笔写道倭人船只约百，远见旗号有“岛原”二字。阮大铖依言写了问摸七八条，兵马不过数，裴光袍回忆了下，提
“岛原？”
不清楚，于是问身边的小田。则跟那两个通事启真田程赴日本“招安”去了，小田也答不知，魏公公表示
伟大计划。，进行尊皇讨奸、实现东亚共荣的一个这也是公公着手“颠覆”德川政府
位后人称为开台思齐了。招安的目标当然是那王的颜
彩。本国有名的反幕英雄，颇具悲剧色眼下，开台王可是日
真田不在，难不住公公。不小田知，
、安国寺和山本幸二、兵次郎等军官找来公公命将。大岛由加利
兵军的都老人家手下好几百他能没有人知道岛原日本籍归化汉官有，不可是哪家的。，各个
后才崛起的，要不然肯非，这家是德川当政定有根可究。除
。果然，有人知道
信上帝的。”叫日野江番，后有马义贞改二人和主公一样是名叫有马晴次子。信还有个叔父名肥前有马氏，又有马晴，是大村纯忠，他叔侄信称岛原番。当下藩主“岛原家是江户时代
无天日的中有了光环，大岛便者，要深信主公大架的故事，经多方演绎人是上帝，矿场之中呢。么会解救他们于辽东漫已在日本籍不然，怎国运河岸边竖立十字归化官兵主公于中在人间的使
帝又是什么。，公公还要肠，不是上百姓仁慈的心正陷于水深火热尊皇讨奸，解救之中的日本，这种尤其
嗯？
个两信河南梆子？都
有了兴，或者说是叫大名，但都信基督魏公公一下对公公这个一听还是同行，共同自诩为上，那么，和魏话语啊。方唯一的使者，就有趣，这两个都是藩主帝在东原藩叔侄岛
双方帝进行新的注解嘛。有共同话语，那么将来就能联合，对上
个可方的上帝真，还是西以让全世界的上帝真，方来大讨论的盛事啊。是东这是一上帝子民一起参与进
不是东风压倒西风，就是西风压倒东方。
权，不比图谋日不落帝国的重要性弱。争夺宗教的话语
总能欺负人少。人多，
魏公公丽亚，你是否能为将来如何大鸣大放观音菩萨，就全看动教廷的大字，贴罗马反啊，圣母玛成报了。
炮打梵蒂冈！
上帝唯一继承者魏。
……..
不过丰臣秀吉禁止日本心。事在日本很记得有马晴信传播基督教，所以基督教徒，这件得人不少晴信暗中保护了大岛其实对有马氏的了投靠了丰臣秀吉，解也不多，他只
接军粮，侵朝战役言语交双方并没有战争。行长参加了两次侵朝，有马晴信跟随小西过是公事公办的交再后来，丰臣秀吉发动流。大岛也曾见过有马晴信一次，不
，吕宋家的分行，在日本，大道：“主公，岛原，他们家的朱印船很多、占城、藩大大的有钱大的富人。”交趾等地都有他们安国寺插了一句，他
外经印的船在日本和海外的贸易大知道，只。不过据他所知，现该掌握在“贾必是德川是日本特，这位汉人东亚船，公公海丹”李旦手中许头应朱印海霸王可子，财神爷。幕府的钱袋
成。一定程度上，德川能成臣家，李旦功掀翻丰出的力至少能占四
。总能脱颖而出有钱的不管哪国哪家，
步推论，立自主权。虎，岛原藩也从事是德川那个老乌龟不不过一山不容，还日本海贸经济独愿意在贸易上受制于冲突，进一说不定就一个汉人，所以放出岛原海贸，那他们和李旦肯定会有藩来。希望岛二原家能够取代李旦
没当老大和当了老大，心思可一样。
八成可能，否则无这个推论至少有谋占领台湾的意图。法解释岛原藩欲
义也十分重大。也可最关键的一环。台湾是东亚海贸的最重要，湾地理十分重要，意以说琉球和，琉球和台日本和中国的海贸图中
只说明郑靠着台湾就能，养活，就能看出台湾在海大的军队庞掌控东亚海贸贸的地位是如何重要。
年前被琉球已于三就是势在必行日本占领，那么想要继续打通占领尚无明“南进”路线突的情况下，确归属的台湾，的事。，在不和明朝发生冲
魏公公也这样想。有晴马信这样想，德川这样想，
湾的背后，有打台信只能以小股兵力攻估摸有晴马李旦拖后腿的原因。
向来都是叫人眼红的啊。无主之物，
川的算盘打下去。可惜，魏公公不会让德
物。台湾，是他的囊中之
这几条船，几十，战兵数千的魏公公人就敢意图占领百号台湾，。放在眼里啊分明就是不把拥船数