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第十四章 信服与推广

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况下去了国子监,国子监内的众位朱厚照今日在惶恐。大臣以及新科进没有任何预士等都倍感兆的情

是不学无术。是明朝的太监大监都在国子监门外等候张永等一众刘瑾让这样一,虽然他没有随行太歧视太监的意思,但,朱厚照不想多可谓个知识圣地被太监沾染

太监的进士不同,监读书之后,太监的认知也就仅限于提升,当然这和国子自明宣宗宣德皇开始在内廷教太会写。能读识和认知才有所监这些数十年如一日不懈读书的知

子打死,有很多平还是很高的,比如明当然也不能一棍中可谓是英宗时期的王振他的知太监知识水识水平在一众太监之出类拔萃的了

法。张永等在外等候还有其厚照让刘瑾它想

年去经回家过部分都已了。人并不多,大里的现在留在国子监

真不是流水线印刷清晰精美,果上的东西。朱厚照随手拿起来一部论语,纸张字

相赵普曾说过:‘半部笑,别,他里面的内容与着众人,将论语拿话意下如何?”学时所学的并无多少’,你们对这句说道:“宋宰他随手翻了翻,他在大了起来,笑了语治天下

一时众说纷纭,有治天下,有说只能做辅、已经时代不同,治理方式也不同,论语说半部论语可下的地步了。很难做到半部即可治天

头微笑不语,的思想都已经有些了。朱厚照摇学,自明初开八股,及多学的是孔孟现在的读书人大僵化至如今,大多道,朱熹理

只好问道:“皇人看朱厚照摇上以为如何?虽心有愠怒,但是敢怒不敢言,

即将入世,到时候携小,现如今一其然,还好王守好好的上一课。来,读书人脾气朱厚照心中暗笑,早就听闻明朝看,果不自是可以给这批书呆子“心学”而

世显然是不可行有自己的打算。但是静候王守仁入的,朱厚照现在就

几乎都是太子部论语治天下治天学习孔孟之以此可谓是也对连朕在还是我大道之人,就不对,孔孟之道尽皆明,治国理政之人也对,无论是唐宋,下,此时,老师教授的东宫为也都是孔孟之道,所。”言也对也出自论语,此之谓也他笑道:“所谓半

,方才继续道:非死守‘半部论语教’,无论是何时看了一眼众人反应只知死材施“何谓也不对呢对待,学之道,孔子有云‘因皆应理性古话,却不知变通,静了静,朱厚照自然就是在于变通会变通,而守规矩。何事,大家天下’的

一番罢了。他们原以小,哪有这一番论述,大什么高论,书人的意料,为朱厚照年纪尚多不过是来国子监玩乐些读大出乎这

人难以辩驳玩乐照不仅不是来,而且句反倒确实是有不少高没想到朱厚的,习朱熹理学之句在理,这让这些学

内的很多人顿时都对朱国子监厚照感到十分信服。

这些读书人即是如此,照不仅日理万可以机,整顿朝政,还朱厚这怎能不令这些读有所成学有所用,因为书人感到信服呢?能做到学

上却没有出来。不已,脸朱厚照说完这番话表现后,内心深处虽是得意

看到国子监内的这些?”住了,朱厚照又问道:说过阿拉伯数字吗人都被自己的话吸引“不知道你们听

说纷纭,是没有众这下众人倒确实都听说过。因为他们

许多平民觉得还是“所以阿拉筹码”比较方便,国了,但是使用者甚阿拉伯数字早在元朝时没有得到及,由于伯数字并就传入中时的推广运用。

广一番。方便之处的,所以他决定大力但是朱厚照则不同,他是知道这些数字的

确实如此。想法,实际上也,这是朱厚照的皇帝说话肯定更为管

“今后众位都要学会,也应当在大数字使用阿拉伯数字明推广使用阿拉伯。”

住,使用朱厚照此言一本逐末吗?筹西,怎么能说变就出,众人皆愣不是更更何况老祖宗留下来的变?码使用起来为方便?阿拉伯数字那岂不是舍

于使用权力,更一番,色,自然厚照看着众人的脸知晓他们心中的,但是还是找了想法,他本不想解释来源才可。之心毕竟皇帝的威信不能总是一个理由来给他们解释应该是得他们

便,这一点大后大家都不如阿拉伯数字但是却一点就是筹算不适合普比较麻烦,是说要放弃我们使用确实不错“筹码使用起来也是认同的,还有通大众推广,而且也所以朕才决定今家想要学习,当然,这不使用阿拉伯久的筹算术。”必心中

阿拉伯数部论语治们学会变通。,而家是认同的,现在既也说了一番关于“半”的讨论,自然是要他且开头字更为方便,这一点大天下然皇上都发话

明的一批人,他们自然也懂得“当时最为聪变通”之道。这些读书人可不傻,恰恰相反,这些人可谓

明白人,希望大家能够等到过了,就要推广使用一些实用之道。”阿拉伯数字,而且今后读书也朱厚照思索,更应该多注意道:“这事不宜操正月须要做,众位大臣都是了一番不应只限于论语,同心协力,朱熹理学等论著之过急,但是必,又说

之道的书的话,那他们更是哗然,如果是家,当如何参加科考?不多去读一些实无所谓,但是后人又又怎么去治理国认真研读孔孟朱这批人是熹等人论著,此言一出,众人谨言献策?

接受?书人怎么可以用之道,尽是一些俗物杂事,这令这些自些所谓的实更为重要的是,那清高的读

的反应。么大朱厚照一开始没想到会有那这些国子监的读书人

时间内改变这种其实也勿怪国子监内的承下来,就算是朱厚的传统传状况。竟几千年照贵为一国之主大明天子,也极难在短些人反应如此之大,毕

很快衰落,其原因不了肯定也少思想僵化这治后在谓是霸主般的存在,但是后期却弘治之一方面。有人做,明朝经过世界上可但是这些事情终归要

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