在一县之册等制度将百姓限制的方式自公元一三六八年，使得天下法权。完早在前曾说过，朱全集于帝王一生和黄元璋建内，又以厂卫立大明，以里甲制度和废除丞相权分六部制度
序，军民守目的是着自己的一亩三分地帝王维持秩各行百姓各司其职的朱元璋这样做的社会。想把大明变成一个由好好过日子，
但随着时间的推图被一次次打破。的发展，朱元璋一手规划的社移和生产力会蓝
阁应运而生无宰相之名却有宰相之实。为制衡官的重要势力，宦官成内
商人规模的扩大度早已流民的壮大与，使得里甲制是土崩瓦解。
京师、南京、杭州着大量人口往和南洋移居，所谓、保的黄册与户籍几乎完又有大量人口往关外、成都定、济南等地迁移，全没用。特别是现在随
个衙当地县县。外新建的村对所有村民都来自一应的户口，关没办法移居黄册找到落几乎没有
不是老祖宗们想象是要细分的大当务之急以扩多制度都是要改的，如大点；是对官制的今的明再也改革，六部肯定的那个大明了，而如今“很，内阁的行政权限可
把都察院、刑部、司会审吗绝到时候十此索性执法、立法三项。接从行政系统死，但立大理寺直让朕来决断，那朕行监察、要三法法权与司法权得分立出来，不是每逢大案都，既然如分离出来，单独执对会累的猝多个部门不能每件事都
，都察院与刑部、大理寺直接向朕负责！涉这三个机构内阁不得干”
此时的紫禁城外是嘈杂的墙内却是安闹静如百年前一样。市，鸣笛声与叫卖声不断，但宫
帝国的执掌者在金砖，手里拿着皇此时却闲散家工朱厚照，这个笔正在一张半卷在腰间别。业公司新出的高档钢住矮几写着各种政治词汇，赤脚坐的将袍服
堆了无数的废纸，叠自己这位夫君的张铺平找他之前丢掉的将这些废纸一张使得她已经了解自秉性，保不，而是数年的相放在一木盒里。不濡以沫齐说着说着又忽然要起身废纸里的内容。是皇后夏霖要舍不得丢经霖很弃这些废纸要节俭皇后夏地已耐心的亲
个现代的大明带来新的事物，但要想将这些新的穿越者，又是这个帝很多新的想法，想给大明官僚体系和士子百姓接不是一件简单的事想法付诸实践让整个。受，却国最有权力的人，朱厚照有作为一
旧派的强烈反对，甚内阁或者六部去执自己一拍脑袋想到的革新派的反对，而朱会骤然将一般情况下，朱厚照不候都会遭到守服力厚照也会因为东西丢给准备不充分而不具备说至还有一些。行，因为这样很多时
厚照宁愿先把自己所以，朱的想法给夏霖提。
听者朱厚照给她对或支持的照的一个倾听描述大明的未干政的铁者律而不会提出反堂也恪守着后宫不得，倾的时候是充当着朱厚不关来。她更多意见，夏霖注朝
不应该统属等于管控天下官吏须控制在朕自己手升降，管控里。之的任命权，这个权力必官吏的于内阁“吏部也部下，他管着天下吏
番，为的是部，并任命了杨部，管理也移交外交部（事实己的政治抱负）。，只设立了教育理出言将自己的政治解一番自成立一个教育部已外藩诸国来厚照早晓也并未询问过教育部部长负责外交的部分教育事务，将鸿胪寺论阐述一厚照才这般和传教化，当单独，所以朱会同馆合并为外负责礼部当只交廷和为往与事务接洽，礼部让夏霖了此并不知祭祀与宣，朱是夏霖对管理
出交通部，专门则户部也得分离出财政一事，工部只负责和皇家设，再分工程院等科研单位则宫殿与其他公共设施建设，军械司然后，工部也得再分从工部分离出来统属水负责天下道路建部……”出水利部，管控天下治于新设立之科技部，再
以后是不是什么尚书不担心重蹈两宋之弊？笑道朱厚照这厚照的臂膀，莞尔一，皇后夏霖不侍郎更多了，难道陛下你这么分，我大明机构冗杂吗，再”样说着的时候得凑过来，挽住了朱由：“陛下，照
机构冗杂醒的极是，不过急缺循吏的。是“爱妃，我我大明倒也不必担心大明素来提
次要让整个大明的孩此事，单让尚书两个侍郎过来的，毕竟大事，如朕这礼部六部后，六部礼部还得有一个机构专门运作书侍郎来，他们是忙不忙于祭祀、科举、把自从太多职责。”尤其是央，祖废宰相权分且都得的几个尚学够五年的事情，若没明显无法统筹控舆情等诸童在五年之内都成学便加大，单单一个职权我大明一方面之
了皇后夏霖兴趣。一提及普及教朱厚照育的事，倒勾引起
由得问道：平民出身的她很好朱厚，便不大明的孩子都要够照这个要让每个五年学的方式
须让每个孩子够五年学？能进学？不仅仅“陛子，一个孩子都必平民百姓家的孩还有而且还要写进大明律里，强制要求每个家庭下，你真的要让我大明每是官僚仕宦家的子弟
得起还可，五六个孩子的家，要被拖垮孩子会因此个，也许送一两进学啊那有五年，只怕整个家都了。”让五六个孩子进学可是事实，不是所有的人家都能送
拿着一只笔一边纸朱厚照便不由得在捏了嘟嘴，很是俏皮可了捏她的香爱，写一边说道：腮，然后铺开一张，手里见自己的皇后夏霖嘟
在担；经做了粗略的统计，现弘治年间同层朕已经减免了他们的徭在大明最入其家吧。应该不至于拖垮由地成，其余九成则承央朝廷底层的百姓的收不是太能产他们负担教育成本的一这样一来，如今户部已役，且赋税也早已是崽产个几十个，，次百姓收入的四倍“你看啊，现方衙门与，只要他家而朕也只是让一减再减
教育，则恰好足够。”年，明年可以先富裕朝廷足够，到时候拿这一笔款子用作在爪哇国的海关税收和商税会递解进京实现三年义务教育，因当然，等数年之后，育，也许不要几，可以直接务教行免费五年义的第一阶为明年开始，大明在爪设发展将宣告完毕，实哇国段建
大明做出更多的贡献。“朕要做的是，能看懂书，能潜力孩童为我要让每一个大明的孩童都能认识字让更多本可以有更大
实现提升，而大明那多年之后的大明是人自己的喜怒人都能识字读书习礼仪，人人都可也会因此拥有更多的睿；智华孩子都能识字读书，以通过字表达你想想，若是每一个章，大同社会候才是真正的盛世过字哀愁，也都可以通国士，那时
是大明子民总之，贫贱富贵育。”，只要你生活在大明须接受过教，你必，朕的目的一个，无论你出身
么一说后，皇后也满心期待起来：朱厚照这五经，饱学之士，“如此说来，那全不是谁都能学得进四书天下的人不都夏霖倒可是也不一定，都能做八股章。”成了
，唐太宗皇帝安石是个好各类杂学，也可以应，鲁事学堂或船政学也不是人人都能秀“朕可不是究经史院的附属学校进进入皇家科学院或工程个读书进学后都去做诗行技爱妃说得对，这人各有典籍和秀才进士；明的这些子民，堂或矿业学堂等；丞相，我大让每一才进士，他们可以各擅长的东西术学习，也可以班木匠活好，李白会作进入翰林院和科学院研考军当得好，王
些学堂都试。进入这得有但基本的学历考
会有各类举业考试，还考试。科举也只是日后，大明不仅仅会一种官员选拔有科举，
出来。的人八股章虽能考出些聪明精出来，量只会应试不会做事的庸人考试内容也得变，，科举的顶绝却也会选拔出大甚至即便是科举
育方式变了，到变；都是四容，等到把基书五经时候科举考也不好骤然改变考试内试内容也得跟着但基础教育与朱子思想，础教
学历的象加什么学堂的考试也许到那征的考试。试通过以后可以做的官员得通过其他类型，如秀才以者可以参科研体系、员，而想要做，举人以者可以选择会行政体系的官时，秀才、举人这些功司法体系、军队体系名只是一种
各州府县的教育体系重基础教育方法推行经让唐正了读法与写下去。新改革后朕现在已，可以立即将这一套寅与陈敏芸等材的编纂完毕，另外以初等教对字加注了拼音，端法，等到
学者不仅仅学好，即便依旧，总至少前五年，常识，等完成基础教育步深能找到适合自己的路是农夫也不会再是的则依旧可以回够有基本的。”造习到儒家基愚民，不会再轻深造乡务农或者干其他，选择进入朝能够识字，能，而够算简单的数，能让进能再进行也不会一是要挑唆利用，本的人伦道德易被邪教廷也好，进入军队也，优秀者可以进轻易被贪官污吏所欺压者不不愿意或，还要
去，并对皇后听了朱由得夏霖倒也不先被代入了进厚照的一番说辞，，不禁双手合十道：以后的大明产生了臆想
遍地书香书，书生能提三尺，老幼妇孺都能挑灯看大明或许真的是候的头也能听见诗词吟诵，礼仪大邦之国。如此，那不是田埂地那个时剑，武生能写万字疏，下，如若“陛”
全面开发更大的优势地位国度，能够使得华夏不再靠来的海洋角率和受教朱厚照对此只人口大国育水平可不的潜力，是笑笑，他要提高里的礼仪秩序去继儒表法大明百姓的识字让大明的得到史周期律。数百年来不落后于其他为了开发大明这个续演家逐占据国力是仅仅让大明教兴，能够在未来，并进而在未国王朝更迭的历盛，而是
早已经开始实施他并不知道朱厚照的这些，其实有不少规则，并不过问和宫廷了，只是夏霖作为皇有不少进展了。后，又谨遵教训，所以说所说的这些已经而且朱厚照给夏霖所
，整个世会，包括界的政治社会的改变。发生前所未从十六世纪开始致生产方式治社地位和学术思想等都宗教会发生大变，不仅仅是政有的大转转变，也会因此导也会发生大
华夏会成为国度会因此理学和度模式以去前者。变，会使得一些民开地理隔离的等因素，及始落后，一些民族和固有生产兴起，因为而族和国在这个转
汉圈发生的是让这这个转变在，在大明朝发生。但现在朱厚照要做
。础教育开朝继续领导这个世界从生产方式改变开始，还得从基明让大明仅仅是这个转变要想发生，不始前进的方向，而
从基础教育阶段让每法，还有其可以通过探观生物奥，也妙去得到社会发研究天体一个大明知识分子索微展规律。式有儒他方式，他可以通过和规则诠释不仅仅只家这一套方方知道这个世界的思考物理去寻求人生答案
现局面。，真正实争艳的的思想界真正得总之，这样一来让大明百花到复兴
虽说现在很多东西还官员意图以不尊孔孟为敌都不会得到朱如果有人想不犹豫的导，并纵容举报者实行厚照会毫严惩。开始逐步引统治权威，即便是新思想的出现，和孟思想的绝对只能是设想，但朱厚玩字狱来借着打压新潮由打击政敌时，朱思想来打击政照也在政治斗争，凡是对淡化孔厚照太大的支持，甚至
其他思想发展。大加强君权思想限制明不是大清，朱了不需要去为厚照不担心会有人质疑自己的正统性，也
他思想确鼓励哪因而他并不会支只要跟着，能拥有更朕大明道现在对外宣传，但朱厚照也不会明想成为大思想，朱厚照孔孟思想的统治地持儒家卫士为了自己打压其种多的财富，只要在的本质目的一个，梦想。位而，能实现你自己的明主导思
为大明的主道日后哪，朱厚照也不知流，他或许是支持自当然一种思想会在个君王存在的。的，也或成己这个君王存者是反对这
，那么才能真和利益需求有关，而只想国家。己和自己的子孙能正的使得自益绑在一起利益和自己君王利国民的要自己从一开始把整个肯定和主要矛盾有关肯定的是这个主流思长久得统治这个但能
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