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第五章、日心说

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?貌似就是会稽次听说……不过再一汉名将虞诩虞氏,裴该倒是第一也勉强算是世臣虞翻是哪儿人来着吧……之后——虞胤即出家名门,据称乃是东想,东吴其族。这会稽余姚也有济阳外黄的虞姓,

不起寒门,而是如不是裴该却数倍于世家子,倘若都跑来求今的寒门子弟大不知道应接不暇啊—多水为什么摆在最上面既非大姓,又为庶平有限,但数的——哪?这位虞仲宁见,他实在民,理论上是应该挡驾

身携王中为其裴服,裴服拱手禀报说以问郎之书信也。”

喜入堂相驾,即命召虞是王子赐推荐便挡裴该一听,哦,人,那确实不

先就有了几分好感贡那般奸猾就不似王入,裴该定,相貌坐下。,此人四十岁年纪,穿甚正,一瞧礼,然后摆手请其之徒……着虽然蔽旧,却颇整洁精神,尤其眸子虽然普通,倒也时候不大虞仲宁躬身而睛一瞧。于是主动站起身来行

这脾气,不管对方身份自己,别一不小心也变成眼的,那么既然肯与之那路货色。对瞧不上鼻孔不是绝相见,我就得和和气裴该就是有多低,只要态——关键前世气的,不可展露倨傲之得太多了,朝天的领导见他乃时刻警醒

前方拖拖拉拉的,就要停留几天观察星场,所以绕了远;另方面为了躲开安顿好了,便持名刺和王面他也没贡手书,。先找地方才抵达长安州而至关中,一方来拜裴三日兖州北部的战虞喜自别王贡,一路从几乎每行三百里,想法,途中象,所以迫切会见裴该的

被征召为博士,但因为动站起身来,向自己如此之恭过。衣庶民,就不肯赴任,至今仍为布人心肠终究很软草庐来辟有时候也啊……为贤司马竟然主,自己还会不会一口回在想,倘若诸葛道明亲驾绝他没啥当强召其担任功曹门,跳。他虽然曾被举良,还行礼,倒吓了虞喜一大等到入了堂一瞧,大诸葛恢为会稽郡守,官儿的当面执礼间接下的命令;虞仲,那也是派人登呢?我从来

没递上去,大司谁想到了长安大司久弃经谱了北人也,听说过我的可能好天文而性本就很低,因为马府上,王贡典,大司我的名字吗?然我本无远名,又不靠有所不同,那就更的书信还闻名遂导致态度马就能起身相迎——难道曾经听说过

从之任,接过书信,熊恰在裴该转交给裴该。裴来,双手呈递边,就充了侍这才就袖中抽上去。裴该展开来一目十行,不禁暗惊。,然后侧身坐下,出王贡的书信赶紧跪拜,施以大礼

王贡良多。他信上把虞喜夸得跟朵花儿似的,说此望裴该可以录用虞喜,醉心于观连我也却于天下大,明公可以请他在关经常要向他请教,受益必能有所补益;星,而不喜无宦意,倘若坚衣之交。,尽量挽留,作为布决不允但同时也说了,虞人虽然喜俗务,中观星为辞势,每多真知灼见,就

见了,却己也不懂啊是随口一略有所思。于不禁提,并没有重点说明虞喜观星的喜好,宁自青州千里而至长—因为他自是卷安,为王上书信,抬起头来,及其成就———裴该王贡只朝虞喜笑笑,问他“仲赐传书,辛苦了。”

就是向你推荐我来着千万别起意录用我——王贡送信,也信。好观星,乃望遍行天获颇丰。”他这是特即便为答说“吾此行虽行千里而所虞喜回,你可别你而来的,,我不,观各处星空之微差,,不敢言辛说明是为了见估计王贡信上,益于治国安邦,你可属顺手之举,我一门心思苦二字在天象上,实在无

经》,更为《志林不知裴该便问“子赐信中《毛诗略》,注《孝三十篇经典,曾释,还是真打算钻研天文呢纯粹何故而的爱好呢释儒经,转观天象啊?”你是云,仲宁通

知其解。吾因此西移之事,刘子骏(倒是正搔到了虞疑惑,乃自处,当即回复道“知汉初沿观星,求其根牵牛西十有四岁矣。,于今这一问读古志书,用古六历,以冬至起于斗宿之间建冬至。于此牵牛初度,后制《太刘歆)含糊其辞,不历》,实测之,则以喜的痒

十四年之久了,你可千万别把我当颗菜啊!——我都抛下儒经

捻胡须,若知仲宁十虞喜的话,裴该根本有听没有懂,只得缘由否?”顺口问道“然而,不实话说四年观星,可得其模假式捻有所思,并

虞喜回答说“为天自为周天为短,是故一周岁,实较日行一之为‘岁差’。”岁西移——吾乃名天,而岁自为岁也,冬至冬至日才每

宁挺有两把接对应上虞喜这其实这就是虞喜发和回归年的不同不对,发现,这词儿是——岁差。你说啥,“岁差”是你番话,他只是突然间发你生造的?那现了恒星年,裴该虽然也明白其看起来这位虞仲发明……子的嘛。现了一个熟悉的词汇差异,却并未能直

今,计算岁差大劝农,却觉四时未必想了一想用魏卿可,而我于关中,便即问道“今世原因吗?初历》,其颁行至将近百年矣沿?”俱准之《景,难道是‘岁差’的

虞喜点头千七百年间,其退五十退一度也。”余度,乃因此核算,应日短星昴,而今实测,》所记,知其时冬至道“吾据《尧典为五十岁余在东壁中,二

古书上对当谱的。但问题壁中”,裴该完全的是,先不提《尧典喜是根据什么“在东差”为五十年退连后一头雾水,但他大的资料,帝尧则今儒什么“日短星昴”,生活在哪个年代,就》是不是真是上古的话完全不可信啊!的记载,推算出来,“一度,听起来蛮靠即有其人,具体都没能考证出来时冬至日星象明白了,虞

靠谱得出哪怕接近正确的数式再对,这参数不,能够来么?答案

干脆我说天圆地方,那辰,俱在何处啊?”而统之地问虞喜“则卿以为,何先不理会星象了,乃笼你要是跟,日月星马上就可以滚蛋了者为地,何者为天

,地深而不可测量,无各自运行,犹,便高而至于无穷所谓虞喜闻言,略略愣如江海之有潮汐。”道“在我以为汉张平子(张衡)之‘浑天说’,及秘书郄萌方圆。至于日月星辰,所传‘宣夜说’,近乎了一下光耀布列于虚无之中,即回答。盖天于善

自当为卵形,我常有不而地如鸡中黄’——既解惑么?”裴该笑问“按张平子‘浑天说’为我解,大地如何类卵?卿可能为鸡中黄,,云‘天如鸡子,

其是否如卵,是远山度。唯我籍望,或不能得见譬喻而已,未必是说大……”由此可见,大地实有曲我尚不敢妄言卵。固然,之根;天表之水中,舍山泽不论,即“按张平子所言,不过于旷野之上,大地眺望归航之舟,非平,空悬极目而先见其帆,再见其橹——否如张平子所言,虞喜想了一想,回答说于会稽,常

唯其居于海,你都已经能够长安来浑天说”和“宣召,才会跑去裴该心说可惜啊次跨接受“隅,倒是已经发现大经度……此为逃避诸葛恢的言,此人直在会稽闭门造车,前青州依附王贡,这回到,大概是此生第一大地有弧度也对,根据王贡所……不能更进一步夜说”了,却不了。

容吧!想要提示虞喜,大地实际上是个圆球…,心你透露点儿更奥妙的内忽起论据来。沉吟少顷,玩…可是又拿不出什么有力说我干脆给

之中,则其问虞喜“悬于虚空所言,日月五星实因何而动哪?”于是便若如‘浑天说’,及卿

然,心说大司马的思辰怎么可能悬在虚空路真是出”——对方第一反人意表他也跟朋友讨论过自己——这可该怎么回虞喜不禁哑来呢?本以为裴的宇应,就是日月星马也会这么问,却答才好?掉下大司后世名为“安天说起了日……从前不料问中,而不月和五星靠什么来运宙观行……

。”皮不明白吧?于是拱手道“我不知球踢回去,你也也,还望大司马教诲

保持这个呗,干嘛还想裴该笑笑,再度站虞喜也赶紧离席起身是什整圈。,跟随裴该转身—看我屁股…不恭面虞仲宁,然后就就见裴该距离,围着他转了一虞喜完全搞不懂对方—终究以走下来,距背朝向贵人,太离三尺之遥,直打量人你上下瞧就得了敬了。…只得么意思——起,拱着手

为日月,乃绕卿而譬如卿为大地,而我就听裴该说道“转。”

虞喜心说明白来打诲。点一点头,了,原来比方——你是做动作躬聆教

者在我。”绕我而行我在行啊,是卿在行裴该突然间笑了啊?或“倘若马所转,乃不知是非府中正起来我也非看来此处并,其实是卿在自行,而随堂,而空旷无一物,漆黑若星空;

,当场就愣住了。不用重捶,虞喜闻言响鼓

荒诞不经的“空,逐渐角度去研究以换一个知道仅靠榆木过长期观察星,根本不会去浑天”和“宣脑袋,为固见思路一被打开,自然之理。所以裴该一打夜”两种学说体是相向运动的,完行嘛。考虑更多的可能性;但虞比方,日月之全可所惑接受了貌似日常经验难以真正探究仲宁不同,他通有些人是他就明白了,物

么能不能的计算天开,但在大司马的意思,对于日月在围绕日月五星而?两相对照,或许是不是可能得出动静不大,暂,究竟疏漏在何截然不同的数值来啊是人们都认定了日月反过运行轨道上,换一个相反思路,可不论。这自然是异想它星辰总也算不对的那些公式来想,其实是大地转呢——其能够发现从前处……星围绕大地而转,那

,便当告退。”喜受益多承愣怔少顷,便即匪浅裴该深深一揖“大司马教诲,

裴该察言观色,一他忙着回去瞧虞喜抓耳数,不禁心说去算吧,定就,就知道重新计算各种天文参能提前阐发“日心说”你要真能算准喽,说不挠腮的毛躁劲儿

放虞但他却并未辟仲宁,可肯应新坐下。长安,喜就此离去,而是缓步就听裴该开口问——不知我今日欲征道“王子赐实荐卿于归坐命否?”又云卿无宦意,唯好观法,也只得重,虞仲宁没办

然有矣,又无理民的经验,倘若滥竽充数,必负大虞喜心说来了,意,果然问到这事推拒“正如王且不治经典久子赐所言,喜无宦司马所托……儿了,赶紧拱手

,恐怕非仲宁不能任他的话,说“然我今方有一要事也。”裴该打断

是啥事儿再说吧倘若寄望甚殷,做的吗?大司马既然如说还有——“吾不敏,我也不便拒人于事是指…喜闻言一愣,心且实无才德,不知大司什么事儿必须言要千里之外,还是先听听下士,要我去…”此礼贤

碍。前人制,于农时未免有呢?”裴该就说了“如前所知之,岂可不因,不知‘岁差’,今既?此事言,今用《冬至将偏两度舍仲宁,其谁可任而改订啊,据卿所算景初历》已近百年,则所妨

一篇没几个人瞧得候研究天文,主要目订历法,这话一出口,很有诱惑力的一件事啊想让虞喜修于制定新仲宁不禁感觉有些必然不希望自己最终只的制定裴该是。虞喜既好天文,的历法算——尤其加上“岁的应用范畴,是在心痒难耐。要知道那时历法己新的演懂的理论和算式来吧,若能根据自差”的影响——,这无疑天文学最主要生产,也就是说的是修订旧有历法,甚制定历法,以指导农业拿出

感兴趣,但既法,于俗务并不纯粹是个学者,为开蒙就读儒经的终究虞喜虽然没心,也是不可有做官的想消掉的。能彻底士人,这事功

此命,期历啊,大司马只是反问裴该“关中大了应承下来,,他不敢当场行台,应无权修这事儿太期以为不可……”

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