512：我说得，没有你做得好好。
没有你512：我说得好。做得好。
费人的傲慢，变得”度转变很快邹锋态见？，没有了对很尊敬：“先生有何高
主的变化真的过，却有藏有私心，不“费一定的道理。”蒙人所言，面人声音在开会的时候，我大。”暗暗观察，觉得二庄沙哑：“今天，很
变化在那些地方呢？”邹锋立马来了兴趣：“
气，‘无大志“过去，我觉得二庄主，虚有象三国时荆州‘帝室之其表，也缺少容人的胄’貌甚伟’。但一样胸，姿绔子弟罢了。”身长八尺余优的纨的刘表，同样长得帅度量。不过是一养尊处
“嗯，二弟少年时候，是有这些毛病。邹锋承认：”
中生面人说：“后跳出来。”袁绍一着象袁绍主又十八’结果智，大叫‘急才用了吃奶的力气载，袁绍和曹操在年轻去气质，曾经是比刘表时候，还唐事情，结果袁绍掉进为，我觉得二，袁绍多了一些草莽贼在这里！庄蒙，相路诸候的首领。不过，。后来是曹操急荆棘堆里，动弹不得干过去抢人家新娘的荒很快解散了。史上记
下风。”处，二庄主和其一样，虽能用才袁绍是一位‘庄主的争斗中，闻善而不“但是，志大才疏’之人有一‘能好谋寡断能纳，诸子。聚才而不点小志，却在与处落于相斗，量小无大器’
心有戚戚然，说有道理。”邹锋：“嗯，
。搞权术的吗？”面人说点人，多少要有搞政治“靠脸蛋玩玩不过靠脑袋，成不了大气。”蒙：“不过，你想，绝对对付或者有一点流氓习政治的政客草莽气质，气。刘表和袁绍都好知道二庄主现在象谁
“象谁？”
蒙：“象你。”面人一字一句地说
是兄弟似，不分轩轾也是合情合理的。“我？”邹锋大笑：“我，当然很相们本来就
主的已经学到了庄“我说的不是新庄主的气势。”了坚韧和霸气城府和谋略，更学会。”蒙面平天子’。也是乱世英人说：雄。已经隐隐约，证明了他不仅是‘太，他已经用自己的魄力约有了一代外貌，而是心计“二庄主
一声，未置可否。邹锋鼻子里“嗯”了
“刚才在事。”还想起了一个人，一件蒙面人说：大殿上，我
“请先生明言。”
“这个人就下来。到、礼、乐、正、人、臣、文、武情就是此九宋太宗改弦更弦，此后就一直沿袭弦之名就叫做君谐而不混乱！王、武王张’。”根弦，周朝时文加为九根弦，，并制成了、心。弹奏起来和原来是七根弦，增皇帝宋太宗赵光一架九弦琴。将琴是宋朝的第二位了北宋至道元年分义，这个，‘改弦更张’。”很喜爱古琴就是所谓的‘别加了一根，成了七根“古琴最早只有五事蒙面人说：这
”外，夜的一战中，运筹令呢？议上，完全让二庄，庄主在除夕之为什么在今天的“本来，我也有一会于千里之帷幄，决胜事不明施主发号
老庄主也有‘兄终言，庄主是想实现呢？想，会不会庄主，有所谓的‘金匮之盟终之来，我突发奇宋太祖、太宗其母杜太后遗命“后弟及’的临了这一遗命吗？”已经对二庄主‘改弦更张’’。前任
邹锋笑而不语。
有一件事情我想提醒举完全是多此一举。”全，难复杂的音乐，改以表现较七弦，是因为五弦就已克服了，改五弦为“可是，成七弦后这个缺陷音律不没必要再添弦，此以庄主，文、武二王之所
训啊。”人冷冷地说：“庄主千’的教万不要忘记‘烛蒙面影斧声
，脸色大变。邹锋心中一凛
汴京祖屏退“烛影斧声”是，说得是开宝九封府尹的兄宫。光义入宫后，太，商议国家大石狮。大雪飞扬年十月十九日夜，、召时任开，太祖赵匡胤命人弟赵光义入左右，与光义酌酒对饮历史上有名的一个典故事。午门、
离席，摆手后室外持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。与此太祖大声喊：晃中，远远，好为之。祖手女和宦官还听到“好为之”地看到光义时而同时，这些宫退，似在躲避的宫女和宦官在烛影摇和谢绝什么，又见太
光义便告辞出来，太祖解衣就寝。两人饮酒至深夜，
了凌晨，太祖就驾然而，到崩了。
宋太宗当晚又留宿于禁位”，其兄宋太中，次日，便在灵柩前中突然死去的。而宋太声即位，实难脱弑兄之祖是在烛影斧，很多人认为嫌。宗“弑兄夺因此
都是没有根据自然：“这些会脸色大变，表情很不的谣传，先生不要经信。”嗯，难怪邹锋闻言
闻》所后女流，一见光：“于官家了’。官家义做皇帝了。”‘我们母子性命都托付奈之下承认光一声、言之凿凿力，只得向他哭喊：晓政事然，但她位主义，满脸愕，心知不中宫，亦却赵光义载，太祖死帝的称呼，她“轻信？这样喊光义，就是无妙，见无回天之事实。宋皇召的据《涑水纪是其子秦王赵德芳，而后，宋皇后是对”蒙面人冷笑抢先进宫，造成既成
为什么不照的弟弟赵廷美皇位传弟’的遗诏，太皇后的礼德昭为何自非正常继统，后皇嫂宋害自己嗣统继位次年赵宝皇后’，但她后疑问：也曾提出一串改元的惯例，急祖的为‘开次子武功郡王仪治丧？上述迹象表太宗即位后，。使他郁郁年？既然杜太后有‘？太宗曾加封而死？太宗即位后，太剩两个月的急忙忙将只宗为死后，为什么不按人怎么会不提义呢？”杀出疑明，宋太宗即位是开宝“《宋史。太宗本纪》何要一再迫九年改为太平兴国元
绸缪，早作准是希望来，耳：“今天偶。”门迎狼啊，万一祸起萧墙、措手不及啊然备，不要前你心中有数，未雨门拒虎。后想起，给庄主指出、忠言逆他说得良药苦口
谢先生教诲。”邹锋深深一揖：“谢
一”了：“我该怎么办？席话显然说到他心里去
的权力就行了。”内乱需要团结一“办法当然有，正起用一个人心的时候，不宜现在钱庄来牵制二庄主，再
，谁合适呢？”“以先生之见
太直则不被收卖，不懂妥协，太贪婪很难搞好各部门的关系七太年青，*，易，对外融资、合作也有人都不适合“费人此人，太贪太直的人都不行。太贪则易*太梗直，大总管一能通融，对内个琴小姐太单纯，这，林神障碍。剩下的余还需要磨练，医几职。”
想的。”“嗯，我也是这样
中早已把心中的人选写在身去，，我们不妨作个游有了人选，只是这个人目前没有“其实庄主心戏，各自背地上，再一起看，如过在钱庄而已何？”
邹锋笑着答应了。
转各自在脚下写了一个过身来，两人一看，相视大笑。名字，再同时一起于是，两人转过身，
”。：“致远他们写的都是同一个名字
都无法容“看来是英雄所是朋疑是牵制选。忍，根据敌人的敌人就的最佳人对致远，永远可能”人说：“邹松谁都邹松蒙面见略同啊。”友这一定律，致远无宽容，唯独
“是的。”
“庄主好自午，方才头也不抬，扬长，邹锋却而悻悻而去痴痴地站在园中。一个人站了很久。直到，告日已近去。辞了。”蒙面人语毕，为之
是一个非常自负的人逆风。
劫”，当然有自倭贸易，“联夷肆负的理由。作为旱地的主宰者，纠
称“支庞大的船队，自又称“宗主”。禁政策，在遭到的贸易。后因海列族，长期从事对东瀛在平户建造了第宅，拥五峰船主”，五岛后，逃往东瀛萨摩的岛为有一松浦津，以根据地，还他本是贵官军围剿之
旗帜”之八幡船，菩萨八幡大夺了大量财物，得生噬其肉。题有“用倭人服饰旗号，乘坐时袭地区，无恶不作，掠老百姓对侵扰旱地沿海战其恨之入骨，恨不
可是，他不在乎。
，他高兴，别人他都不在乎，。别人痛苦，他快乐别人忧伤被——只要是别人的事，杀，他喜欢
性件的商品，根据交换守的死活，他也不获取任何事物钱机会又产生会，不要说百姓一件都需要交换。金可以换取机手下性，。金钱，金钱还可以买命在乎。作为一个商人，可以换取，就是对于他把手下的人看成衡定律，
。的事这是一本万利
—你看到过两条交特有的—换骨头的狗吗？商业是一种不时带血腥的交易，是人类所有
不会做的。点点的意替其卖命——这里一他就用所值”的蠢事情，是绝一点点金钱来交换手下非常在乎金钱的价值，“物超思，是他
——至于手下的看。法，他不在乎
拥有了多少女人。——他在乎的，是积累了多少财产，
晴朗，看着手下正在将快。酒，懒懒地躺抢来的东西装船，非常愉，关海天品着一杯美在沙滩上晒太阳感觉这天，天气
简直愉快得想叫出来。
出海，谁也拿他没变的怡和钱庄。他就要出海了，一抢过的江湖上谈虎色辙——包括几天以前因为在夕阳落山之前，
下脸抢你的东西。一会儿是敌人”，一会儿是朋友，酒言欢，今天就可以撕既合作又竟争”，“一起把庄的关系，就是“他和怡和钱昨天还在
，说你没脸就至于脸，他觉得是可要外之物，脸就翻脸”。欢最没脸——他最喜的就是“说翻不可要的，身擅长说你有脸就有脸
不通，为什么有的人重？他有时实在想”看得那么把“面子
，过去七天而已任何机会。多天。而现马不停蹄也要跑在，才十当然不会给钱庄这里离钱庄总部实在太远，他
命都没有钱做什么？了，还拿看得很重，逆风一向是一个非常谨总认为，命慎的人，对自己的他
当然，别人的命，他不在乎。
动，杯子里的酒居然洒忽然，大地微微有些颤了出来。
回这批物品，非派大量夺是地震？或者是难道估计，钱庄要想？按正常钱庄派来了一支骑兵的人马不可。
庄有什么动静。听到怡和钱可能没有动静的。而一支军队是不可是，据一天前说，一路上没抓住的一个中原来的贩盐人所
逆风看到的是一只降、杀气几腾的“腾乎从天而大象”。
等他看清“大象”是一个巨人他的脸上，将整个脸打得般的拳头已经重重地击打在了，一只如盆的时候稀烂。
间，他才忽然明白这一瞬，原来“脸要。”是如此的重
着他，却没却不明白，为什么那可是，在他看到一的时候，有一点片黑暗、闪出满下一个个张大嘴看么多的手天星光有一个人来救他？
么，你看成一种商品，那会有人来付出足够的价值，是不会里，“救命”是商品，在商品社——你如果把手下有价值的值”的事？如果你没有的手下也会把你看成“救命”的。谁愿意做“物超所，
明白的道理。是他至死也没有弄——这就
华山，淡淡云雾中层叠叠的山。时的世外桃园，就千里之外，也是三暂有一处层
到仙家，树积千年山悬百丈绿，茶香四溢；盛夏翠微深石径穿云入，溪；深，留试雨前茶。春日秋红叶千里，层林冬银装素裹，玉树琼花翠，满目皆绿杜鹃，茶树碧藓，藤尽染；隆满重峦叠流映日斜，。处访烟霞，犬吠花，山僧汲水漱壶沙
壮丽绝每一个季节都是一幅伦的画卷。
的骚扰，不得不，和撤围之后名声在外如意识中，心里偶尔隐他们也没有完们享有了一阵难得的宁静。全意识到危险离得对付钱庄的围山隐有点不安，有花过多的精力“陪”却又说不出所以然。住了一段时间了，在这自由，让他，仅是致远潜段时致远和袁梅在山上他们安排布置，准备对策近，给予了相对的间，瀚忙于，没此之
的邪恶过未来的——这种不安于瀚眼中偶尔显，对露的、一闪即不确定性。
六感觉，正是这种感相信自己的这种第觉，多次让其化险为夷。——致远一向
住的农舍没有多人坚安排住宿的时候，顾夫的房间。持要陪袁梅，附近。瀚表示，袁梅袁梅则坚持要致远住在余
，就是旁边的马厩个地方“随便找乎地笑了笑满不在我也睡得着。”：“没关系的就行。”致远
得。地睡在旁边的马厩要喷出火于是，在瀚里的眼神中，致远心安理
，弄得袁梅心里也有不出所以然，再问，顾夫人有两晚雨下，一言不发竟泪如了阴影。彻夜未归，袁梅悄悄奇怪的是问她，也问，
分的小时候，听说一是因为担心佩服。，二是因为屋里住着君臣之礼，使关公降公乃秉烛立于户外，髯公关羽归远晚致曹操之后，书人说到上睡得不好，色。”当顾夫人,她没有回来睡国时期美夜达旦，“于路安歇馆驿，操欲三时，致远是十毫无倦一位绝世佳人，弄得心猿意马、想入非非。乱其与二嫂共处一室。关自
婀娜多次、曲折起伏药的俗人一个。剪影，才明白关羽为什圣人，马厩，看到窗口袁梅的么会成为而自己简直是不可救他立于户外，或者躺在可是，当
美女就喜欢一是不是见一？个个
情酸楚的痛，就有些后悔时的曾给了他纯。道他这么快就忘记“家”一样温错？一想到纯，那个难寂寞，变成一是一生的过和愧疚，就觉得对不起了纯的万千柔暖的？难道仅女人，他的心里就有些
朋友林啸风真心喜欢的女人。梅还是他最好的何况袁
人的**。他并不是。从什不敢温柔公开地感情那么有把握的的是，一边想着一个女去想一个人，那是一件很残忍的事，更残忍家想的那种对人，他来渴望着得到另一个女人他对感情已经没么自信，他不是大，却一边宁愿自己是，但
念，也无法的渴望。——他无法阻挡对阻挡对纯的思袁梅身体
行为，他还算人——暗藏这种心思和吗？
、磨觉得致远在外屋品茶的是犹犹豫豫面的很辛苦，唤他进时候，他还的清晨，袁梅磨蹭蹭地进去了。一夜，保护守了当一个春雨绵绵
和死不可抑制地走向**亡。
高山出好茶。
明高来形象地说吸尽香温、喜湿、耐荫，人古诗曰：“雾芽云开万壑葱，茶的香气特别好、高山龙脂”，是说滋味特别醇厚。茶树喜香飘千关系。里外，味酽一杯中”们常以“雾锁千树茶，山茶与环境条件之间的
三华山土壤、环境、气候、阳光合种茶。、植被就非常适
成了、茶具、茶艺等一系列、烘干、炒青、储藏活的一部分这几天，在这里，—在山上，茶尝、欣赏茶道，植、采摘。会完整地品活动—人们生致远第一次有机从种
人生如茶。岁月如歌，
鲜凉而气色清香；三十岁的男人是雨花茶，回味甘甜；二的青涩醇味真至纯，滋一种去粗取精过程，去格；人是柠檬茶，特美的风人性初显露，淡淡十岁的男人是碧有了独，初识情怀，至螺春茶，阅历人生是香味而具除了浮躁又保持了十岁的男味
显露，真情自井茶，简单中体现然涌出。四十岁的男人是西湖龙高贵。而又让这高需过分，经历了岁月磨炼中体现，成熟了，开始磨炼岁月。事过千万，不了完美是乌龙茶贵是如此可以亲近于人；五十岁的男人
看见全人，身形之外见其已然调和，收日男人是银针白毫，已不只。过了七十岁的男人祁门红茶，经自七十岁的飘荡其观止。点滴，便可勾勒，人性历了所有性情中事而集众出全部风华香于一体，经六十岁的男人是必茶的甘精月华，滋味浓厚；
？致远认呢瀚源茶为似少女，如佳人。
诗经曰：有女如荼段感觉。多年以后都难一次就可以尝出她懂了，是可以以忘怀的一的味道。佳人似佳茗，好的茶。一旦，不是
滋味吗？他能品出袁梅的
人味。茶的清淡是女人精髓。淡淡的涩味，种特别的女是佳人才有的一味的
，双眸闪动出是“上天的杰一壶香茗，焚看她专注、虔诚的神，唇线清晰而夺人心魄为致远煮优雅取火、候汤、习茶，作”，让人怦然心动。、丽得举世无双，真香、备器、选水情，圆润而俊俏的下颌袁梅慢慢地的聪慧，面庞秀
？若得此女，夫复何求
人要席地而坐。这里的农舍里都用榻榻米，
跪坐在榻榻一杯慢慢的舒展开慢地将边，看那叶子慢慢敬过来的瀚源茶放在唇，心底会漾起微微唇边的涟漪*点，并且停留在为你打开的心扉、持久的漏和舌尖,很来，现的舒展开来，氤氲升人蔚，娇！缥缈，袁梅米上，慢单芽、单叶的生叶致远，淡淡的茶香中，茶叶像一个曼妙女停地涌起丰厚、细腻，慢慢的变得饱柔而满，慢慢沉到杯出云蒸霞浅品一口，不底腾的热气、一芽一叶、二叶，本色
道。坏有了感情，，有了生命，生就是般配，更依赖有了味。只有水，让茶流动一杯茶的好不仅取决于茶叶本身天于水的冲泡。茶叶和水的
此刻，致远几记了深藏忘记吗？些事，真的能乎浑然”。可有些人、有忘记了此行的目的了东部大陆险恶，忘，忘记不露的“针
留下的淡淡茶香——思念，是唇间飘过的风，是舌尖。
房间里扩散开来。慢慢地在似水的柔情
，是吗？”：“你叫我来，是有话想对我说，试探着问宁静良久，致远打破了
“是的”。
。”请尽快讲我们了。”，有什么话致远说：“瀚对付了钱庄之“我们的时间不多了后，就会腾出手来对付
找他的啊。”？”袁梅里就是来寻睁着美丽什么要这对付我们我们到这的眼睛：““他为
。”难飞，一旦对“如果他真的是‘针’说：“三华山沉声”致方心怀不轨也插翅势险恶，一方面远，我们的处境将非常危，我们很难逃出去的地易守难攻，另一方面险。
“嗯。”
针’越来越要揭开了，我们离‘，‘们身在明处，如远缓缓说：“我有一样一生中遇到的最邪我们身陷囹圄、无针’越近也越危险，因为我是我们这。”致把我们吸干。”可怕的人一近了，而我们离其恶最法脱身，再像水蛭就解瀚是什么人，可我知道‘针’，让种感觉，谜底就盲人夜行，稍一不慎会似一“我不了张网把我们紧紧粘住
远担心的是袁梅，最坏的打算，作最山。是万一有变，就得遵守游戏定要作周祥。游戏并不适合每个“天上不会无故掉馅饼人，想进去玩我们一，能否把她安全地带出规则，所以，的准备。”致
补，天下无敌袁梅摇摇一个人，你很瀚源茶难’，这诉我，瀚是个非在于双剑合壁，阴阳互常厉源剑法头说：“顾夫人害的道，独创了一套‘瀚套剑法最大的威力以茶道悟剑对付他的。瀚与源除了开发出私下告极品的‘’之外，还。”
相定也一，瀚源剑法个世界上没有谁能够有破绽。”信抚刀身，目光坚想出来的，我办法是人做不到，只有想不到，定：“没有下“你不要担心，这无敌于天。”致远轻
什么破绽“是？”
知道，不过，我相信一定能找出来。”不致远说：“我现在还
”袁梅说：“还有一个办法。
“什么办法？”
两个人分开，你应付瀚尚有一线生机。”，才能有最大未可知袁梅说：“此剑法两人同，要瀚和源，我全时出手力对付源，成败或要将这的威力，到时，只
为一种办法。”“嗯，不失
了解它的起源、属性时间并不多。”袁他们二人，没有在一起的“不过，听顾夫人说是和特点。”梅说：“要对付这要种剑法，关键还
致远点头赞同：“不知道为什么理。”匆匆地赶路。”，就急急忙忙地追赶摔倒，却又我们不能没有认清过去“你说得有道未来；还
种淡泊的人生，剑是以道御剑，自有梅继续说：“茶是一难言的寂寞唇边轻啜一口，袁拿起一杯茶，在红一番不同。”。瀚源剑法以茶悟道，
不自禁一脸肃然。“以道御剑？”说到对于剑的理解，致远情
氛围中，能有所领悟在品茶的过程中和示茶艺，就是希望你梅说：“我刚才为你展。”“是的。”袁
“谢谢。”
树的国家毒后用茶叶来解毒。最早发现茶树和利用茶是中国。种文化，现茶和利远流长草》一书，它是世界上”“茶，最早见于我国的《神农用茶的人古的本最是一物书。据说，最早发源曾尝百草，中是神农，传说中他，博大精深，世界上‘茶’的起源，第一部药
元士写的《食忌“从公令人体重。’”前的周朝初期国人就开始吃茶》说：夫。’东汉壶居叶了。‘苦茶久食为化，与薪樗，食我农韭同食，《诗经》云：‘采茶
作为药品服用。慢慢解释说：“道来，，茶其实一直是被期袁梅娓娓”在最初很长的时
“药？”致远有点惊。”讶：“真的没有想到
树如等一代，司马相”培的茶，制茶和饮茶才渐“直到秦、汉时期，多起来，人们发现成风气。尤其是在汉代“是的，药文豪，都。”袁梅说：的看法。方面阐述对茶品情有独钟，并撰文从药理、文学等了茶生津醒神的功能对茶这一当时的时尚饮由于人工栽
“魏、被确定为‘茶’则是茶’、‘茗’、‘终晋之前，人们对茶有不在唐朝。”同的称呼，如‘诧’等，最
被认为是高雅唐朝到，茶叶贸易也上的一个高峰。发展史可行道，以茶可雅志。从洛阳到长安、是茶和茶文化的艺术行为。以茶“唐朝见卖茶水的店铺中期，煮茶、饮茶已随处可”十分发达。
一个关键时。“同时，唐朝也是茶”期道开始的
为什么？”致远问：“
“因为正是在这一时期，茶道传到了东瀛。”
们远一时失笑：“**，说到东瀛这个国家，致学去了？”怎么祖先的好事都让他
学习寺召集五集僧侣百人念《般若同样以茶犒赏使“奈良时代茶传入了千僧侣在佛前诵经，事带回来的，皇在奈良东东瀛。茶是由遣隋使、遣唐同一般了。”大“是的，这是一个善于，第二天，赠茶犒劳众僧。孝谦天非常珍贵。因此，经》圣武天皇在宫中召能得到天皇以，茶犒赏的仪式也就非当时的的国家。”袁梅说：毕，
侣传过去的？”致远说：“这么说来，主要是僧
“是的。”
袁梅说传授中国的茶礼和茶。”带回日本播种，并俗僧天台山国清寺流学，先后将中国茶种永忠、最澄、空海：“平安时代，日本高到中国
茶史第一页的，还不“但是，写下日本饮是前三位。”
那是谁致远问：“？”
坐以品饮的茶的黄金时“是一个叫永一接待嗟峨天皇的寺院中忠的高僧。”袁梅羽是同中刚开始了手握茶经碗煎茶。代。他回国后，在自己国的寺庙中品茶国生活了三十年，和中”说：“他在中国的茶圣陆的时候，中，献上的就是国文人刚时代人。他在
茶烟，弥漫着兴处，院里满茶“吟哦着：萧然幽烟。”。诗歌中这样平安朝的高玄神秘的唐文化神韵
带入了那品味深峰弘、高僧、残雪、绿茗，一起个盛世的年代仁茶风。去长，仿佛将人袁梅吟诗的声音清脆悠，
致远也不禁受到感染，抚古幽思，悠然神往。
清香缭绕。
的光荣：“当时，稀有的袁梅继续叙述着祖一切东西，都汉，从中国进口的为极风雅之物。”让他们先东瀛崇唐敬茶，便成喜欢，相当
始进入了刍消化时期。”，应相当于“平安末期至镰仓初期中国的宋代对中国文化的独立反吧。日本文化，开
习的民族。”气：“这个民族实在是致远点点头，叹了一口一个非常善于学
”这也正是大和民“是的。”袁梅说族可怕的地方。：“
，他亲自种茶，还把茶种送给人，明惠把茶种种在栂尾山上’。”遐迩的‘栂尾茶人是曾经留学日本兴起品茶风，带头，后来这成为中国的禅师荣西京都高僧明惠上日本闻名“到了镰仓时代，
。他把为‘饮茶可以清心，抹茶’也代陆羽的《茶经》，长日本茶道中的脱俗，明目，，随后，日专著《吃茶养生记研究中国唐本举国上下都盛时代开始的。”“荣西寿，使人‘》。他认饮茶层阶级开始爱好饮茶此书献给镰仓幕府，上第一部仓高尚’之风行饮茶写出了日本是从镰
已普及起来。得以完善，并作为一种品茗艺术饮茶礼仪，创造了更为称为日本茶道的创始大师村田应是大。品茗国师，后有一休和珠继承和发把饮茶仪式引入日本的典雅的品茗形式，他被人。后来茶道又不断流传于世。”尚展了他们的茶树的“室町时代以后，栽种
个术士，从小是个致远是，深的茶道一时不能完全雾里的。靠卖命为生的说得难听点大侠，孤儿，说得好听领悟，听得云里这种高点，是闯东部大陆的人，文化底蕴不高，对实质就是
得好，就叫“武侠”，能让女——打架这件事。干人上床的功夫就是“内功”按他的理解，能杀人的剑就叫“剑法”，
太复杂了，多有什么说简单一点？”起来：“用？”他忍不住叫了么说这“可不可以
长话短说。你耐心一点袁，好吧？”梅笑了：“当然有用，好，我
洗耳恭听。”“嗯，请说，我
具的‘名器之大成茶道筑茶利休。”袁湛，遂集茶了一位很了不风格的‘千家流的地方建习茶道别号抛秋，是时代的说：“道之大成，继承利休集“东瀛后来出’茶法。”他追随绍鸥学起的茶道大师，就是千之美’。千涩茶，在环境幽雅成独具园的创意化，茶碗小室，讲究茶张茶室的简洁化，庭，主梅巧，木竹互用，形了前辈创制的苦安土、桃山茶博士，茶艺非常精
么关系？”去还是茶，与剑法与什致远道：“说来说
悟出了一套刀法。”“就说到了，别急。这位千利休以茶悟道，以道御刀，释：“就是养身，逐渐领会，终于心养性，修禅，潜从茶道中”袁梅莞尔，慢慢解
？不是剑法吗？”法“刀
曲的唐刀：“东瀛武唐刀，而不是剑就是一“不是。”袁梅把。”形说。因为器的草鸡剑刀，日本三大神士喜刀，一种微微弯状似秧苗，也叫苗
中国式佛教‘才产生了。从天竺传入中国，禅其中以‘顿悟’战胜了融入儒家与道家，这’后大盛’，禅自南宗六祖慧能国将“佛教北宗神秀为主的‘渐悟
样的残忍好斗，及岛国的忧融入大和民族的坚自中国传入略略感的茶道也带有这患意识，武士的视。因此东瀛，崇尚东瀛，东瀛国人将禅再又而又极端忍、纤细、精致，加上伤次变化，清寂平和却又“不久，禅气质。”人命如草芥
，不按常规、极为平静中突显猛，讲究一刀斩杀而凶狠茶一味，千“刀法万宗，禅不相同，可怕!”从茶道、禅宗悟出的刀烈，怪中原大格，自成一格，与法，结合东瀛民族的性休利异
的刀法，也有所耳闻，言不禁叹知道所言非虚，闻致远对于倭人了一口气。
其孙子继承下来。其中的技艺‘传宗接代由部大陆。’臣秀吉逼迫自杀，他将丰，不出祖流的一位孙女避祸，就“后来千利休被武”来到了东
就是源远说：“来的致？”
。”“是的
单纯的‘剑法’，而一见钟情力巨大，至今来源遇到了瀚，因避短，一旦使出，威研究，再融合了瀚的剑茶结缘，两人项尖的‘瀚源”剑法’。”袁梅说：“剑、一人使刀，将剑与法，一起创造出了后，共同“这套剑法并不是无人击破。是一人使所以，刀的优缺点互补，扬长
害!这个民族确实不容小看!，心潮久久不能自己。真有一套，好厉”致远听得一掌“击案起伏，
仅有余热，丝丝缕缕，轻香萦绕。半冷去茶渐渐盏香，
“那么寻找破解之道呢？”致远说：。”该如何去“我们又
之木，我们应当从茶不过，我虽然不懂剑法，却习茶道，我想袁梅说：“具体的法我也不清楚，，没有无源之水，无本道上去找。”方
致远眼睛一亮。
成熟的想法。”袁梅一些不太“我一时也想不出所以然，只有说。
。”“请说
活动，这正与其文化：“茶道在东瀛不但盛，肃的却说到了插花和美学观怕比得袁梅没有直行，且是一种严器具也”是非常讲究的接回答，念相合，其插花的时间恐上烹茶的时间了。精致、纤细、洁净，
插花？”致远太繁锁了。“还要摇摇头说：”“
的地板上，微笑着对致远说：“请你插花吧。”放了一个大而浅的袁梅忽面倒满了水，然起身，在茶室子，并且向里圆盘地板上放下一枝梅花
大嘴，他是“我？”致？俗人一个，怎么懂插花远张
“是的。”
为什么？”“
在东”袁梅：“做了一个很优美的手势茶道往往是与插花联系“因为瀛，请插花。”在一起的。
致远也不笨：“插花至要花瓶吧？”少
“嗯。”
可是，这个盘子是平“致远不解，拿起梅花：的，那么大么浅，往哪插呀?”、那
口气说：“这就是禅意梅用“我也不知道，要你自己去领悟。”。”袁一种挑战的
插出绚烂吗？将这枝梅花出来吗？不懂插花插花的人，能一个根本淡中化腐朽为神奇，由平致远能悟