领、措置、提点、立个榷场使之都在榷场里，除了多外其余的差不多。了等官管、押发职，正式官员。宋朝设提官方经营管理的，双方榷场是由安排了西夏的官职借鉴于宋

去，但要想换取大国商人责之一就是要检查两海关部门。所以榷场是后世的货物出关，很像这些官员的重要望。交换的货没希能把花膏流职量马匹物，不允许未经批准牛角基本的通出、橐驼、牦

花膏的单位价值要然的想到了另一条路，上来讲，远远高于青于是就是走私。既然青那洪涛就盐，越小、单价越高的货物就越适自然而盐能走私，花膏应和重量该也一样。从携带方便合走私

。双方的边民个概念应该早就有发的边境线，即便明的，但这管朝廷如何规定，只要有需求就会别在后世交通、通讯了件下也不能完全封锁，发达的条在古代交换。那么长走私这个词肯定是后世才不就更想了。

蛋双方都人文地理，又重兵，稍不留意塞要冲之外，很不太容易。边如果不是数量就少，打、赔有居民的。再加上就会鸡飞除了一些关在边境地区屯有境地区本来人口了夫人又折兵。不认识西夏部族，要多地区都是没想走私也真边民、不熟悉边境

这渠道，样才有可能换取自己去开创一条或资。部落贵族者n条走私紧就是洪涛需要富姬去做的，她建立良好的私人关系，这要替并和西夏边境的商人、俏物

贵族接触呢？总要一种媒介，洪涛怎么去和西夏部落心动的得有个能让对方膏不太保险，还需书籍。率先选择的是理由吧。直接用花

因为他们在文化上非整天谴责、咒骂，但西夏人对宋朝的书籍尤为管很多国家，拦都拦不住。有点像后世常依骨子却每天都在接受美国文化的侵袭的美国，尽感兴趣，，这一点赖于宋朝

周的一带着它们一起对方乐意不乐意。发达就越靠近中心，然后把四旋转，不管就是龙卷风，越，切都吸了进去文化这个东西

用就不断根据洪涛掌握的材料向北宋朝廷请求赐书，马匹换取。德明开始看，从李元昊他爹李且每次都是而

次之。的都是什么书呢？经、新唐史、册府元龟大藏经最换、九经正义、孟子多，有四次；九

刷技术要远远高于西夏量不足，那就只能经史典籍真不能凑合一方面是北宋的印和佛教，。自己印不出佛经另一方面也说明当时，没辙。的书可以凑合看，但者数西夏人笃信用马匹去换。别来或

重，雕版印刷不容易啊，尤其工程，长几十上百卷，刻制一次大部头的书时间保是经书，动辄在宋朝也是很贵其实这些雕版是个大存更难。籍

于不太追求极致势。和雕版书籍相比，宝绘堂太符合高端口的人味，但架不住量足来，铅字也更清晰工整刊印的书籍字体可能不文化人的讲反倒是优，对

了也没关系一批就是了，弄点铅用铜模再铸造最主要的是成本便宜，想什么时候印就。什么时候印，磨损

精美的装订，售价却远远印用更好的纸张、更本能雕版印本。大，除了纸张成本的成本低于要是印刷量之外几乎就没别。所以宝绘堂的

示。”洪涛计划的挺好却难上加难她在宋熟识党项人，也不怕，可要和党项人国之内做生意不管多难，但听在富姬耳朵中“……姬并不了。让做生意就有问题了，没经验也没人脉。该如何着手还请官人明

什么都不要卷进去！我人。“无妨，党项人的的需求，做出大娘自会安排，，让你满足夏是谁，也得力的徒弟陪在你身安全。”想尽可唤一副很想和他们做生意上，不是你的人决了。过几天你不会有一个叫韩身边，找你，按照她说的去国人夏国大娘的女人去国人事情官人我已经帮你解如对方有非份之不要问她怎么问，尽量满足夏会认识必的需求是在物质的态度。哦，对了做即可。不要问韩大娘。这方面韩会让朱八斤安排几个人解救，一定要注意自

闲棋。他们俩……不对，应该说是她们俩个女人，岁数还不小当初朱八斤带来那了，一个叫韩大篷的人就是一招对于这个问题洪。没错，那是两早有安排，涛两个穿兜帽斗娘、一个叫花三娘。

老鸨子！儿或者妈咪或者夜店经理。她们俩是干，后世叫妈妈其实都是一个意思，嘛的呢？此时叫鸨

护。，一个在西鸡这两位妈妈都是经营庵胡人和外族女子、儿受朱八斤徒巷。她们俩的庵酒店都弟的保有两个共同特征，有酒店的，一个在崇明门外小馆子街

出城就接触到一个想法，找人去接近他们，这可能是自己人了。亭驿中住的上次洪涛在黄是的西都辽国使团，而夏茶时，无意中得知对面驿，就萌发了唯一能不的两国国使团在城东的都亭尖嘴茶肆喝

没那些崇尚中原文化派人引荐肯定也不成，的使节高呢。找王安石别和政府定没戏，保不齐自己的这种歌赋肯水平还接触必须是怎么接触呢？玩诗词上关系。扯民间的，

就不够诚意。想来古代说他思于是洪涛就想到了托人成的习惯。不管是谈，这倒女人也是人，应吃洗玩一条龙买卖还是肮脏，而是在后世里养该不会太免俗吧。想色不是办事儿，要不先来个

玩不转，干脆就还是同样道文章楼找女伎的调调自己也把下限拉到底吧，。理，去青看看能不能在庵酒店上做做

悉。结果让儿去问谁呢？这个事较熟，手下还有不少徒弟就是只能是朱八斤，识庵酒店里的妈妈专门给庵酒店当的说法，他不仅认保镖的。，按照朱八斤市井文化方面比洪涛很惊喜也只有他在

想想也是，他这些徒弟手。收点保护费还不全饿死除了相扑打架之外啥艺也不会，再不去

斤个人担保最靠谱的两国使团的随从。机宜之后开的辽国、西夏，由洪涛面授费妈妈就被请到了驸马府始有意去讨好那些来店人，主要目标是于是这两位朱八里消

觉悟也更高。他们真正的使节看不上算也不打这种庵酒店，就出去耍也去青楼。洪涛的警惕性更高、算去认员，识这些官

反倒是的部落，保随从更有用处，因到足够多的利国行为，这百姓就不会过于多靠近边境地区的呢益，又为他们来自不同显的卖些普通没有太过明朋友，只要看不齐就有那些想。。谁家还没几个亲戚

来了好消手下的一位胡人到刚刚3底就启动了，没想女娼得手了。息，韩大娘这个安排在去年月份就传

西地区西凉府境的部落正好在西夏河的汉名叫阿名马夫赫玛德，地位不高，是西夏使团里的一。但他目标带放牧，离边境很近。内杀牛岭一

德是回鹘人。阿赫玛德，听到这个名字时洪涛就觉出了不。结果还真猜对了，阿赫玛对，他应该不是党项人

国被灭了之后，一回鹘回番。当初回鹘汗支迁到了河西走廊支迁到了吐鲁为高昌回鹘。一支西迁到葱岭以西被称为葱岭鹘，还有一，被称为黄头盆地，被称

黄头分黄头回鹘就归顺了回鹘离中原最近，先鹘，几经迁徙在杀牛。打，然后李元昊又趁机顺的黄头回。阿赫玛德就是归入，又被打散了，部岭附近安定了下来夏国是被辽国攻而

中被称为语，这些部落而是从撒里畏兀尔。。在突厥黄头回鹘并不是说他们的头发是黄的，突厥语翻译过来的

到了吐鲁盆地的回鹘人，鹘族就是迁撒里就是黄的意思其实后世的维吾尔的意思。畏兀尔即维吾尔。，畏兀尔是回番

买强卖也不稀奇自生自灭的政策就是人对这些外族采取多以，征兵的时候多得到实质性的改可党后，时不。黄头回鹘的生活并没的变，他们大项征、常还得征用会手艺分战利品的时候靠放牧为生，兼职铜匠。虽然归顺了党项人，但匠人去干活，强

采用了蕃官制度，难升迁，因为党项人要由党项人担任，不是同重要的官职都也很德这勇、屡立战功族顶多当个人的。而且就算你打仗英样，还是伺候小吏。就像阿赫玛