之苦。这群读身体验书人，亲之后，方才深知这农耕

冬日，又要应对官府的等徭役，全年无休作，人之苦，今日我道：“农半日，便已叫仁看着众人群情激愤的，夏日引水灌其辛劳。”，也只王守溉，秋日收割，到了在此，播种、插苗，吾等不过在此耕作了样子，却是平静地苦连天，而农春日人耕可见他们何是窥见一二而已

其艰辛，却呢？”人口中所言的‘仁政’往今来，如此多的读又接着道耕，又有几人这既是国家的根奢言农事，那的艰辛？不知本，自是人人重视：“平日我们，可古么，怎么能实现圣，才肯俯身尝试这耕作书人重视农总是在说，农乃国本，说罢，王守仁笑了笑

众人默然无语了了。是写劝农书的都一人，而是连他们道骂，这骂的，已不再

可是……出奇的驳王守仁的话，连那些预备来抨击王守。人站出来反，竟没有也也选择了沉默仁的读书人，此刻

的劝农书，写是，不够聪明吗？”？又或者，其实极……读的不好吗吗？书学问做的不好简单，你看方才下此文章的人，王守仁又道：“趁着说同理吧，所谓同理这个间隙，我就再一来说

众人摇头，连朱厚照都头。跟着摇

谁敢说翰林学问做人，至少是个且还被朝廷钦如此美妙的文章，而定林，这天底下，为范本，那翰么，写下此文章的的不好，不够聪明？

有一个美好的想象心，他根本无从知道如何收割，所以乏同理之农人的艰辛，不知什么叫开垦章不屑于顾呢写下此文之人，缺？其实……问题显而而已。”他对耕作，只“可为何你们对此文易见，就是因为，如何播种，不知

现圣人的不是动人心弦呢？只是不“读书人有美好的想话……想凭此象，这政变成了苛政，好去实仁政，这就糟了想象，而要……仁传唱千年，哪一，往大里篇是坏事，历来诗词，轻则只是闹出一个笑心，却办成了坏事。”歌赋，说，这会误国害民的，结果

认为，这百年来，之世的景象吗？”可有圣人所谓的“自我大明大治顶，可你臣，哪一个不以来，无数的贤臣能们是聪明绝

众人又摇头着摇头。，朱厚照也跟

只是说说而已，这等家心如事，不能当真，大说，道理是浅而易见的明当今是太治之事，最多也！虽然大家可以镜。平天下，可若说大

天下，何名之人，蒙治国在哪里？出是只凭做学问，就可以你我的国恩，可你我这不从罢了。那么，问题出自诩聪明，自诩学问精早已大治了。”其难也，岂大明而始，天下太平了百来年来，不，即便孔孟之时，天下等读心。平书人，虽那么出在朝野，出在庙堂，也王守仁笑着道：“可百年深，却都没有同理之也不曾有过大治唐宋时，身上，我等都是有功倘若只需读书，就可轻易做到的，在受以治国平天下，，至多也不过是

众人又是沉默了。

这一次，的守似乎是在慢慢的消化着王话。仁

长袖也早已王守仁的话很朴的之乎者也，犹卷了起来，全太有实，没一般，身上满是泥垢，如他现在的形象多无读书人的斯文。

刘健，亦是开始若有所思起来站在。不远处的

，听着大家叫无论他心里认同不认同骂那可笑的劝农书，现在是让他一丁点脾气都没有了。

这令他老脸微却也难以找到什么借口想为劝农书，或是程朱理学反驳几句，。红，可他察觉，即便他

………

谓之道？圣人所主张简了？”“接下来，便的，是什么是大道至。那么何

有人王守仁笑吟吟地看着所问。

的的精理。深，他们苦读数十年人豹，自觉得自己拾了读书人又默然了，圣称已经得到了圣人的真星点的牙慧罢了，谁敢自学问，何等，也不过管中窥

一人，竟是伸手道：“我却有”知道。知道，我

是那吹牛逼的读书人朱寿吗？众人朝那人看去，不就

来。，众人的一见朱寿如此大言不惭脸就拉了下

此人是谁，如此的要脸？不

真理？你也配知道圣人的

即可。，笑了，恩师已经暗中授意过，太王守仁看了朱厚照一眼子殿下会来读书仁不必惊奇做平常人对待，将太子当，让王守

怎风生呢王守仁是。和内各大学个很实在的人，恩师士李东阳都能谈笑么说，他就怎么做，毕竟他是见过大世面的人，

道：看。”吟地“朱王守仁便笑吟秀才，你来说说

的明明白白！”、孝顺、忠君、仁政，写语里背着论乎手道：“圣人的道一见理，不很简单吗？无外点到了自己，朱厚照兴奋地王守仁就是勤学

“……”

了臭不要脸的，你还不得将朱厚照掐死，这他身边的读书人，都恨来劲。

四看过吗？那耻的人啊……句话就可以概括？你谁书，居然还说什么，你有的道理，真是个厚颜无，有多少足以令人春秋中的一个个典故深思啊你圣人的道理，你一论语，春秋你没有读过

靠近，一听朱厚照要回答问题竖起了耳朵，可听了朱笑。，已渐渐的却是回答时而此不由的苦刘健的脚步，不禁，厚照的

下，还真是无知者无畏啊。太子殿

……

出了圣人的真相，道：“不错，全对圣人之道很令人佩服……”的精髓，朱秀才一言便揭露了，王守仁却是仁义，便是可这时，忠孝

朱厚照乐了。

。思了个学问实在太有意他突然发现，这

说什么书比杨詹事，为径、学海么吾读书二十载，山有路勤苦作舟，说什他学了几年的学动辄之乎者也一无所成矣。无涯，啰嗦一大通，跟着问，可到头来，却还

何成，你一无用？学来……又有什么不是读了一辈子，也，天天说自己如人读的吗你还一这种书，是着去读？那本宫岂悬梁刺股，结果是要一无所成？那？读了二十多年无所所成，你还教本宫跟

王先生说话，就很好听了。

许多人见则是疑惑不解。

王守仁笑道：“你们也是如此啊，是忠孝仁义而经，又有何用呢？，念一辈子佛这便牵涉到了大，之根可过度的解读，忠孝仁义，即为知就是佛。若是舍弃此善般，佛曰慈悲，这心里已，四书五经，不过人，大多都道至简了，圣人实今日来此的是初来乍到者，吾之学，犹如佛学一圣人之理，即为良知。圣人之学，之所以有此问，一定心里有许圣人所提倡的，无外乎多疑本，就算独居深山老寺惑吧，其是告诉大家，有了善念，为何要秉持忠孝仁义，可读之，却也不”，知有好坏之分

同时，其实也学到了更事是好避他。”理之心，可多，所学越多是孝，这样的人事，你要规着自己的良知，了良知，才有了不忠不知行合一，只要人坚守学了圣人之，什么是，仁道，便能分清，什么就如我这即“因而，有等方才耕地一般，耕的，什么事是坏的，什么是不地便是行，可多的知识，身体力行越你既耕地的过程之中行。而后放手去做，了同，既使你我有

能贯彻真知的，斋中追寻大有了同理之心会再犯下那去做呢？古之叫忠孝仁义了的方大贤，程中，耕地，对农人又百草，有大禹治不就如我们的朱如，学到了许多的知识若是能是在贯彻仁义之事，也掌握了耕种金榜题名，入朝为官，“可倘若你认法，那么，异日，他，他秉持着自，今日，他离自己越来这是己的本心，晓道，只会使大道距书越远。’劝农书一般的错误，行动，也是秀才，他已得如有益，在耕种的过就不水，这些贤者，无一不有益的，为何为三皇五帝，有神农尝知道什么

，第一个人说他已懂起来，不得不说，这理应是这个世上且得到了圣人真传的人。朱厚照得意地笑之道，是个有才学，并了圣人

可吗？有所思，那王先生口中所说的笑，寻大道之人的而读书人们却个正是书斋中追而那位写下此文反面教材，令他们觉得个若劝农书的翰林，不

忍不住以耕地呢？”有人道：“读书人怎么可

人不君子六艺守仁看了提出质疑：“何止需要耕地，马、行，可见还需懂声乐、骑射、驾驭车但要的人一眼王学礼，读书书、算数。”

人来指导你怎么匡扶学习耕种，方法，你心里已有了堪称一绝，也令我佩服上都需要学，那么习天下的彻仁政吗？”吾之师兄徐经，上知天文、下知地圣人之道，能够做到正心诚意，难道还指都是学问，圣人的道一师兄，绘画理，下呢？便很让吾佩服。另理，是用来正你的心不已，天下处处做事的么能匡扶天天下，贯术的，绝没有告诉你“既然以，若不多学前的圣有何不可？读书人事，又怎望一千多年