此处弘治皇帝听到，眉一挑。

。他猛然意识到了什么

少的新学弟子，也这百在此刻眼前一亮。官之中，也有为数不

是明白了一点什他们陡然之间，像么。

这……难道就是传说之中的知行合一？

发觉得方继由道：“这这是方卿样说来，，凝视着方继藩，越藩不简单，不弘治皇帝打起了精神之？”家有意为

：的是人将这样在别人眼里的粗“这世上有。可是学问做到精深继藩侃侃而谈道为这不容易。儿臣这样的才就更加难了。”学，想要写出一部简，却鄙之书，那…同样也极“陛下。”方…要将这学问化繁

“……”

弘治皇帝恍惚，下下去。意识的道：“继续说”

高明的，为什么？因为首先，每日读所轻视的粗鄙百姓们比寻常的大儒要水平，众所周知，儿臣儿臣要将自己的之口中了何，拉到和他们过程之中，儿臣要将自己堪言，为了作出，智商降到那些没有读过做到的，便是体察这礼比写一部《春秋》更部尚书周坦方继藩便识文断又道：“为此，儿臣是苦不书的人一样的一样的水平儿臣是搜肠刮肚，这可不说与孔孟相比，却也难几分，书，这些年。”等的地步字的水平到这部《明颂》，首先要多了。因而……在这个

有是自己的、的姓名，或是村头的牌坊好。”“譬。，儿臣将他们能认识的书中，绝不能出现一借据、一些字，大多都是从中来，正因如此这些儿的百姓，一辈子个生僻字文字越简单越能识的字，是极有限的如……之外用字，除此，尽力做到所春联亦或者钱钞臣要做到，这部，因为寻常列为常

，肯定是有限设想自己是个从未此时不由自主的开始。触的字，就更加有限了进学弘治皇帝听到此处，的，他们能接过的寻常百姓，百姓们能认得的字

人，取那明颂来。”来的抬头，不禁道：“他猛

突然发现，若察觉，尽力每一句话都用此前他并没有现在却事。简单的字眼，同处都用生僻的字眼，的案头上，仔细一看，固然是不容易，可若是明颂很快就摆在了弘现，几乎所有的词句，弘治皇帝果然发样也是不容是写文章，每一用了常用字都尽力的使，治皇帝易的

其的大！的心力，是这里面所花何

方继藩又道：“除此之句，改为人如这个豕惯性可儿臣察觉证的写。就就如话，这明颂之中够看懂，那些诗词”们的常用语，百姓们何，勉强能歌赋，以及对，历来书面，力能不用便不用，而有禁字上都是这样用的，是……儿臣便斗胆，将其书为猪。怎么开口说外，儿臣为了保自是尽到，百姓们就百姓们的令，官府也无法改变他们认识是竭索性仗、排比其中的，于其为‘猪’，哪怕是爱称尽所能，将所有的词

，言语，儿臣呢，直接们的内容，可有些字不太认识，可谓是一举两“文人们修书，问人吃，大抵也能根据自己下那些不认得的事么意百们便会了吗？如此……百姓们将其改为，你吃否，可固然姓们，平能勉强读懂书中的饭时并非是这同时，又样说话的，这是士人记的经验，推算出这是什得，有何不好？”若只认识其中一两个字思，如此一来，他，叫食

反应了欧阳志此时，已是里透出了精光。过来，眼

这才是真正的大学问啊。

赋中，，让自己终句，又如孟子之乎造作的词句，固恩师此举真是形象生动句，可是…奥义，吟诗作赋，这诗词歌，有多少体恤百姓的词者也一通，大呼……这些矫揉为本。是千古绝新学的于弄明白了民

这更像们说的，大夫可问题就在统都是于，无论是孟高临下的怜悯向统治同情。子，还是这些悯农的文是一种上位者居话，统者和士人墨客们，这些

大的超出了孔孟了民间，贯彻着延续可是……恩师民为本的之仁，可实则更孔孟，虽是这知行合一，以这以民为本的思思高明了一分，因为真正深入到想，却是大了想。

弘治皇帝更觉得匪夷所思。着听

这殿中，所有人全新都默不作声，这是一种的思维……

，可，真心实意也罢，在人，虚伪也好站出来。现在，却无人敢无论如人嗤之以鼻何，自称圣人门虽然有下、爱民如子之

助，那么……做到中的言道：“儿臣，因为……百方继藩随即又让百姓能勉强认得书？”句。可是……这还不够懂，读得懂，若是书了让了东西，对于他们而于他们而么意义呢，又有什也做到言，没有任何帮姓们再看得中之字，百姓们能勉强读懂这书中之

压在他单纯的说教，这些百姓事。可百姓们以可以堂而皇书有兴趣吗？”“那些读，有人供养着，能对这样的，穿的还不够暖和，一之的清谈，口中所们尚且吃不饱心衣食住行，所多张口，书中的内容，若只是统不同啊们的身上，家老小这么，他，不必操是家事、国事、天下书人言，都统

时收割，因诚如陛下所言却不啻是他们是何年，可最在乎的于百姓而言，根本。”“疾来的，这民，如何除虫。这些知于读书人而言，一丁百姓们成年累月脂民膏，又从何而来呢这殿中诸公，都是靠着黄历，教民脂民膏养起，却是节气，为何？因道百姓们何养猪，可对，如何简单知道，何时种庄稼，何百姓们如也是他们生存下来的处为懂了节气，才能经啊对四书五蔬果中来，授点都理一些而，臣在书中，修不重要？自是从百姓们耕种，养鸡，种植么便需知养猪、，识，对既如此，那农时了若指掌，他们才需要什么，病的劳作，不在乎今夕是

。此书若能为百姓兴利，是否大里说，百姓们在兴利，那么…又少了负担？这利儿是否天下的读书人更好，那么……对朝廷更多的猪牛、鸡鸭，对，学得更多的文，正是贯彻了孔孟之仁植的陛下是的同时，借助这一本书益。往方继得更多的技艺书，是心怀个人，的，臣一心匡扶社稷于朝道：“他们看了此书，，修出此惠民、利是了解字，知晓更多的道理，民之…这又何尝不更有益？若是能养出藩顿国利民的大事懂，理应做的事，若是庄稼种仁心，这才苦思冥想又教化呢？”廷而言了顿，，陛下同样受姓，正是常怀儿臣这，心系百

的词藻堆砌起来，如众不同，才可维持自明证明他这读书人的与是一句话，他要掰开此，便自觉得自己极高的言辞，用繁复再用一些高。”化，却将明明揉碎了，，些读书人，口里己的清玄而又玄“有一，仿佛唯有如此，才能杂的方向去说，说着教简单的学问，往最复

这样的人“似这样的的不来。”读书人，历朝历代，多，，依旧会不胜数，不胜断涌现出枚举，哪怕是千百年后

情况，儿学，儿臣也发儿臣不客气的说，此等及天下，这样用最简单了解这些道理，才可惠更多人，，理应是简单的，知悉这样的现象，高在上的姿态，对儿的虫子罢了，自私自利“可是西山书院，倡新自诩风骨，摆出一副高。”臣进行讥讽嘲笑，若是当，猪真正的读书人，臣对此，痛心疾真心怀仁义，便要将狗不如，什么的道圣人门下，害人虫而已现了这样的为只有如此，才可以让首啊。真正的大学问理讲出来，因人，不过是一群吸血有某一些生员，开始出圣人门下自居，这复杂的现象，的人，竟还以现，西山书院之中，

来。弘治皇帝安静的听着，却是开始思索起

听着这些话，他一丁的，却是……自己没感觉到痛快，只是在此是自己也曾有过这样的从前是否也看到过或者现象。点都时，他的心里所思索

以自制。难臣们，此刻已是激动的新学的大

，志，也细细的品味着面上通红猛地，。便连后知后觉的欧阳

觉得方继藩许多人对方继藩感他们惭愧了，此此书，实是费解。前因为明颂此书，出到痛心疾首，总

白了。而现在……一切都明

圣贤之道啊。所追求的这才是新学

算是客气了，若换些身居庙堂之上的人臣说这些人是猪狗，已得打，周尚书，得本公爷候，那偏偏吐出方继藩此时又道：“儿，明明可以说人话，，见一的，却…南京礼部尚说的对吗的人，便话，就比如…？”是一大通似是而非的鬼恨不火爆脾气死一个，尤其是这书周坦之个这等故弄玄虚你觉做儿臣少年的时

…………

过了。哥写的，已经验吞珠》，一个帅推荐一本书《九龙

每天焦虑得要命。入学的事终松了口气，这段时间浑浑噩噩的，，总算，可以睡个于办妥了，安稳觉了

，求张保底月票。对了，今天还有