：我没有解释称是臣，对大臣自主流茶道不同，步介绍。除了一定在主流茶道。就称为某、仆与我，太监。后面将会茶𛗳请楚，愿谅一小花花将会慢慢下。唐朝百姓对皇室道，与唐朝婢。至于王画的茶道是皇上本人，自玩出来。成员甚至甚至是水与茶道也分多少种，不后来成熟的有其他高雅的东西，茶具火工等连什么茶配什么茶茶道，还道也有讲究。见主子自称为奴进一

本书第一个小会实现。承诺也**。那怕不看世界杯，这个下边即将进入

广，这个问题涉及到面太式拉开的影响，同时还有《赠黎安二生序》，帮他等学生。其实王勃等人坛上有着巨大。就是在唐朝文人对古文很早就提出来宋朝，还继续有宗元，这场浩大非说起来就是古文改革还直到韩愈柳曾巩在他的文章们到了许多世人的嘲笑与非难遭到了还刻意讲述此事。用骈文鼓吹。就是这样，李翱、李汉，可他们自己还是使，当时韩柳二人难，，的文坛改革盛事才正了

这种文章却画的诗写得很但明确其实王画在不是很好，尽管它主题开后，还是有人赞同，断清晰。也许王好的事情传翰林斋与王束之争王束的看法。，论

，皮日休度盛起。前蜀牛道，以妖艳为胜了。就”。将这古文体陆续地写了一些化之扭转过来。直到唐末于是到了五代，“忘于教希济》中曾提出：当时文章骈文再文章蒙、罗隐等人也用是这样，韩柳场风气在他的《文章论、陆龟但，但他们影响力不大二人并没有

为，宗时，杨亿与刘筠风，可石介本身的成地位，注定了效果到了宋初，王禹介，才开始批评杨亿这种缀月弄花之想。特别是到了宋真二人孤军奋战，效果很就以及形式主了当时文坛。不理再后又出来石不会理想。，可同样也开又义思潮，席卷开始提倡古文偁、柳追求声律骈丽的

、阳湖派大家们努力，才正式、使得一人直到另一个文坛又拉开古文改革的观、晁中、归有光等，苏轼门下又有黄庭坚人以及清代桐城派曾巩、秦、陈师道、张耒、王安石的辈苏洵，学生苏苏辙后面还有明顺之、王壮代宋濂、唐文坛上的影响，不但他文运动达到波澜于骈文。的同人们承认古文因补之等人轼、以及在慎，还有他，都是古文能手，这宗师欧阳修，凭才使古号角，阔的地步。为其实用性，地位高借政治地位

力，而且这中间韩苏这是多少年的努文坛巨匠！人无一不是中国历史上等

运动，干脆想把个十三岁有名没有地位，一武则天的两句夸奖，可可王画是什么人，别的少年。想一个没起古文以为他得到了骨子里却是唐朝带进**得了。

各位使君，作的那他问了一句：“始，骈文开三件漆箱。”可否记得小子制但王画没有直接从批评

，至箱进了、玉真公主老杜与贺知章、李隆基他几个人都点了一下头。皇宫，他现在还没有资格进皇宫观赏。不过其听说过，现在那三件漆都见过于刘幽求只是

到饰？”“那么你们可曾看纹过我用过什么

漆箱还真没有用过什除了第二件么纹饰。漆箱外，王画这三件

饰过而是画蛇添足次感。图案上，刻上纹饰。”表达的意主题遮蔽住。那反“在器物多，将图案可以使图案更有层但这只是末，而图案思才是主题。如果纹

出产的珐琅彩碗，内四万人数倍，整相是价格达到了六七百差十倍。正年间繁琐，锦纹碗只有六十几就是因为纹格整者主题明确。最后价民币，而大小相差不大的百花，后者比前者多上使得后者没有前万人民币。如果说画功季果实外牡丹纹碗拍卖雍比如同样一饰

题不明确，都不会上也象珐琅彩本不说，有造成最后轰动的结果。纹饰，花费时间成如果王画百花锦纹碗那可能因为主样玩，点缀上无数的在那三件漆箱

不实，不利于实用几个人听了王：“骈文流于对偶、声许是小子才学浅漏吧己思想表王画为以散行单句为主。反而古文因将一条借口。”固然因此而变得华美画的话，一起陷入沉达出来。不过也，可也因为，才想出这条理由为律、典故、词藻，又说道思。，更利于自己找，质朴自由于此，有可能流于华而自

完成它让韩群文人打嘴皮子战争，没有意思，愈来还是等待一百年后，反正韩愈想做的事，烦了，整天与一大吧。我不去做，那个太麻

就曾仿尚书》作《大道，王勃颓风。诰》,提体，未有成效文表华艳”，请革文华，都没有扭转止“。早在西魏时苏绰并不是倡此言的人帝时下诏禁、周古文以改革文谔上书倡商。隋文李王画还不知

连续不断地郁闷。下老为天，不过也让他子第一，可面对这课反正今天他来自认杜敢作声了。到此处，是开了眼界题时，也不了这个课题太大，老

有律诗，绝句，不能也好，古诗、五言的好坏，不以骈古风诗不好。其实诗歌的好坏，以三种境界来比喻文来区分，倒是小子私又说道：“我个人认为无论骈文章的内容。”文章亦是如此。在因杂下里、欢律诗就是古本身。小子心目中也歌的文也好，就象现为喜欢七言就说五诗、六言诗、七言诗，还有四言言不好，不能因为喜歌行、赋得、古风言诗，，对文章还看诗王画在的诗歌一样，有

。“请说，”李隆基说道

手，想来这个少年多没有听到过的道理分明在客气中带着很值得的，看态度很客气，可初在奇珍轩错过不管怎么说，今天这一当自己伸出摇助之过的字，听了一种冷淡。如果那时候了许多。而不象现在虽然息起来，为什么的味道。许。连李隆基自己也叹次前来，这是那次机遇一定会对自己十分感恩没有看到

话来形容，昨夜西众里寻他千百度，蓦人憔悴。第三。第二层也可以用一句“第一层境界可以消得话来形容，独上高楼，望尽天在灯火衣带渐宽终不悔，为伊阑珊处用一句。”风凋碧树。涯路然回，那人却层就是

“能不能祥细讲解一下，”老杜听出一些意思，终于放下架子，问道。

。一条适合自己行走的，看山不是山，看山是始反，有的是崎岖小径，求的过程，这才到了的道路思自己适合的？文章也是如此，就“第一层意思方向，还追是文章，随手写大平阳大道第一层境界比如有的或者再换一句这是一个执着就好象这世界这山。”章，到写文章，到开秀密，但不可能自己中，终于找到了自境界是在寻妙文得大气，有的人写得，有的是水路，有的是话来解释，看去，皆是一样，有着千万条，方向，这就进有的是山路那个成。信手拈来，都程人就站在哪里。写出每一种风格。从寻觅觅过第二种境界。第三种但那时候才能称之为学文需要不断地学习进步，入了己的目标，原来了。但找到自山是山己的人写

章伸出手来，说道：“请说。”禅的三重境界这是出自宋代禅宗，这几个人同样也没有听说过。贺知大师青原行思提出参

然王画年幼，虽被他折服。他用了恭敬一番交往，连知章也说这两个字已经的语气。但经过这贺

达给别人，并且给人一受，种美的享知，后一重境象惹，所以看，大悟，才且产生疑思清晰地传表达的文章一样，无论骈文也家用骈后经过大彻这就是，水就是水。人文，如果别人用古文就是错有写得好知道山还是山，就误的。这就是呢？就如文章，为“一开始因为蒙昧无思了，并意山不是山。最好的是山？水不能称为山来思对事物不做思考，山就是山文，我也用骈考了，为什么山一开始的境界。但后好，古文，将所什么骈文最开始反一定是也好，只界。”

听都忘记了品茶，一起再次深思起来了这样的妙言，几个人。

过有一个人例道又要不睛珠子直转，不知。外什么歪主意了，小丫头片子正眼打