术交流上同样如鸣进入大此。的开一统时代的大秦，所有明风气不仅刚刚经过春在大秦朝堂之上，在学、精英们眼界都是的知识份子极其开明的。兼修并蓄秋战国数百年的百家争

在朝廷的引导下有序的继续天抛出òu将从春延续下去。个重磅炸弹，只是希望néngg秋时就开始的百家争鸣这样一胡亥今

生学院这两所最个方面都会发展定ng只有大秦皇家n越长高息的shíjiā然不k学府”“。随着休养学院、岐山ěné更多，社会，大秦的人口只会将来各。

他不希个培养官成为一望让大秦的高等学僚集团的集中营。府发展到最后

化学院ǔ，朕不是让你们一要兴趣和恒心，命吧。爱卿辛苦了！”兼之，若日后有白yǐjīng讲完了定要放弃将会兼任物理学院的之后可以到田人坐下，笑着道：“qīngch胡亥举手让众去研究那万物之理合有兴趣的人可以想院丞，至于开场，田爱卿朕拟命你一并学业。物理、化学之道需院丞处报名，田院丞适人选再酌情任

“下臣愿为！！”陛下赴死

忙站起躬身应道。？加官田仁慌谁不高兴

官职是最多的了。部右侍郎、尚坊丞、也就田仁身ǐjīng身兼工堂估计大秦皇家学兼的先前田仁y院副院丞三职，如今再院丞，整个大秦朝加上物理和化学两院的

学之道。”给你却能让我大秦领先诸国件物事，朕只是希道，皆有其理化争鸣，任何一家，享万邦来朝。世间大物理、于国有利、于万民谋们看的三只文武二事也望你们记住。，百家只要对我福祉，都可封侯。不仅文可强国，武可安国，“其实先前展示

如今想问问你们所讲讲法治！世人皆知有人，讲了公平、自由和竞争朕yǐng给𙼻，今日朕再来同你们来是朕也。可曾想过这法为何而立？”“前面几次法者。规矩我大秦以法立国，尔等可

胡亥的这个问题让所有人都为之一愣。

行连坐推行法治。励军功、今yǐjīng百余年从商君变法以来，定秦律。强国富民最终一统天下。到如秦改户籍、推县制、过去，大

这法为何而立？还能为谁所立？然是为大秦所立。当

政法令者他们回答的机会六部可行内阁之职也，为治之本天下万民令，权贵强抢各郡不遵朝廷胡亥并méiy所立。尔等试想一国吗？，后宫可干大秦政务，ǒu给也。法为何立？为大。而是秦所立。为下，若朝无法度，黔首之妻妾，这国还是，民之命继续道：“商君曾言：

以次充好乃至明抢，无法度，一眼不合卖缺斤少不耕种却收获他人之两是军吗？若民粮，这国能称凶，这军还而举刀杀人，买阵脱逃若军无法度，临，瞒报军功，败犹言胜，纵兵行之为国吗？

良善之职，各郡，不耕饿殍，此乃规矩也。，六部，规之职按章就步，权贵不乒行六部，买卖公平，耕者有劳矩也。内阁行内阁人偿命，欠债还钱法者，买卖公平有序，杀

，家方能安居，民方的也。、军之规矩，各行能安稳示，法治，立国家规矩、民目前人之过，与旁方乃杀人，少连坐，少些盗之规矩其道，按律匪，少些欺我大秦行法治人，多连坐，而是为教化万民，国方贵！法能人后人以警此而已。”乐业。此立法之为民用，法为国本，仅少凌百姓的权并不是为了多杀了行事；惩前毖后，处

四次听到如的法治此阐述大秦位辅政大臣以及六部作用。内阁重臣和一众群臣第一

所有人都悟所教的出来的u秦律法十。nénggjǐ思考领不kěnéng是赵高hīdào眼前的这位东西，绝对余载，但是这些，只能是皇帝他诛杀的赵国学习大年轻皇帝师从早就被z𝵼得ò

有进入大秦皇家学院此、墨家、道家等等所正心堂内四周坐内的各个流派刻。着的囊括了包括儒家

，来源正是的并为百家所排斥。连坐律法本一直乃至数秦两字了，而暴秦的中口号喊的最为响亮之法，一户犯罪的就是暴为世之多。正十户大秦引以为复辟之火其人所诟病大秦严苛，当初六国遗族举起根本的法治。则连坐十余户是因为如此

这是他们第一次正视法治对国家的作用。

信、恕、忠还不是主当时的主流思想，只可是，百家的“”；阴、孝、悌”九章；道仁、义、礼、智、思想可是互相争家的“兼爱、非ǐ的治国了发展zì义节俭，君臣上下、尚贤j家“止乎仁墨亲之施家争鸣时代，能说”等等流的一家。如儒家的“诸阳是一时喻亮罢了。六了数百年之久，法无为而治”；家只是其中一家，而且论子百家为攻

得不说法家确实有？此景之下彻底的其作要在此情但是皇帝是不是独尊法家呢赞同，却不今天皇帝如此说多人心中并不一用。，虽然很定摈弃其余诸家学说，而

ǒu人敢出言反包括孔鲋、田仁在人无不在心派的掌舵所有中暗暗担忧着。不过各家学内的却是méiy驳。

天然早就zhīdào会到这个问题了，自内的诸等样的冲击。既然说胡亥今对皇家学院子百家造成何

我大法而已法。秦之根本，但是却是针真正的对惩治不守规矩之人，却不能，警戒后人不再犯“然法治虽为教化百姓知法、守法、不犯

尔等可mí至如此说，iyǒu树我光，让这古木更加仁义、一各种律法会是这古木的天大树，甚bái？”为和树叶，mé非攻互爱木自就好比那雨露阳强壮。、墨家、道家的秦比喻，而如儒家随风而倒。家株古木，nàme大其等却是这古木上的枝桠系古根系叶枝桠，古木虽能德杂家、农余如存种种思想如教化百姓道然无法存活，mé如若将𚸗活却始终无法成为参iyǒu根、忠孝仁义等

如今这大秦，法家露阳亥的话语中却yǐjīng表明了态度。光于这古𜆠然不zhīdào雨和诸子各家却是缺一木到底有通俗，虽这个比喻很是不可。íme用，但是至少胡

yǐjīng是够如此，却了。

圣明！”“陛下

“榕哥”四位兄弟的到老利人”两位兄弟的皓月打赏，每天都能章。感谢“，méiyǒ间后面还有三”残雪”“峰霞爱无阳蛋吗，哈哈。感谢u拿零朋友，“套利人”s:好吧，谢谢你们。看p爱在水一方”“套“晓

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