建文谜踪第三十九章百步回魂阵
先向洞外的“枚照池”，甚至比后“磔国忠并没冒然出下湖也没想象中的大，个洞穴光下，张国忠算是把里晋那个藏。白，原来这大开间”里放了一的空间论大小远不如至还不到一千平米目测面积甚出于保明弹。在照明弹的强上一圈，张险起见，雕像所在的地面的大洞看了个明宝洞的“大堂”还要小洞，而是事
熄之际，老刘头也洞口。圈么？”照明弹强光未不是“你说这比那个‘磔池’还大一钻出了小
东西”壁……好像长了“我也不知道为什么会有那种感觉……”手电不断打量着四周，“师兄张国忠打着这的石一层，你发现了么？
，“这能长什么东西壁上确实有了一一东西？苔藓？”层照了照，只见身后的岩“长层黑乎乎毛楂楂的东西头用手电？”老刘
，只见洞顶的岩壁功率探照？”此时秦戈和大脆把一架大灯架在了洞口，“苔长了一层一电源，一样的东西。藓打开束强光直冲洞顶似乎也手刘也钻出了石洞，干
什身后的石壁上抹了一把，就好花一样，放在鼻子前闻了闻，没没发现有这个……”苔藓，苔藓不可能，感觉手上湿乎乎地方”张国忠伸手在生在这不是，“第一“这绝这次来，我么味道比抹了一把烂棉
，也伸手在岩壁上抹了一把，打着手电仔细照了照手心，“这他娘的三天能长这是你走以后长的是什……？”老刘头一皱眉么多？”“这么说，这东西都么玩意？两
“有可能是，我第一次来没忠道。注意而已”张国以前就有
上长的种地方的菌类植物只有一种”是一种菌东西，“在也注意到了墙“这应该时秦戈类植物”此茅山术里，能长在这
“啥？”老刘头一愣。
草”秦戈微微一笑，看然能认出连老刘头和张国忠都不认识的“灯不知道？”，竟芯草”，“难道你们少研究茅山术来此人一直以来确实没“灯芯
西，按当年茅山马思甲年有传播怨气的作过这个洞？特xi个‘和ng在徐州战区制造用，ri本那”张国忠心中一动，当i本人进瘟疫，莫，这“灯芯共荣社’也曾经利用灯草？非r东子的理解平听戴金双提起过这东倒是芯草的此种爷老西
有些颤抖，“国忠个阵？”老刘头的有……那的那声音似乎“灯芯草？莫非……真？”个雕像在，快你说哪
前”顺着张国忠真有什么阵影y角度，只见一个黑，在探照灯冷手指的方向，秦在咱们正戈调整了一下探照灯的“就蓝se的光线？”in森森的立在水里怖。“师兄，你说下甚是恐
的问题，而“这个洞，跟赵金舟没金舟就是个幌子这个阵不是为他布的”回答张国忠啥关系”老刘头并没的七星剑小心是横起手中翼翼的走向雕像，“赵
你说这话什么兄，意思？”了老刘头的身后，“师刘兄弟，如果有任何情况，就用”张国忠把巨“，自己大手刘阙剑递给了则端起庆泰剑跟在这个砍
“国忠，师傅当”老刘头道。过有个‘百步回年跟你说过没说魂阵’？
魂阵？还魂？”动静，“为什么叫回“没有”张国忠环顾左右，似乎没什么
魂，而在个镇关键不在于回“错”老刘头道，“这百步”
，一百步大概不多，“这的长度，干嘛的？”这个山洞的直径倒真是差个阵是有一百米识的看了看周围“百步？”张国忠下意此时
字一…仙”老刘头一颤道，“赵观山*，听没？”说过“成…
？”张国忠一愣，手里些没掉到地上……险“赵观山的剑
“反动”的，既然多。姓，言论一样，然而提出同在中世纪的，除了“修怕是普神仙，就当时的修道，只要当十世的善人xing质简直就如欧洲宣扬“”的理“炼丹”这些传统的辈子的好人”，意思就是说十还修哪门子道？其同的成仙理便是“十善为仙大降低了成仙的门槛法无疑是疯狂且及其修真入道，也能成，大修仙理论方法之外圈子而言仙果，这种说法无异于，还有一种被广为认外之意哪做点好就是那位传稣照样能上天堂论这个疯狂理论的人不信耶说中的赵观山通老百，这种说最大的目真”、便可修成事就能成仙，标无外乎“成仙”
提出“十世为己的老看的实验结果物赴的竟这一理论已经得到了验仙”的“疯狂”理论道门观山的实世”之后师萧抱珍*、王重个月之时，这赵，并邀请包个人怎么可能用一注赵观山苍岩山观果，三这么会发生的验成果，并一致给出了观山括自这十数位道门宗师可辩焉”然无一例外的肯定了赵顶着四面八方笑话的心情关抱着“却为其理，无结果呢？就在整个后，量的。竟然宣布世一理论，然而一是说确实是阳*、李仙缜*等十数的生命证实“十的压力开始着手证实这之后，赵观山便位道门台柱级人证回事，没什么可商将，意思就结论
传出，道门震撼，大是惊在这种荒谬道门家一真的能在短时二是惊在赵观山竟然消息首脑们的一致且得到这些的理论竟然是真的，十世之后所发生的事并认可。间内验证
后三次下诏想山进宫想看个究竟，却始终没能也不惜先宣赵观徽宗赵佶甚至连当时一致沉迷震惊之余，江湖上对找到赵观山本人。的宋”也是猜测四起，于赵观山的“实验方法于道法研究
全程观看了试验过应当成为现今道门中人见到试验过程，更离现场的宗师大成鲜明对比自己看不懂投机世之为，以后谁些人显如瓶果大白天下的却不界的sao动形的，便是那些受邀亲不至无是“惊为非道之捷径，平有限谁都还些宗师们的一面们很有可能是从头到尾的。取巧的话，仅用捷径，但实验本身师们有可能只见到了好意思说之借口，（实验方法）如验结果”而并未亲眼过猜测，就是这些宗而就在此时，程，只不过水与外一例外皆修道？当然，这只是这够证明“十世为仙至猜测是这些宗师大圣然不愿意透露“试观山的实验确实是能，言外之意赵道于真修”，这词，后人甚至有腕们的守口其中细节，理由无然”是成仙的，才被迫认可赵观山数月之修即可完成十有些“愤青”甚没看懂，又不
验证“十善为仙体方法是一宗师门一一归个谜。，直到最后这些仙，赵观山”理论的具，始终都总而言之
出这个猜想之后也销声起，观山本人在提”虽然直到现今仍然而碍于“十善为仙猜想”承了上千年。并没有得到像前者那样传说在“的有力验证，十善为仙”的“十匿迹再次冲击“1+12”一样，但与“十善当做成型的理论传据论不同的是，”最终观山又乘胜提出了“十恶验证，所以“十恶为=于江湖了。然状态，却被人景润先证实“1+2妖追后不久，这赵好比陈善为仙”放在了一3”之后恶为妖=就连赵“击理论得到验证为仙”理为妖”的配套论调，就们与“十处在”的理论已经得到了
“百步回魂差不多了。忠已经猜的阵法？”张国阵，莫非是李观山做实验的
“名，抱珍岩的题诗，明证‘十世为仙’的山洞候发现了一个岩洞，壁上有太一派祖师爷萧那个童苦瞻在云游年赵观都这么说”老刘头道也长了不少的‘灯芯虎山的游方散人个洞差不多，而苍岩摆着山洞方圆百步且那个山洞跟这里一光年间’”山的时山验童苦瞻起的，道，“这个阵草是晚清年间龙样，也有水，，应该跟这就是当
。也有雕“那个山洞里像和一池子的死玉道？”张国忠问
“前，“如果说罢，老刘头把七星剑背在了背都在这个雕像里”说”此时老寸的找。密应该这倒没听是‘百步回魂跟阵’，那秘雕像上一寸一刘头已经走到了雕像这个洞里布的也，掏出手电开始在后
找啥呢？”不知道要找什么。“师兄，你着一块找了起来，但却找的挺带不由自主的跟劲，张国忠也看老刘头用手扒着“玉衣”的玉片
好之后再放进去雕像不可能是实“傻子，这个找有没有机关像铸疙瘩”老刘头道，东西”“里边肯定有东西，而且肯定是雕的我找往里放暗门什么的，能心的铁
注解*：
、癫道人、真乾仙人云游四海，号，萧抱珍，后观山：生卒年不详，江西吉州（今）人，太一教著名散观山子祖师人，自幼师从太一江西省吉安市*赵
箓，演化为“太一三授秘也，卫州人，原从真人处*萧抱珍：（？—教太一道（士，道元法箓”，遂在卫州称太乙道）的创。始人。又名元升—1166），金代道自立教传道
。北宋末京兆咸年—1170*王重阳年），原名中知明，道号重故：（1112名世雄，字德威，入道道教全真派创始人。阳子，后改名喆，字称王重阳大魏村人，阳（今陕西咸阳）孚，字允卿，又
。、《。浙江天台人，北宋道缜：（1105—？），字生林注经》派宗师林灵素，著，号仙缜空星行经》等学家、养生家，有《混元灵师从神霄*李仙天