”卢师爷虽说心里纳闷生，估计都的卢师爷也看着计这甘虚外乡请？是只身前往，个，估大队的人马，光老道就次王继五大三粗到访，并非就连也是面，“民夫宝庆全军出动了有是外乡人了这些老。地就能请到啊，干嘛从外，还有一帮此的壮丁，在宝庆混了几十年道十几而是带了本算是说出来，而除观，但并没

了要求：自己人群夫开始干活以夫去“干活”，希望何去维护秩序，疏散围观。按王继的说法，这个寒暄了一番后，王工作现场”不能有人了，但等到感觉到纳闷。活要干三天，这期间“万想都没想就答应便派几名衙役知县能够行个方便，顺围观，何永后，何永万才这帮民晚上要带着这些民继便又向何永万提出

开店做买卖，，距离城墙不远，人居住，更是没人何永万出于好奇，，四处，老道们则更是口诵法而且最怪的是，个人在现场觉，只留王继一民夫，但没想问的挡在了隔离守都别想看看热闹，但隔着号不语其他，搞的这唐开始便没的衙役都必头，起初，周围到自己还没开口，被好几十米就看，也是被王继白天都回店房睡班倒，却只有王继一个声哀也有民夫就扑通一声跪下被哄跑了，就连何永闭目养神圈的外面群人干活的地求了，连最荒的一块空地想去问这些民夫只在晚上就不用休息，所有守护；本来，问万自己想进去看六千平么五方是宝庆城内连着转，似乎此人根本大人什么护的衙役三老道和问店房里住的那些米的面积，从先原来，这一些老百姓何永万更是越发的好干活，须脸朝外不能回按现在的标准大约有那奇。

安，以报大人再世到了第二天，，唯祈宝庆一方平住那群老道忽然念铁棺材连青天如故，明镜如昨，衙役都被打发回家了，和住在客天ri。恶患便回头，居。望大人口棺材，看样子都是栈的老道褒源已去，则无此时王继却让人把三口上了失踪的的则给何永万递可安到了第之恩；今怨孽已新挖出来的了两哉。另，吾等施法之道们忽然都不见了，而除，天ri已净，百，再之后，就连守护的姓自柜到了后掌三天晚上，先前了个干干净净，客栈民心若塑，则万鬼不侵，空地上。等的客栈的老夜运到了那片半夜所切不可动土，一朝见沉冤，褒源无以为报一张条子：何大天，申我家门民夫一早离去着经从城门外抬进可束之焉。人当世青。瞬时走

迁走的人凉气，当天便颁布了会卷的话，何永万倒不是说那个让患便回头”，意思是该地方源百丈不永万脖驱除了一句冒妖孽以后很在意。唯独最后土重来，倒是看得何“一朝见天r确实也回来了过邪事。而老百姓听颈子直不少。附近的周府。一些先前工地”前几句拍马屁恶报鬼便心也稳定了绝对不能衙役戒严很多，消息传到许动土的法令。自此之动土，否则恶有i，恶后，宝庆果然没再发生，民的“说是三鬼仙人亲自做法

么也便成了次来到了甘虚观，得知法事的那些褒已不知去向，老道们对后来，，才知道王继本外乡何永万再源乃王继的道号人，踪迹，当其想当面道谢的时候那天晚上到底发生了什人早施法当晚的事也是只民夫皆为可寻，再见一次王继以早已是无处一个谜。字不提。而亲历

结束，为躲”的空地盖乏一买下了这片“不准动土之一。此时户，而此时此宝庆，其中不没人记得了，宝庆府光yin似箭，徽了宅子。令早就南，不少些家财万贯的大人满为患，刘家祖上便刻家里挖出铁棺材的刘避战乱，大批的百土”的法起慰地祖上家便是其中，何永万下的“不准动人便落户在了姓逃到了江、钦二帝被金兵绑票以后，北宋的统治宣告

尊堂申冤之大恩永万留了“源进去啊，则无，虽大徒弟郭芳儒脸也白？癌症”，就连大名鼎像薛老鼎的全真祖师重阳子都二流道士向来是道门中的“仙这类二流道……想必也是用的知道那种同归于尽的说不知道当初那个王么可能搞定符合逻辑，而眼下自己了，“地眼之怨”士又怎，跟那个大财主刘慰连认识都不认识，就算自己他以死相报倒也玉石俱焚同归于尽的办更何况是“听到这里，薛老仙的命搭无能为力，搞定的，但其既可束之焉”的条子，继是如何方法，褒有为其也犯不上把已去法，当时何永万然给何”的徒弟了

他？”郭芳问师傅。“那怎办？把钱退给儒战战兢兢的

不要混了，会被老百搞定啊……头皮上，否则在当香火钱，但是在道乎这二百两银子的薛老，也未必能”，仙其实倒真不在单生意，只要收了钱，没有退钱就算真的把命搭上这所谓的“地眼之怨的情况是：门而言有一则不成文的姓笑话死，而眼下地就了钱就必须办事”，万不收钱干脆不接这规矩，就是“收就算把命搭上也得硬着之说，要么

？死，举大轰烈烈曾说一段名言：“今亡亦什么不死得轰qi义时过这么，呢死国可乎！”意思跑是死，干大事也是说，今天逃《史记》中，陈胜吴广在大泽乡死，为是死，同样是计亦死，等死

思了银子是臭名，不退是臭名，为什，只不过意银子也是臭名而薛老仙是反的：今天退么不卷着银子溜之呼呢陈胜？，既然都的想法与吴广的有些类似

夜离开了宝庆以及所有能带走的两个想罢，薛老仙带上。贵重物品与银两，又能派人到彤云观了，道观已经人去楼空徒弟和徒孙催促时租了辆大车连，等到刘慰第二天

！威怒之下，刘慰干是大风刮来的大户，但这银子也不装吊锁，准备自己把脆开始找人搭经不呢说是银子溜之呼的消息出来弄走棺材挖……得知这几个臭道士了个半死，虽架子后，刘慰简直气拿了，二百两银子正

十天之后……

个院现灵堂里竟门想问问用不用老管家和两三个小书童做法事以凑点盘缠，但一个上了年纪的没想进到院子以后，发五口大里然同时游至宝便上前叩庆，腰茅山二十二代监院*停了棺材，偌大一通云刘兆忙来忙去。了，正好子竟然没几个人，只有看到一家大户办丧事，盘缠用得差不多

上是不可能借凭的，但如果真些蹊跷，话，此地应经被官府封锁才对，怎家同当已活呢？着一种职业的敏感，刘是传染病时死五口人的情况基本可能子里忙若非是传染病的话，一的丁在院还有家兆通感觉这家人似乎有么

家人老出住店，老爷曾有恩于自在了土里棺材，便作祟时会传来好几个人，但晚上，清所以独自留下的这个老管家名叫周如何便再也能为经去过甘虚观，但观中时嚎哭的声音，也分不王家了，而是带当天晚不力。映，在晚上，一怒之下便，无论继续住在事，周找老爷带家眷一下死果铁棺材，起初想据周围老百姓反包跑了，留，表示良也曾几天挖酒窖的时候挖自己动了收养的孤是男是女。为了这件后，出了几口外吊的时候绳子断道人一听说是兆通才知道，原来这了五口，其余的人觉了，棺材落下后便插收尸守灵，这几个小请道士，但城里的道了下来给老爷刘同上，连吊不起来了，王家时老管家问明前因后书童也都是周良良，得是鬼怪挖出了三口铁都把脑袋摇的像拨浪鼓士收了钱却跑了，老爷棺材，无奈因良也不敢己，儿即使是周对这件事无，都卷为棺材太沉，用吊索往爷姓王，前着几个小书童外因为

材的发铁棺材却为何物，无识广，但这刘兆奈，刘兆通找周良是见多通也确实没见过这种掘现场看了看，虽良这么一说也是新个不拘传统的人，听这刘兆通本也后也来到了甘虚讨了些路费身为茅山教监院，说是也鲜，便亲自到观。了铁棺算周

的主持陈观云当然陈观云便把当年王继，甘……，但却并不愿一直追问意提起铁前往宝庆，为了不得罪虚观当时也是客气有佳得知是茅山教的监说了一遍通却棺材的事，然而起来没完府的事这刘兆院名门大派，，也是张口结舌只听得这刘兆通

的、畜牲yin气等为n气甚似乎是突破了人时期其实是分开解释所以物至有的畜牲能……能散发够显接近的，甚至本身，灵即恶鬼*，而一词在道教上初，例如喜好yi畜牲人、畜牲这具体情，“生灵”况自己也不大生与恶鬼，示出与恶鬼一样的当年已的王继亲历与恶鬼是最经羽化多年，为当时，即“生”与“灵”，生即人与畜些活特质现场的上任主持观云形容分为清楚三类，即世间生灵大致在这三者中，，据陈在道术的原理中，界限，但因等与恶鬼之间的

门的职*：监院：道观中人讲述—————————位名称，平时代主持为经典，有重大斋醮期间，为主持助手。———————注解

因为不带怨气，的游魂野鬼大类，而恶以道门便将这些像魂魄，普通的游魂野鬼统称“生灵”魄像人畜一样归为一都要游弋世间不能投在的亚鬼单独道的时间，往往在几十年甚归为一类，与人至中，普通并不算是“恶鬼”恶鬼：在道门的理论因而能很快投胎，在有怨所而不能投胎的未将这些魂并不长鬼胎，所师祖并与动物一样能够常年存、畜生一起久，所以，所谓的恶人鬼因为带有怨气几百年内门，是指因为世间存在