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第四十二章 激辩

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时间,室内竟住风仪绝佳,满含深给感动了,一的抽泣声。情,立时就被这番话情世界几乎都还是一张白纸,见得段景隐约起了短的感息通畅,这个的女生

做呕,暗骂,他娘的还敢大言旦旦儿,不救老娘也直忒不要脸了。上。听得直欲那边,薛景住,什么tm的玩长情,简头按在桌感动得眼泪汪汪;向把这厢,一帮涉世未深的就罢了说自己专一女同学被段

这冰山融化瞬息,老师听的人如何观感,他这段景住才不管别妨。美丽动人的苏是破碎了全世界又何话纯是说给眼前这在他想来,只要能搏得

声道:“很有胆激辩不见丝毫表情,冷不敢说的。下之意就是段景人是案背弃世情,不是天性何苏美住失望了凉薄到一定让段景程度之答!”言人终究的鹅蛋。冰封的回此等答上第四十二

丽的脑袋,问其他人还扭转美意他坐下,他都恍苏美人连挥未觉。苏美人遂张笑脸便冻住了,有没有答案。不再理他,又几次手,示刹时间。段景住的一

人,疑给众人敲响了警钟—林,都希望能一鸣惊出风头不成。反出丑原本,苏美人第一次提车之鉴无问的时候,底下长手如得苏美人的青睐。可眼下段景住的前

四目相对,薛向浑!因为他早有是以,这会儿竟无一人冰寒彻骨膀偷这个无解的死眼去瞄。刹那伸手。就在向透过前面瞟,正巧,薛人心中叹息之余,眼预感,苏美的肩就是冲自己来的!那人间,神儿又开始往西北角苏美

人这自然挑起了苏美人辑严斯坦福桥的高材生激辩服薛向,道题还真就是密,丝毫不让苏美人这个为他量身定做薛向词锋犀利。逻二章的好胜心,遂从夹敏感,苏美。几次交锋未折第四十的。原要说还真不是质兼袋里搜出了这无解死题薛某人神经来,前数次辩论。

我不赞成,又有勇士站了起来提,只说一句,,见无人举手,立时就:“苏老师,同之,我的观点是,母某人的大名,忽地我们今天将封建社会的父母依然是我们中华,可就算在今天苏美人环顾一周我们中华民族数千年为糟粕那一套视之要喝出薛来都在提倡以孝治天嘛,嘿嘿…”民族的传统美德。孝敬亲只有一个,老婆下,虽然学们,万般理由皆不段景住同学的观点。

而后和妻子陡然一松,不少人乐“嘿嘿”隐去的一同沉溺。”出声来。人皆明,立时满前段景住遇哄笑声一起,先打破,接着又有意思,众我,我会救起母亲,带来的沉闷立时被人站起身来:“如果是堂的气氛

了吧。具创意的回答一出,立景住,此刻也暗暗这别出一格、极不会这么冷淡得满堂惊呼,就时引答案,恐怕苏老师就连先前受了打击的段:要是当时我能想出咬牙这个

哪知道苏美学坐下。人依:“很有创意的回答!”说完,便挥旧冰寒着脸,脆声道手让那同

师的义务,为同学们讲。毕竟三个选择选此刻苏美人心中已然不履行她讲题本来是他特意拿从中杀出这么多程择都被人答了,容不怎么不快,此刻也不得其实,解案例不快之极。这个问得她推诿。来难为薛向的,没想咬金。可无论苏美人再

值体其实就是救妻价值,往一个同学的答案无疑,比如系里,人已然不是人就是道德功利主义,通的翻版,,而个零件,人的存在大多数情况下,却在我们的行为中利。在他的遵循着还是救母救危救我在内的所有人,段景住同学,因为包括是整个社会机器的二者并这些原则的正是在当然,我并不是批评难救急的原则,难感情价值,无本质的不同…:“第性么?这些行为和原则比如人文价值……只有作用的大小,而没道我们就能推俗来讲,也就道德领域讲求遵循着这一原苏美人清咳几声,道则,了其

演讲的家伙,也觉义,自由主义,人学态度,让全场观止的接下来,苏美人展讲了功利主绝,不崇尚绝对真理的治学和教文关怀,一通发挥,可谓鞭辟入里叹为味道。,酣畅淋漓,向这后世又以在网上听过不少精让人此案例延伸、师生大开眼界,就连薛苏美人的这堂课上得还真有些这种深层层挖掘

脑袋抵在“西以为桌子上的同学似乎对就在薛向际,苏美知道为苏美人暗自喝彩之讨嘛。”苏美人是你另有心得,疙瘩题可不是我讲解不北角那个把甘心,那想必讨探过薛向,毕竟这种死那就不要藏私,讲出人又开腔了:来,大家一起探说有就有的到底不

刚点出个大体方的互动已经不是持位,甚至没美人清冷的声音,就没有不知她只要朝西北角一扫说几排几纵,满座的人乎就停听过。说谁的。惯因这二人而是唇枪舌箭几续一两堂课了,

动之际,一瞅见散了个精光。这苏老师是不不知道多少男性生物惹一翻,可刚要有行里腹诽是越招惹越来劲儿的类立时又颜,心底刚升起的过这二人的关系,羡慕毫末胆量大有人疾妒恨之辈更是在,更有甚者,在想那冰雕一般的型,打着主意也招

来:我把脑袋抵然要叫起撞看法?要找茬儿,就明观想满座来嘛!在桌上薛向无暇思,此天屈,怎么就成了对问题有刻他心中已牲口是何心

子还是先救母“在我看来见躲是命题,根本就是躲不过去了,更兼朗声道:,这个先救妻起身来,!”被苏美人撩拨得火大,薛向蹭的立个伪命题亲的

哗哗哗

着他!倒竖,一双丹凤眼死死盯他引动,苏美薛向语出惊人,满场视线皆被人更是柳

为救谁而苦绝对不会深刻地思考或者人同时落水的危急情境在保证自身安全下还是先救母亲的情恼。”薛向无忧无惧,选择救与不救,沉声作为个人只能本能性地环境者价值性的思考,但是道:“众所周知,理性若真置身于两际情况中。我们此刻能出现在我们对缓和的现在一个平静和相如何救助,而当然可以安居高堂,进可能出现在实的思考中。因为,先救妻子况,只可行功利性或择,只能出中,和最佳的选的讨论,而不

更爱,误认为统一了。但事实作为一个单一与后道德亏欠。法律和道德择,而这种问题,根本就是悖论,自由是在是救母,刻的救援与爱的等级无理论前提下,给认为先救上,无论救妻还爱,而事实上,危一个有歧义的和爱与独立的意识论这个悖论以,的社会人都具有自由选择无疑都认的!”会对另一种思维是将先就是稍微逊色的更爱。因此关,自然也就算不,可以做出自由选极时上先救就是上,这现实意义,当然,认为理性的选择。所师提出的先,苏老概念上的缺失,造就了合理化的基石对后救者的命题,我不认为有多少才是一切其教学就是更爱,后救救谁的,传统思维意义还是不容否特殊情境嫁接上误个造成时间

明。尤其是说薛向望着柳眉快言自最后一句话的要立直的苏美清晰,让全场数人,侃侃而谈,娓娓道明。字一顿,来,声时候,更是一讽刺意味不音洪亮,嗓音百人,人人听了个分

题,心中快要花,暗暗呐喊道:搅局乐开了谁不会啊!胡不会啊!此刻,薛向答完问搅蛮缠谁

怒火,给可恶的。苏美人更是要的,哪怕是假装的。的话语中,越想越觉得薛了如雷的师生都沉浸在薛向向说得有道不得不伸出家伙送上赞美。毕掌声!!!师的气度,老人还是声,在座薛向说完了,一对玉葱拍了巴掌,接着便起被这掌声一逼满腔,也还是老师满场鸦雀无,压着理,忽地,不知谁先

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