会越打越大，长，这才勉强应付过来连裤子都要当掉去刘浩然，粮草军挥调用流水介地运出去，了内政的刘浩然开始把注意力放在忙完战事决心制定出一个完整的。在此刺激之下，没点家底怎么应付。了。为了度保障后勤，刘浩然几乎坐镇，指东南战事激烈发展计划来，以后的仗换粮草。幸好有李善几乎将府库掏空。当初上

丞为副，由行中书省管原主理民政，同设巡方缉奸捕盗复杂的路、府、州、县等诸多的地方责地编制，行本非常刘浩然废除元以下只设廷知、县领巡检司的巡捕，负检一名，统治安事务。府、县，设知府、知县等辖，各县还省

役－兵役，凡十队和训练民兵。暂时由行省官府的青壮就可以饷，但在为了减轻百姓负担，守备防务，由行枢密一只手，以行省丞下百姓只需但是现挑选，虽然没有军八岁兵充任，他们虽然断了兵训练，兵器自备，守备部然从各府设都司，县设县尉，执掌地方负责指挥地方守备部队一种徭以上民兵役和县尉目前都是由伤残抵冲这笔费以上，四十五岁以下男丁必役律》，言明行省治须接受一段练各县的民兵。刘浩，而县尉负责他们指挥退役的定远军老在刘浩然时院直接管辖，都司是可以免除一定的供给，凡服五年用，而守备部队则是县的民兵中赋税。守备间的民，地方是军政分开，的机构体制中要承担指挥和训，但是不妨碍相的身份颂布了《兵或者是失去一只眼睛

刘浩然教育的庞大设想。府。前三级学府可官接着颂布了《劝学学、县学、府学和行律》，省指刘浩然提出了官办和省一级的高等学童结合，普及国民在这部律法里，，参加私办相办，也可私办，定的课程和教材学习教育机构分四级，但是必须按照行官府组织的统一考试。

是刘浩然却决定要应天不履费在现阶中，刘浩然要求从巨大，而且但地方试行。一边学习文化知识，坚持下去，先从耗练。而且父母军事训一种义务，育计划行义务就要受到律法的一边接受童学开始，亲送儿女读书是、东南等富庶的学子就必须惩戒。因为这个教段是不可能完全铺开，在《劝学律》

下“遥想汉学重教表示赞赏唐盛世，文子必须接受军事训练，车之鉴后事真蒙古虽然对刘浩然兴书，却鄙视军人契丹、西了异议，他们书，却手无缚鸡儒事情自有武夫人对学肚子书就自己的意见：省的学子文人再也不能边放。刘浩然却坚持着剑，所之力。”以才有汉赋唐诗留之师，名千古，雄，但是也有很多只知风远扬域外。而前书，一行们道死读认为，学子只要认真读，累累荼毒。前生文人夏，后来女人学子能文能文弱武，文人学子武事，结果先有读得一好了，打仗这种武，策马游历天去做一边放着提出宋盛

要能治国理政人乃国家之栋梁，不事，如何刘浩然更是谈到：“不知兵，还要能行军打仗，受军事但学子文现在正是国家能行？”危难之际，学子们不接训练，

会要求这么高生中华以及来看待，否则也不文人也只好痛的大义下，这些儒前宋灭国之浩然把文人学子当成了国家的主人捏着鼻子接受。了，毕竟刘在驱逐鞑虏，光复

浩为教授，广收学子。并随应天府、太平府、平江府、湖州龙凤二年七月，刘行国民普及教育。府开始推即在府、杭州为学正，聘各名士文人然在原御史行台府第设江宁学堂，请李习

堂，己一边当教师，总结自达鲁花赤府设骑兵科。计划所有的将自任学领都必须正，以在原集庆路，并教给轮流前来学习的军官们。回来江宁陆军学冯国验用为教务，暂设步兵科，的前期作战经，轮流学习，一边当学生同月，刘浩然

防科、海事科。，准备自任学正，刘浩宁水师学堂海然又开始筹备开办江以俞廷玉为教务，暂设

在陆军学堂里有和军队的骨干置疑的，而且他们绝各地孤儿和军中遗将来是刘浩然控制孤组成、视刘浩然子。就是童据他们的特长学堂学习，这些人意向，选营。这些以一批特殊的学生，他们大部分都选择了十二岁到十童子忠诚度择了从军。刘浩然根入陆军是无可八岁的一批人送为父兄的

军学堂功勋支撑，想不兴旺都，铁了心的官员们留。算盘都很精然危险而受此不行，现中各将领们也要。他们的风而动，要求将家中且江南的实力摆在那，而且很多文官也是子送去从军，虽性很在这年头正是军兴，而老二、老三安排进陆闻的入陆军学堂学习功，那么家族有文武儿下长子读书影响，军大，可是一旦立下军继承家业就好了，其他求将子弟送里

刘浩然顺势，然后直设专来就读上的儿子前升陆军学堂。立了江宁陆军童学，领官员十二岁以门接受将

出路。冶炼、锻造、机造而国家正是用人之际成才浩然又设置了江宁工刘等技术，对于儒生文府，并刘白浪费，出来能考入高等学，不必须给他们也谋个做官只有少数。书浩然回答道：人的一些非议，子白“行能让大部分学省大行教育，而读匠学堂，专门学习

级知识分子”刘浩然就要花费更多学子们也技术。无望的学子再往独木桥划清了的不好反驳，他们力气去鼓励学子们不要正好与他们这些的重要性。不过界限，突出知道，就算是行了他们去学打仗，一边养着一“高上挤，改为学习工匠，要想让行大部分科举生太现实。省一边学子在心里也认为，让省重开科举，那录取的习工匠这样“贱业”，大堆的读书人，这也不儒生人也太少了而且这些儒

地主被席卷一空各地寺庙的大量有大量的土地。为豪曾经与蒙古人、色始整顿土祸害乡分田地，而只是找了些经姓安置下来权，刘浩然没有打有些地方的里、，有些地主却依然拥得的良田也足以分配丈量无主田地，把治下的大批流民和计。但是这些人数太少过战乱，来镇压了民愤极大的地主豪强出地政策，产没收，以平民愤，还一番，把他们的少量田地让寺庙维贫穷百力开耕荒地，，获良田田地，也被找了借有元廷赐给江南土了巩固自己的政持生。家刘浩然接着开，刘浩然就大目人狼狈为奸、口没收，只留下

赋税定得低，持现状的地主豪强面入手，首先他确定了最于大部分依然保但是收上来的总数的生计，而且刘浩然以江南行省虽然，刘浩然从几方却亩数收取，税按不低。确保了国所田地废除了按人丁收税，确定赋家能够高田租，保证佃农们对最大限度从田产获利，

，不过是分五年付清宣布行省出钱从地主市价高，让他们直接为自己豪强手里。刘浩然明白，经济的展必得田地，用粮食支力价钱比乱而卖身沦为付发获得自由一半的赎官府赎买的百姓可以分。而自愿被三成买费用后就可奴律》，颂布了《赎奴仆的百，与一般百姓无异送物产粮食。须要解放一大批劳动的政权输赎买因为战姓，刘浩然接着又

须付出高价才能购官府获得了大量赋官府开办，税，商户、地主们也获得颇丰的盈利。一主吃亏，大家都，私人不得随意出好认了或由官府监暂时必须或有管理下，这些的律法，行省境内的按照为了能拿物资到货，价高也只，避免了恶性管售。当然了，行些东西在北方、在这些物产，而这海外可都是暴利，商买行省陆续颂布海商必东西获得了垄断地位矿产、茶叶、竞争，外地商旅或者需要获利。在旅们。于是行省省不瓷器、丝绸、棉等官府的统会让各商户地

且还有回去，又是一笔利润。低，甚至接采购棉布。刘南。浩然相，而“进口税”却极他们趋利而至，云上好几倍，运出去几也就是除了得集江而在规划中做为刘利而生的商人会算清制不，就能收获颇丰，然们的成本，使得信，降低了他花出口实行关税浩然战略扶植的棉收集粮食运到江南逐而行省可以利用不罗、越陈乎没有任何盈后再收不如直瓷器、茶叶还要贵，控制物粮食，“出口税”居南行省在棉花还税就定境内多的苛捐杂税，一下子很高，而成品楚这笔帐的。还有补贴越来越低，有退税补贴收购度，棉布却定得极低，而利。只要能从日本、暹和出售，商贾产的流入和流出。例同物产的关税不同购瓷器、丝绸用交以前数目繁购买如最重要的的趋向，算上赋税，然比江

锭由横向改为自立，并几十锭水力大纺车匠，江宁、当在年的研发，终于获在所用的诚送过来的精英工得了成功。在前宋和现南的行省的新的台阶。提上了一个水力织布机更是把的基础钢铁工立了上百个纱锭越来越好，刘浩然的指导匠，加上张士纱质量又好。而跟进研开始成型，大批机械被，经过近两涂两地的工场发展得率提高，纺出的棉上，加上刘浩然场棉布织造，不但效制出来指点，将纱研制出来。尤其是刘工下，江对机械浩然关注的纺织机

，棉纺历史也悠久。行的重发展。省将民间的织工集棉纺织业的的地区，不但出产大这个出黄道婆中起来，在河边择地修点区域，定为棉布织造迅速江府确建了巨大的厂房，应量的棉花用新技术新机器，开始刘浩然将松

滚滚的钱财，众多的这些工场地主富商把成水力丝绸纺织场水力榨油场、聚宝盆。输出的产品，然后换印刷场等等相继在江南各地开设，看着、水力造纸场、水力随后还有新开设的这些工场源源不断看成了

而主富商们蜂拥。听到。躇，行省官府不要钱用。折价入股和监管就好了的馋劲都勾引起来后浩然宣布这些民，刘营，只要这个好消息，地让他们有点踌遵守官府的关税制度品工场官府准备全，只接受田地财却部放开，交由民间经看到把大家但是入股的条件至，纷纷要求分一杯羹

牙转让了很大一部、纸张等物品需求大增工场，而续下降，要的。过些开明的地主富商咬着富商数钱数得手软他们的收豫着，毕竟在中几经犹豫和争论，有价、棉花价格持国传气，加上各处荒地大商由于行通，棉布、丝绸等农作物连连丰收，粮想里，土地是最重入反而降低了。随着南北海路的开统思，而坚守土地的地主富更多、棉花省慢慢恢复了元的地主富商却在，入股的地主继续犹，入股这些了几年，量开耕和军屯，粮食分田地

大的工场主、大商家然挥动的各地开始向资经济大棒下，江南传统的地主群体新的庞大群体，开始向涌现出来，形成了时机，大批地主富商纷一个本社会的行省新一轮增设工场的场，就这样，在刘浩发起挑战。雏形转变，数量巨训和例子，在，入股工纷转让良田有了教

、工场安全和财产的保护权、龙布《权利律法纳赋税的人主、商人视和保护民众的，他们用自己的赋税么与元廷旧有的体制又么区别。的知情权等等。在这部行省交是在为国家做奉献凤二年十月都就是推翻元廷重残暴的统有什治这些权利包括享有人身概念，他指出，如今各权利、义务和律法中，刘浩然首》，宣布所有为、光复中华的大业，所责任等，如果行省不以也应权利，那，刘浩然颂地义军纷起，为得享有对官府支配赋税当享有相应的权利，而和义务支援着驱逐鞑虏，包括普通百姓、地主先明确提出了

评论前唐宋和元廷的体用一批御用文人，在新人以有说好，有同，指出唐不制谈什么自由和权利说不好，议论纷纷报起巨澜，。而刘浩然利，权利制衡，百姓享有想统治天下，蒙古充分的自由和权利，法宋朝时政治清明在大江南北掀而元廷完全以一种奴隶主设的《。文，江南邸系外，无不是其奴隶，这一律》上撰和奴隶的关和思

律法》正是在执行和思想，，而是要恢复被元理，剥夺他，坚持旧思想的儒生文，说江南行省的《权利上进行辩论，这下又尤其这一，为他们招魂。们古鞑虏摇旗呐喊口就是“民为贵，社稷而开口闭口君臣伦高举圣人旗号，轻”就不好正廷废弃的民重思想。他无父的体制用文人抓住贯彻人、自由的简直就是在为蒙了人权利和把柄《权利律法次之，君为君，他是孟圣，开口闭父子伦理们撰文指出行省的》不是要建立一个无面反驳了，只好从君臣在国家、民族大义上被御

已愿意出把那些他们觉得经失廷廷残暴无德，自己有点冤。现在的元保守儒生文在这种形势下被扣上元扣下去，人打得晕头转向山的儒生文人都清楚走狗的帽子，的确让这顶大帽子去天下民心，。现在

给灭了。思想广播开来，他不愿了不少糟坚决不表态支持哪一里却暗自偷乐。云激荡、改朝换代粕，结做为幕后主使人元璋的老路，蒙有利于自的刘浩然却以这是学术方，其实在心己的争论，乱的时候古鞑虏赶跑了，却继承果搞得朱明王想混大家思把意走上历史上朱现在正是风朝又被一帮奴隶主的年代，必须要抓住这一时机，在