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第五十章 气节

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陷入孤立,名的,高赵普胜就迫不及待地率被定远军抢了去。跟人抢东西可是出了所以他们急切地想占领这个地,定远军已经邮的张士诚这会。他们已经占据了安庆都还在为当年军攻打安庆池州,要是他们晚动手,龙凤四年元月一说不定安庆的东南之事耿耿于怀呢开春门户小孤处长江要冲的据点。,陈友谅和在陈友山,而且这座城池占据谅和赵普胜看来刘浩然

边与赵普胜并然被余阙击退。打了下去。陈友谅于是就遣张定赵普胜先攻东门,被东、西两门,余阙率死士

传令工匠日夜在城外修栅栏。余阙遣部将率兵趁修飞楼攻打,一天急过一夜出城,摧毁陈军栅栏飞楼,天。陈友谅并不死心,下令势众,今夜坏了两,并陈友谅人多守军几乎不能直身,把整个安庆团团围住,明日又起三座,飞楼一成,陈军就临城射,城墙上且日可惜架不住座飞楼

与将士们同吃共军纪或作战不力皆斩。身相强支病躯,巡视城防,将士顿时欢呼跃,士气大涨。曾经有几日因病不能任事,将士军民们无代,只求余阙早不向天祈告,愿以一片心意,便住,凡有不遵日康复。余阙闻得军民余阙军纪严明,并

怒斥道吗?余阙又亲临前线而更舍身相遮,杀退陈箭如雨下,军士们一日迎战何必为我遮挡?”:“难己却纷纷中箭。余阙是命,陈军从飞楼以盾牌为余阙遮挡,自军。但是将士们反们的命不道你

大力版行书血,不忍埋没。你可伺,刘一兵一卒援军,怀机归江南许久,拒绝了这一,并细细嘱咐道请求:“我为朝廷这些东西能机东南行省求援。余阙思量宁尹陈嘱咐不几日,城中军民疲含泪应刘浩然重教兴学,惫不堪,城外又承。在那里找到一席之地。:“我意与安庆的文卷,伺巨济悄悄言于余阙,向城共存亡,只是几十卷守江南,恐难东边的江籍,希望文章是我的一生心李南琴收拾好自己安丰伪宋相全。”只是浩然为学生”李南琴守安

身中可惜身边的将士越来军在赵普城陷,四处火一时南门,三门并发,,余阙奋力尽。投井自过了十几日,陈友情况紧急,尤其是西门攻西门,陈友谅的督战下,一时杀登城陈,子德生,女福童皆塘中。其妻耶卜城中疲乏,便决意发起十余处伤。时近剑自刎,岌岌可危。余阙手持图一举攻下安庆。亲临西门,指挥作战少,而,尸体坠入清水攻东门,祝寇攻午时,安庆长戈,数十人,起。余阙见事不可为,他自己也。陈杀敌,总攻。他自率精兵便举紧过

数以千计,有名号的分黄寅孙,安庆推官黄图相登城血战,皆呼:“,百户、丘卺中军民争中,怀宁帅府都事特穆布哈,万户府经历宗可、纪守仁、陈卢廷玉、葛延龄,元家而死愿从贼、许元琰,奏差乌图缦苟生。”举火自焚其千户和硕布哈、新李、段桂芳,彬、金承宗愿从余大人死,不别是万户李伦岱,经历杨恒,知事尹陈巨济,计十八人

费尽千辛万苦赶到宁学堂。,并聘李南琴入江局刊行余阙江宁,携书投于刘浩然府二月初,李南琴中。刘浩然命书文卷

在江边祭祀余阙,李善二月初九日,刘、朱升皆陪祭,李南琴长、冯国用、陶安浩然以家属身份谢礼

以奴颜少百姓的性命,为荣,又勇于为数载,不知活了多后,刘殉职。可惜最后还是以身媚俗、夤缘以进礼毕之斥贪官污吏。安庆浩然叹息道:“余民请命,怒阙老先生刚直峭拔,不

说他一去安庆危矣,所李南琴流泪对。他说城外陈贼相逼旁听,知翰林。可是老师,并命军士们立门外,老师在间隙这最后编著。老师还有暇之时,继续注《周易》不去。陈贼攻城日急以拒之答道:“元廷曾欲召老甚急,恐时日师入聚诸生汇集郡学会讲完成尊君亲上之义。”不多,故而希望

古雅气魄,能也是泪流达其所欲言。言诗体道:“余先生为文又有说到这里,庾以下不论也,篆隶亦经泣不成声,伏孤守独城数载,真他最后可传,想不到还将烈早不大用,让江左,高视鲍而刘浩然等人地大哭。风。如此文武大才,朱升不由感是令人叹息!李南琴已居然元廷、谢、徐、有如此古良

善长、陶安、朱升入府用、李,回到城中,他请冯国浩然想的更多而刘议事。

刚烈士大逢萌,周雨如晦、鸡鸣不已,相望于岩节的人,求之若不及,旌表彰他们颁布诏书,明告天关。”的儒士,如的高风亮节,并就大力表彰气节,对隐居的学者,提拔渊博书云‘光武侧席幽年一些官胜过王公贵族,隐居不仕泛寻访汉光武夫。而后汉末年对高也与这种对气帝鉴于前汉末的官僚、名士加以表中矣。’‘举逸民天于王莽忠于汉室、不仕二姓许多如李膺陈蕃、范滂这样蹈党,王霸,严光等,史禄,依附王莽,于是僚、名士醉心彰、礼聘,士的欣慕往往倡导不无有下归心’。到后汉“诸位先生,我曾闻后死如归、风代汉时期仁践义、下,广帛蒲车之所征贲末年党锢之祸时涌现

而冯国用和李听完刘浩然的一席话,朱升和陶安不由互相一去暗自磋磨。善长各自低下头觑,微微点头,

军民十停有九口道,说些求。王,估计江南行省的些,明王,这如何忠?所以大家都忠动荡、人心停只知刘丞相而个个都要与红巾军拼这不符将来发展的要报国的气节就尤为可贵于大都的元帝,而不知小忠于小。丞相要大力提倡这在没有弄清楚刘浩然意见。,陶安也不敢贸然发表拟两可的话。报国,忠“我知丞实属难得。”陶安先杂,忠君这里的情况相当复的是哪个君?元廷的老命了,这君了,元廷的官吏将那个小明王南行省就要忠于的意思,仗怎么打?实用意前安丰大义、忠君以忠乱之际,这顺应正值国事

刘浩然相知甚深“护军在初建定远营非想提权利么。时就提出了驱逐鞑虏、国用与他隐约感觉到刘浩宗旨,草创军纪彻于江南律法当在这两条也正在逐渐贯然想说什光复中华的祭祀余、责任和义务,阙老大人心有所感,莫中。今日护军因军法时更提出出新的气节说法。”冯

时候,我突然想到生死于度尽心尽职,置个人人品文章一个问题,开口外,更敬重他愿为安道。“在祭祀他的义利之辩。”庆百姓阙老大人,除了他的“我敬重余外。”刘浩然沉吟一会

对于刘浩,众人都在努力地跟随着跳跃的思想然有点

才,只是因为知文章?毕竟史上前一直不知道余阙老少之又少,大部分文人少锦绣文章,、苏像屈原、司马迁、李白所以我突然冒出一最后都知了他的大名,进而了笔。”消失他的道德还有多少人能记住轼这样的绝世大才在史书之中,最多被他忠贞不二,坚守孤,如果召去了大都入翰林,余阙放弃守安庆受解他的才学。偶尔顺带一个不敬的不管做出了多“说句亵渎的话,我此城才得、杜甫、韩愈念头那么过了数十年,先生的文

两人不由目瞪这里,朱升、陶安听到思路、冯国用不精光,他们俩已经摸到由双目一点口呆,而李善长

了一种大余阙老先生的这种大孤城,为民舍生,让世人敬仰他,能流芳千古的大利。”可以说,文章。是不是利,使得自己定当流芳千古,至少安庆百姓记住了我们记住了他,从而又义换回余阙老先生坚守记住了他的道德

理论。然了,他此话一出,朱想不到刘浩然居然说出这套升和陶安都骇

故事来劝告魏惠王,让与赵国斗个两败备出兵“当年孟子游魏国。孟子却避而不谈下自然归心。可惜魏惠,魏惠王刚好准他多行仁义,则事相大王(古公亶父)的一代的先祖-问圣人俱伤。”王不听,继续出兵,以此,结果,只是以

点点头刘浩,于是》第一章《梁惠王,自然知道》,朱升和陶安都读过继续听着。故事出自《孟子然说得这个

与一般军队截知道我对百姓广施仁财和同。”“孟子劝魏惠王战死之人女子然不严禁抢也是仁义有加,不天下人都而今所做的相合。我定下的军但善待俘虏,更善待掠百姓钱纪严明,义,就连两军对垒,多行仁义,却和我。而且

军所向“正是,这才江南百姓归心,定远。”陶安点点头接了一句。无敌的原因

军队中追逐的了一般“那是不钱财、女子等眼前小利,以大义大利?”可以这样说,我舍弃获取了长远的

让朱升、陶安两人不由想,道理的确如刘浩然的话难以接受。此,可就是让人怎么就深思起来,他们细细

是如果坚持货真价实、而得大利。举个利益,甚至完全不谈利最后获得长久的大叟无欺劝人以大义意不是一日好过一日,,商人做生到他这里来买东西,利?意是逐利的生,他可能知道了他的义例子“所以我觉得,孟子讲,从而获得义名。大家名,便会争先恐后地减少一些眼前的小利仁义并不是让人不在乎而为,但益。他应该是想

浪来。朱升知道了?”朱升已经被刘于匪他心里要掀起惊涛骇见识不,再让刘浩然说下去,你此言浩然说得有点糊涂“丞相刘浩还有这么多让惊讶的夷所思凡,却不知道他心里想法了,当即打断道不错,只是你的想法过

我的意思是,我们是不精神;百姓和开拓扬善去恶,爱国爱家。己任;商人提倡一种新气理;军人有志气,要以节。在我的”刘浩然歉意地有正气,要读书知礼,说道:持自己的真骨气,敢于坚笑了笑,继续这种气节应该是文人有“枫林先生提醒的有勇气,敢于坚持诚信想法中,极是,我的思路有点乱,所以扯得有点远了精忠报国为

点头道:“如此甚好!默想一会,最后缓缓朱升

“而且我觉得义利之仅限于名义和口头上,还要有财上的。君子喻以众人坚守大义界上像诸位先生这样地分割开来。义,几个呢?”褒奖不应该真正的君子又有值得褒奖,而且这种,就应该应该仅这世小人喻以利,可不能简单

没有几个,升和陶安陷入了沉家理学后很多人变成利是万万不能碰的,一方面想得更远。中国儒学思想演化到后来刘浩然得后来的儒生学人欲。搞君子,用大义去要求民,可是现实士们一点都不放过。别人,自己的利益却是,简单地将义和利分开,认为君子只能谈义,就是私欲。到后来,,利就是钱财,出来就被称颂有加。而了十足的伪要不然这样的人一能坚守德、义、仁的人而在他们的心目中又离利,清楚看到,真正刘浩然的话让朱一方面高喊着大义,直坚持以中让他们德教化天下万存天理,灭思,他们一不开

怎么样让天下“其实我一直认为,从此过上好日为了一个信念后代不再受鞑,苟且偷生,为远军一个信念,然后个信念,活下去。定作战勇猛,悍不畏死,百姓们颠沛流离子。现在我在想,的家人和子孙乱时节念,为了自己念奋斗。”,人活着是。现在,也是为了一个的百姓都接为这同一个信刘浩然继续说道。的是一虏欺凌

悲歌,然后满素。数万将士对决元事和参事发挥着不向敌人,这其中,外,刘浩然所说的信用的录做为“护军,你说应该是什军后勤小的作总管战百胜除么信念?”李善长连忙念也是很重要时起“教育开导”作法,将士用心之,他当然知道定远军百问道,了训练得定远怀心中的信念冲用。军时,无不高声的一个因

让他们为一个属于斗。”自己的国家而奋

“属于自己的国家?”

子孙后代过上一种他们要求自己家人和义还是利?”元廷不是他们的国家,他们坚守的信念是鞑虏欺凌我中原百视为大家就起来反抗。姓,“是的狗奴隶,所以,你们说不受欺凌的幸福生活

义不正是要让老百姓过不大一样,可该与君子的义太平吗?过这些老百姓的义应奉行的安家治国了,不陶安问倒刘浩然的话又把朱升和平天下大是他上好日子,天下

沉吟一会,朱升开口道:“丞相心中的下大治应该是什么

们刻苦钻研,!”刘浩然毫不犹产;工匠吏们全心工作夫们精心耕仗,保家卫国;农,为民造“各尽通商贸;官作,多出其职产;福。”豫地道,“简单地商人们用心经营,流是将士们尽心打丰富物

学子文豫地道。人?”陶安等了一会,“丞相似乎没有提到

吗?没有学识能做官,不读书能行“学子文人是这以行吗?、经商上诸种的基础。无论行军打仗、耕作制造

那其他人呢?不过他都读书。”子文人,转得很快,朱升了,他们诸种皆出于学的意思是让天下们的脑子被刘浩然的这种说法惊呆了,陶安和朱升不由惊呆很快就开口道:“丞相天下

不就是大同世界,知道礼义廉耻、齐家,天下?天下人都读过书天下人都读书吗诚意、正心、修身志向不是让过有教无类,难道他的“这,知道格物、致知、不好吗?孔圣人不是说了吗?”

听得刘浩然的宏大设想而震刘浩然搬出了孔圣人他们都为但是的话,陶安和朱升一时说不出话来,撼。

,就要他的工如何做吗?商人耕种,需书了确分工,各如何才能盈利吗?要官吏去此物该夫们,那吏们去告诉何时下都成了学子文人。但干活,需商,需要官吏去告诉治国平天下,只好“天下人都读上国家要发展作,而在我看来,么不们经是又不能全部去种,何时收获吗?工其职。农要官转做其匠们

确如此,农工吏去还真不需要官一想,的朱升和陶安细细指导

元)《种树郭橐驼传》“原来丞相有柳柳州意。“朱升抚(柳宗须叹道。

么?”陶安问道。官府和官吏们该做些什“那

,如“官吏要造福与民架桥修路,抚孤安刘浩然准备要服务型政府,只是怕两做的。变一个话题。是他们要济救灾,贫,赈位先生不明白,只好转

老之学。”朱升含笑答道相还深喻黄“看来丞

,只要对国家对百“我点,我只是觉得。”只懂得一姓有益,都用之无妨

善长都不“护军,你的信念会,冯国用突然开口道由动容。沉寂了一什么?”朱升、陶安、冯国用、李

“国家和百姓们的利益至高无上。”一会,随即答道:刘浩然迟疑了

冯国用和李善长不由和陶安不由在等受教!”而朱升起身拱手道:“臣微笑。那里点头

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