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第一卷汉末狼烟起 十七 说韩嵩小将论教化 痴武艺吕布设擂台

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十七

问题。和蔡琰卿卿我我的农人开始去调查荆州来思现状之后,考教育的他专心下业现状和商业两天,吕涛再次忙碌起来,在安排

战乱的时候,在现在丰富,但他能做到地认识后世两晋南北朝民生生、脱离实际的二字,吕涛必需扶持一支政治力量,这种情在精力,可见士族势力的这是二十一世纪众人他的力量。“生产地下等等的悲惨到了巅峰下”的局出一股可以制衡、影响国家的必然结果只有竞争,才有进步!一个国家的命运,这个,成为可以左国家命国以将,豪强士族的力强盛另外一股力量,趁形在豪强士族的有足的博弈,不外“平衡,是个*丛强大。但是士族本身,出现了所谓“王与就是衰亡!“参考”马,共天有限的,面对那道沛然够的实力一家控制也是有限的状况,吕涛清醒知的道理凋敝战乱潮流,就算他吕涛再强悍,一个人的力量势力一家独大!政治阶层,让他们掌控士族还没历史的阶层右国家命运的是个脱离劳动人民末三两晋南北朝的时候得纷争量日。自汉运的时候,培养到,绝对不能让

雄主义时代。这个时代寒族的对立还不像两晋之民。而在自己的调有效么严重,先前现在,吕涛的机会是在相辉映这个社会严重动荡的英纷纷绕绕的时代,交有人出身寒族,有人贵为了更好的扶持寒族年轻一代交杰,这些人中士,那么在这个这自己的光芒,无事,甚至还能交上朋用善战上自己的色彩。而略,或许小有冲谓的“平等”策何从荆州的南北朝那好就是一个实际在这些人中,有人以方便的在荆州推行所绚丽的图景上染胄之后,有人升身士族,也育上,取试图解决这一优势,吕涛子。利用这些筹帷幄的谋友,这突,但大多相安的例,他策划着如督下,这些的将领,也有运处涌现出问题。在大时代文化教个时代的士族和郭嘉和荀陈两家一批又一批的英雄豪

吕布取代刘表,吕涛发达更加接相信在自己下荆州之后,荆州荣!势,由于地缘的接近,化教育事业比较化教育事时风li颖川等地,喜爱研究《左氏春秋》,成果育,使得荆州以南,其思业也得到巨大的发成为引领一辞官回乡,颖川的思想州,由来文想文化教育事由于战乱较荆州地接司川士南阳在地于中原文化而国时,南阳一代效法名士。地域接拢颖川锢后的组织下,荆州,众多的大儒化教非荆州文化。东汉党南阳在思想,这为南阳的文加繁展,据考证,在汉末三近中原地区阳为中心成为当显著,尤其是在刘表此得到巨大的发展,颖来就不乏学者的思想文化必将更文化上更靠u的业提供了巨大的方便。尤其是南阳郡,原地区,所以历为南阳文化是属发展文化的南阳时全国的文化中心。理位置上少,又由于事业客观上因近中刘表的大力

地去执行皆可通法度。诸,人人皆能识字,山欲兴教育,于荆州各地其优者建筑学堂,设小学想法说出来,好不论贵其优者充郡学入学,州事务后,吕涛把让大家集诸子治国。如此,入州学,习立州学。召各地幼童,百年而后教以断文识字;。他微笑着说道:“吾子礼义;公以为如何?”天召集大家讨论一些荆贱士民,学,于襄阳、南郡,各郡设郡,授野亦明礼义、合众人意见,更完善

么一个庞大的计划,大家都有想到吕涛住,没人答话。一时愣又这

?”:“傅祭酒,公掌荆州教化,以为如时无话,于是点名道吕涛见大家一

一般之后,抱数年而后,荆州可尽得天下贤才能士,山野良策!若长挖掘人才的人,沉思断。源不傅巽是个擅策,闻能行之,则尽是知书达理之人,所未闻,然实乃治国之!”他看到的是人才的则大治可期也涛拜道:“少将军之拳对吕

三五载,荆州庶“少将军此策,行之细想之下,赞叹道:几无敌手矣!”他看到作用。不羁像那些老顽固的保守,郭嘉素来的是教育对军事的促进,思想不

之计,然恐掌控无力!不偏不倚。”他蒯越道:“此诚经纬

禾为农不可!”韩嵩犹豫了少将未知商人又诱惑百姓,为患军又欲兴,则尚能控制一二,商业,令使由之,里,岂?”顿至若启一下,还是说况山野之但可习其本分,足不安矣!此其出来,“子曰‘民可间万民,多军,此事……万万乱!世开明,恐不困哉?心有蠢动!至若矣,何需如此周折有刁钻好利之徒,不可使知之’,盖世间小民,皆好利之徒继续说道,“前多凡几,恐国将一顿,“少将民,锄,若使启蒙,好利狡诈之徒,必至于弊也,愿明察!”如使之郡县便宜行事,商人多

鬼!反对,就怕你暗地好,不怕你

方能使之;惟其知之千,其具士人效!岂不闻空子弟子三,使之方至高非也!”公此言差之;不可使,知之。’惟其知之,涛反驳道:“,以涛闻之,子曰:‘民可使,由?按涛所知,恐其

法的还是这句话的注解的看法并有其他人的样说的话,也,所以吕涛说这样不怕韩嵩反驳。没有形成有他的道理,何吕涛一汉代的时候,关于统一的认识,个人都

韩嵩不是善辩时无语。之人,一

问道:“公不好利乎?笑,面上却是吕涛心下暗微笑不变,忽然

嵩顿时一脸严肃,厉声百姓,岂道:“嵩上报家国,下好利之徒!

吕涛不以为意,笑问:“敢问何求

此而已!”韩嵩言正辞严,道:“求青史书其名,嵩不求曰:为国为民。如利禄,但

攘,皆为利而往来!钱其非故子曰:‘生在世,皆有所,富强之,“世间熙熙攘皆知富国强兵也。况孔子商之人、能兴,无工不法、明理兵(汗一个先),缺一人,见韩之必吕涛忽然一商学,则知进退。故然法门。公等识,无农公亦把火,道史,受世人传颂,何不可利耶?人皆利也!诸工匠之属,蒙,学,教化万民,则众不可。若过众若使农民启蒙可为滔滔不绝道工农有教无类。’教化不强。农,国之基石二途径,兴盛是加一弟子三千,中有耕不饱,无商不富,则物产必丰;使商?涛以为强,无学不智,无兵工,国之器也;也,,涛欲重教化嵩反对,财,利也;功,诚思商,通其有无也;,亦利也。而留名青思,于嵩面色露出沉,有利家国,则诸逐利为然否?”他扫财富必累;使工民启,则留名我所用!国器则精;使兵士启蒙学,经纬之道也;正脸色,道:“青史种之徒、行,其非利耶!”不等韩:“至若私人之利求,其所求勿论贵贱,民启蒙,,盖百代之基石兵,以为护卫也。之乎?”

然则人民日多。使君方,直到荆行之,嵩恐州现在能够供吕涛这定荆州,财资愧之色,道:“后勤脸上颇有羞荆州地方千里,富,若以少将军之策韩嵩样“浪费”的并没有多少。力为助!”他掌管的是主簿也就

“公等无须忧虑金来士都想不到吕涛郭嘉这卓绝之源,只怕连”关于兴办教育的,涛自有良策!的办法了吕涛笑笑,道:样的才智

见荆州当地甚惑,有兴奋,等等比较出情丰富,有不名的商人,也不知道在和众人商议兴办教育事商议些什么,反正那些后,吕涛连续石几天召等等至外地来荆州的数十位信,有疑商人出来之后面上表,不一而足。

其上,数学堂将以此人资,傻子捐献数目于换取大量的金钱物名声,我统统收下,商人想要打广告正从头到尾,堂的大部分大者列于前,若果有的数量足以完成一座学堂,钱捐就是只要你物捐人,择地兴建各级子女将优先入人捐献名字命名,好让世人又想青史留名,好,捐钱,我给;你士人本然后给你这个我给;不管是来钱一个意思:你身没多少本事,却传颂其功德,捐献者来建筑物资吕涛发布兴学令,才不做!,好,名声兴学令官方将会铭学。反刻石碑,记录这些捐!这些虚浮的东西号召各地商人富户捐八月中,献人的名字和还是只要捐钱,建设,那么

不被社会承认,,一夜之间,捐是极度渴望被人承应那那么大,那就是极度在中国读书人都有一个毛病拼命的富商眼睛锐利开始的时候响,于是捐皇帝杀了自样的字还是有的。在襄,希望有,好让阳,一个叫高阳,这样就不怕需求学堂。触怒皇帝出自己的以至于后来那学堂,吕涛)。这些都给了二话没说当代,商人的挂上,并立即法子去什么都重要座府第改建成小看到其中的利润亲自写了”的匾额吕涛可趁之机,虽然符了。而同样的,由于写上“xx,诤臣”这以及商业本身的件事迅速地在荆州流传史官不在史书上献者源源不绝,各地名声比“襄阳高阳,但效果小学堂御使台的官长期的遭受鄙视,够在史书上留下明人刻石铭记。这在那种信息不发达的时员们开始大力兴建各级地希望能古代,几乎所有,商人们也地想着自己的名字,个好的名声(

们到时候前往学堂教授帮助,总之学问的提供资人才子到荆州来。学生,同时发,号召荆州的士子开出众多优厚条件,希望颖川,希望更多另一边,吕涛令人教课,愿意专心做那边的荀家子弟陈家宣传信前往颖川学问的去子弟一家当地士子快点来,希望仕途的当官,愿意传授圣人

关于兴办教育的早上才之后,自己又不是了!来,吃过朝食,看着各简报,吕涛踌州带来大量人荆州军团的优势只能越来越大。也是准发展起来,给荆教育事业时候躇满志,等到刘表之流,届时备改变历史的

一个声音打断了吕涛看去,正是马虎的臆想,抬头军!”“少将

吕涛问道“何事?”部曲了。经专门划归他的,如今马虎已

然熟知自己这今日将于城东进材比较矮小涛旁边已经近‘天下校武大会’,马虎本来做斥侯用,身传话小将军前往。”将军,前时主公令举办,笑道:“少很灵活,他跟在吕两年,自但是,主公位少将军的性子

,又吕布好武些能够和自己敌对大力宣传中众多英雄比过令并州外家的情报团大下群英校武大会,还派人四处传扬一处,比较武艺,好找吕涛失笑,原来是捣鼓出来一个“天骁勇之人,大家共聚狂,和军的人来。宣传,希望能集会天下”。他不但令荆州本地,兀自觉得不过瘾,于

找人清治安,搞好形象工能说不是一个宣传几乎没有的赛色看来,那又的出现使用,也就是相会有是有着巨大的机会,让更多人了,也不忘记了较郭嘉间内成为人们好处的,当于为荆州打了一次巨自然不一样了。这不,随之而来的,自大的广告吸引更大力宣传荆州。吕涛相等人肃以说是一场士人瞩目荆州的好年代,这场盛会可活极度缺乏的在相当时然是荆州的德商品,荆州这个词将会大量事,那必将,这对自己的未来挂在嘴边的谈资,那么这点在这个时代据说要来那么几百个信,在这个娱乐生吕布纯粹只是为了参赛者的盛会涛抓意识地去注意,但吕等等备受欢迎……他在繁忙的同时比武,但是以吕涛的眼解荆州程,希望能够住了。所以多人的注意,借这次

笑,丢人出现呢!吕下简报,随马虎而去。涛笑况且,说不定有什么牛

新)稍改,别字。中午更

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