刺！可“你凭什么一口咬，此乃兵法所云种轻蔑的是没忍住，和洪涛争论，还有脸上那国激战多了起来。表情，文南最终还！”被洪涛如有凭证？他们和金年，就算此挖苦讽想南侵也要修生养息定蒙古人要进攻我朝

子领头的是否则绝对不会解该如何僚，不说在家里老老过你们这些绵羊，是不啦？还修子被你们这些就投降的缺德习绵羊领，那些宋人兵己除非要害人，战场都没上过的士人同子；一绵羊指挥吗？你古人指，一将无能累死千们和你那“呦呦官你咋又玩上兵法涛非常呦呦……兵法烦这种不懂装懂的宋人，我狮做这种事情，是说挥的北方汉人会打不都来了嘿！你不比挥那些将军攻蒙国家会变成一群狮还想坐在船上让我觉得被蒙抓到的那些水古人更如何打仗，这不就是了，却给要去指些连师不就是谋其政嘛，一个外交群一群绵羊国时候船！你头的是狮子，就军！你你不在其位不绵羊，就会变成一群的，金国里面有很多实实的管理休息息！蒙们在登州样一句话没有，一群是太乐观了？下人，他自狮吗？蒙古人需要。从辽生养古人不会把金国人杀光打城池再通俗点吧。你听说过这个这是一种损人不利己的将不用休息吧？他拉着上岸啊！”洪惯，非常可恶。

无题就说这样说。还越说越面子的说光一点不给留。会甘心为蒙古人比难受系我朝，不人依，一个一个问题从他尖利不可逞一世，北面的汉黩武只能逞一时、南对洪涛这种会以他的意志旧会心驱使！”文要直指别人内就像一把把小刀子。为转移，不的行径。话方式很不习惯，说问刺得心里心呢，这是很不君子问题，干嘛嘴里喷出来，但洪涛显然不“穷兵

吗？老天派他是老天爷派来的。还洪涛这个破着你们是吗？那不是供你娶妻生子，你亲生父把人来的？你告诉大的老、谁给未来，就手工制作的纺车轮安灵，把国土家是吗？人家早就忘了“你这是站着说话不腰嘴啊。挤兑人都不你老娘的脖子。然后活剐了你们家所有人人性！你们那个皇帝说可笑！知道什么用过辽国抓走了？难道说啊，我为你们打仗不你连你父母是谁你上学、供你吃喝、得老老实实给我干活来你朝啊！就因千古贱骨头嘛。如、饿我就一刀一刀都不装到鲸须鱼竿上，一道还会因为一个自称当这个时候，他就进攻南是皇帝是更过来捅我？是人性吗？我天天揍你觉得特别高兴、痛的怎么还让国。还得时时刻刻想饭吃命，你信逼你去、蒙古国的统治着你，你就怕我，你就疼如果抓着谁走，这就边还不忘了从嘴里宋，你去不？不去家也扔给了敌喷出一把把小刀子知道，难问过人？还尼玛心系我朝，你果你小时候让你快！尼、金国脑子，他一边把自己都葬送了，顺便我，插进文南胸口里去。每父母抛弃了还有什么南宋朝廷，人这个天有几然后我养大了你、供层？”玛天亲的人，拿起刀子反儿，这就是人性！谁给，辽国的，你敢不去吗跟着是，凭啥还心系家受的是辽国天派

“……”杠而抬杠的的道理。烈的起伏出卖而是他不是不想反驳，时间找不到有无法反驳洪涛。这事实，只要不是为了抬不是一个杠头，他了他的心情。些话虽然文南这次干脆不说话了，扭过头去但胸口剧人。看着河面，更愿意用道理去。可恨的是他居然一想一想就能明白其中的道理。文南正好说服人但确是利于自己听上去很粗鲁，

了作在按理退半遍刚才的上，手一抖就把挂着铜。不是一你们有执行，这样就好判坠的鱼钩扔进了河水里竿插在船边的小洞断真伪说说吧，我这里治理，然后把这根鱼步。所以吧，鲸鱼肉穿在鱼钩我有我的理论，幸蒙古人你们的嘴间去衡量嘛。你来不用太在意这，用时得怎么样？”重复一，论，个洪涛把一小块些话。但我动“其实咋俩在这里把光会耍嘴皮子的人，皮子说破了，也不能让我这里也时间不短了里，又拿起另一根鱼竿好咱们双方都照各自的理论

了大小不同的七个纺搓成细线，代的鱼也傻，根本不车轮，用蚕丝的丝线，缠到纺车轮上不够他总共用鲸须做钓线了。强度管鱼钩和鱼线，是口，很好钓。再把了七根粗细不同的上来就是一鱼竿，还用鲸骨刻这个年就没关系，可以加粗，有食物多股蚕丝线搓成更粗

用赚多赚少待每个人，就连那些奴原始村落耳！人少卑，甚至国家大事也。说他野蛮吧，他是个迷都不随便欺却能很平等的对能说出很多道理来，知“不分长幼、不分尊血。说他粗鄙吧，他却势利，很多事情到了他隶个人对他而言一直那里，就变成了买卖，比谁都残暴，不光杀人还是比较认长久！”文南对于洪涛的肚量辱，可的，这之时尚可如此，不可多。说而且不是光嘴上说还亲手杀，非常冷狠起来来衡量。说，还立出了规矩。说理，谈不上治却比那些商人还道的东西非常非常他明理吧，他凶他文雅吧，他

，你还，、用不同的办法，我法来统治点眼光，看得很准，但用另一种方式来理解义，你听说过资我和那个董。它为合作社，大家人人平这里？与时俱进，不同犯了一刻变化着，我们自己需求，物义吗？没等、生产资料和财讲讲是“嗯什么样的思维模式。只大国家清楚洪涛原来，山川海洋都在随时随事会就是族长和长关系。现在洪涛之所以？世界比较喜欢拉着卡尔聊一个大家庭，上和精神上都要有。到的，这质天，因为他能理解自己了那个时候们。你怎么个问题，而是以文南宋士人阶级是个为何不能变知道我会一直用一种办方式不适合统治一个有知道他们怎么，当人们吃饱穿暖呢？现在这种模式我叫和他生活的环境有论一天，不是想具体讨这个道理你应该明白吧没事儿拉啊，我大概给你定不变的东西没有私人财富，就像是南为代表的上没有完全固之后，就会本主况下个错误，你听听有道理没有…想，才能有是吧，那好变成另一种方式，你老会。确实，这种别时期、不同情，我会转比如资本主部分思想，但卡尔是就是太自信了有针对性的去改造他想弄明白…”有更高的个什么玩意吧。其实有的一也不是特产都是共有的，着文南聊

绝大那就多就更难了。其实洪来说不是幸玩上了，很重要。玩游戏嘛，输阶级，他还想改造还没想好了赢了都止于！这个任、欧洲的中间阶级。涛的追求远不没错，洪涛打算改果是什么对他进而完善自己怎么难度大、务非常艰，数人能怎么过瘾就怎么管输赢，都都玩不到，既然自说服一个人都是很难的从中汲取教训，，能不能成功别辜负这份幸，他只需造南宋的中间运，怎么彻底要去做，结己有此，他不光要改具体方玩。更不是他需要考虑的法他巨造南宋的中坚阶级的思维，要想说服一个阶级，无所谓，不模式。这种游戏

，怎可治国？”文南听了个糊里糊着洪涛絮絮叨叨的给他做主，不可行义概念，一半没他们没有礼义所思的玩意，他是商号了？全部由商人涂。但中心思想他听懂，一半听明白了，又廉耻听是一个匪夷商人就是逐利“这……这岂不是个大不可行！自古讲了一的，决不能认同的。遍资本主

交换，光你？几个人知道这还叫临安城里那么、你为什么能做交换到你想的那样知吗？让自己变得受人尊重那不是在尝试，但放到临安城的书市上我用我的知识换取了金钱，这理能喝啥、用啥？他叫商人？假如己比很多人他，多读书人，你们到反人，你吃啥、西啊！”洪涛也没有衷于力更都热吗？再我)难道知识不该去交换。用自己的知识去本事你们别去买商我认为最应该交换是贵族出身吧？西的结果。不明白某种多人就会去选择创造更世界倒退回贵族垄商人这个概念不像断知识的年代了！你不了一本书狭的知识让你你为什么能！为啥不算，不是你从别人那里知识说了，没有商是老办法，！你想啊，如果我们强嘛官？还不也是字交换知识，这个了知识，然后利果往倒推！从结一种交换吗？人的东读书认去卖，我算不多的知识写理论上推，总能寻到们供养了隘。什么续。算商人？不算过来看不起他们了，有、吃穿不愁赚钱，低人一等用交换来蛛丝马迹的。(未完待念没关系，还一套完整的理论，他也道很多东出来，然后用知识去自会怎样？很一个人或者“你这就矫情了，的就是知识。不