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第七十四章 宋代教育体系

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他这个不是他这。说白了吧,就是结果他的学校里学生孩子,送来了,再加上疍学校除非能挣钱,在大确实也满额了,但这。如果不是有个学校才能把生源招满家人和黎人的都把自己家的孩子和上是个强有力的人的孩子来上学赚钱、能赚钱、在大海家人和黎人这两个这个人的号召力靠山,于是亲朋好友的孩子给那些海商都知道他会海商帮衬,不是有疍则不会宋不受待见的的功绩,而是他外之民,有宋

为啥呢?罗有上,大多的普及教育体系并不差学的!,只要想能上因为宋朝数人还德告诉了他答案,

朝的教育系统由上至不多就是宋朝的太个文科大学、一个军校后世里的就是领先世界n百年!思呢?可就厉害了,学分,一年级学生一整套科学的办法来备,由中央政府支撑,绝对玩不转。具习成绩量化了成了级、二年级吧。最好玩的是正大宋这体的学分制行的,我没去查找,反分就升三年级。这玩意个学分制,还不二年级学生攒够了制的精髓是什么?文武两座,相当于要是没有把学用的是三舍制创办的叫太学,分是一年学里还有学分制生,啥意是原始形态的,确实级,差不多就级、三年级;每个舍大学,一界上什么时候开始实,外舍生、内舍生、上学分,这还分了若干个斋,差很完。太学采攒够了学分,就升二年

错,大宋京城中上的存在。外,宋朝的大它是允,就是开放!没当然了,教室里肯课的定没有你的位置。个朝代似的,被弄任何人进,也就是旁的太学不像任何一想听可成一个官府一样高高在入听教室外面听吧。了学分制之学还有一个特点以,站生。

,立听户外者甚众秋》,每每他讲课》卷七里就有记载,是。和胡瑷并称谢之,就会有无数旁听生拿手的是讲授《春进入太学听课。朱宋初三先生的孙复,最据说北宋大学士胡瑷讲课的时候。旁听生多的时来者莫知其数。堂上不容,然后熹编的《河南程氏文集候能有数千人这么说的:初讲旬日间

,尚不管,原。不信?去看李焘《童都可以入学。零,里面有一段富弼者也,日求升卷一五也就书识字,有所进益。收学费。亦欲奖励厥子读天一两文钱而已拿一二钱。设立的官学了则上是对所有国民开放学课太学之国民适龄儿的,收多少呢?每令厥子入学,谓之的话:负担之夫,微乎是说大宋是太学还是官学,都合之粟,以活妻儿续资治通鉴长编》下。就是各个州县所

系吗?右,花一两文钱送底解决,照样有穷教育体孩子上学,确实问题只能保证,而是社会立的,世界上大宋平民收入水平人孩子上不较真说还有更学,这不是教育体系问题到了穷的人上不起学,立的是为所有人设到教育。并每日差不多一百文钱左这个有为所有人设不贵,甚至很便宜,百大多数人可以受新中国也没彻之一啊。别非问题。教育体系按照当时

为生者,说宋代大学生要辑稿.官职》中有太学的也不贵,《宋会免了,以后考入大学都,不是一年来。但记载:国初以是免费的。个学费到了宋英宗的监司公用。也就官学的收费很便宜。,是到毕业。而且这时候,也给即纳束脩二千,属考进了大学,学费为每人二贯钱

是块八毛儿的亲,可见也不不光免费,还给字我没查到,但是有的学生能叫做伙食奖学金,一年吃饭大学,至少能供两口人给奖学金,级每月850文,二用这笔伙食补贴赡养母所有官办学补贴。具体数年级和三年级每月1100文。不光校都给,了。

是更高的教福气享受的,面对的、书会、家塾又冒了的官、舍馆不够,于是由私人创学之外,宋朝人计普通老百姓是没办的私除了中央和各级政府出来。这就学校和家庭教师了,估有点像后世里的私人所办育要求。塾、书院、族

代能想像吗?张让女子读书。南宋女子无才进、或者说,朱程理学有市场,正相反这个玩意在元明清很文个观念在宋朝没系还有一个地方很先时,还有女童参加熹,便是德!这的朱了科举考试,而且宋朝的教育体也主明,它不排斥女孩子上学。

了起来。个航海学校了一宋人的需有点招不到学生。好在他这到一个专门教授航海知海城市里的海商别,满宋朝也找不好满足特别的地方,真而这个学校,正还真特于是他这里没有门可来船长和水手的学校。识、培养未正是因所以洪涛的学校如果没部分为有了这么完备的求,也就是沿雀,反倒欣欣向荣教育体系,

封建朝廷,还老挨外族现在的教育数钱财用于教育那可是一个除文盲那宋朝的识字率有多少又有人问,就很不揍,还得给外国赔钱,、消除文盲了吗?能坚持从国库里了,你说宋朝的教育体据,2015年消除掏出大量的我觉得吧,这个要求有错了。消,别忘了,文盲了没有?好,?你去系这么苛刻了

呢?因为立志于科考、想一步登天的,人生中有几个数,大多数人还是希好能找总不能说全民都去报考公务员考试还非常操蛋,它是三年一次,不愿意让自家孩子去上考不上就得再等三年不知福,很多宋人并,或者上个一两三年可以浪费啊?人家毕竟是少公务员,考不上望自家孩子学艺,以后另外宋人有点身在福中年就不上了。为啥咋办?宋朝的个正经工作干干,

能让每个科学家都去学及教育和高技是没用的,你得有足钳工吧!他们,你发明出去给你实现啊,总不时代要想快速宋并不缺乏普也就是说专、职业学来的高科技谁所以在洪涛看来,大校、蓝翔技校这种蓝领阶级才成,没有东西。而一个大宋缺少中端教育,而是缺乏发展,光靠高科就业教育,

万万的技于找准了一也得要了南宋干死了算,反正命。个方向,就是要在大这时候洪涛又觉得来。自己不光要影响大确实不错。现在他终就能要了蒙古国的老命术工人,倒,顺便说不定着干,但冥冥中自己虽然天上那个家伙儿去和自己对朝廷的老就是一匹死马加上工人阶级宋原本宋朝弄要给他们弄出千千管它呢,豁了出蓝翔技校结果谁都不知道,南己就算做得再差,也差不到阶级的运气时候不用自己折腾,这些商人己非常幸运了,,自的理念,还宋人对商业

实在写这本说到这里,扯两很反感,认为他们这套句闲篇。可能、朱熹这几颢(hao)、程颐蹋人是这么认为的。很多人对朱程理学东西害苦中国女人。其理论不是糟嘛!个操蛋玩意,没书之前,我也很多代中国人,尤其是事搞出这么一堆灭人性

多,我发现有很吧,宋代可是随着看的书越来越一下。比如说女和一多东西好像不是马”快上一样,是自发的,不恨天高、高跟鞋,而是被后世的某些人贵族妇他们几是把脚裹得很瘦,有嘛。就和现代性穿主张的,爱美之心人皆叫做“部分文艺工作。这玩意者确实缠足,但不是三个的主是谁缠足故意曲解了寸金莲,而

、不妇女,一直到元代,都。元代有一耳。后唐刘后不及履,宋与五代贵族妇女本叫女人裹小脚的扎耳做《跣而出。是可知朵眼。有意思的是,不缠小脚女具不裹足、不贯尽缠足也,就是程颐家的是明确反对语》的书里曾经记载。也就是说,程伊川伊川家妇:宋程湛渊静之不

书可不是医书,,而使之受无限之。他写就自嘲用了这个名,名字很俗气,叫做本人有脚气,写了里也有关于妇女时,小儿未四五岁:妇人缠苦。缠得小来,不知,无罪无辜何用。,而是这缠足的记载的记载不字。这本书也不是一本书,说如何治疗脚气的具有说服力的人个车若水《脚气集》。这本够,那还有一位更始于何,就是足不知如果说元代南宋的车若水了一本书

缠足,他这个学若水是子,如果朱熹会被提倡谁?他是南宋朱熹的弟这在当时那生敢出书反全社会唾弃的。对?个时代里可是大不敬,

用来要求度差不多。(未完待续神气节,和庶民无关。。)实这句话不前言后语。这句话正确适用于普通人阶层的精,这一点和就是说,这句话君子远庖厨这句话被大夫英的,不国家精饿死事小,失节事大!说另外的解释是主要针对士我们常常唾弃一句话:人误解的程样理解的,它还有是朱程理学用来是这压制女性的罪证。其

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