了，得试试这里已经变换了三种。性我船上来也，让他们到回答，您可以“只格，不知道不回答我。”洪涛可以。我还想服了，这个皇他还有没有第四种好要您不觉得危险问您一个私人问题，帝在自己真是可能有点不

帝比卡尔还好说话。候这位皇系，阁下尽管问。“没关”高兴的时

实是真话，他一直腊人，里还有不少犹太人、交往的？”虽阿拉伯人种性格的由来。您和他们是如何开始为一位基然是打算套皇帝的话么宽容。卡尔告诉我说“我一直琢磨不透，做的，而且皇宫，您为什么对异教徒那这个疑问确督徒的皇帝，但洪涛没搞明白皇帝这阿拉伯工匠建造您的皇宫就是由、拜占庭人、希

的卡尔可能和你说过，我生活在这座宫殿里，会皇帝对于自己小时候忘读书了，从小教我的神色算我的第八牧师和希腊老师。带着浓浓的忧伤。说起这些东西的时成了另外一个人，是他们文比较难。”语言，候，就把我、语气又变过它好像圣经的他，但是。更可笑的，教我读“很简单，我小时候就师，我种语言老正在学习汉语，不七种和希腊文。你当时教会的人根本其中就有希伯来居然是位犹太、陪我长大的全生活并不太在意

相似之处。不位皇帝的第洪涛终于看到了这完全不同的语言后派一些我们国家的学实学里的学者去展。有一个想法，打算以太着您能性很大四种性学习，如果您愿意，意一样，只有各方都收益，藏起来也不用五种，他觉得可谁也不让看，很难发就和做生您已知的没有丝毫者第互通有”知识其到您的大学里我的国家学习一下。和文字，和无。才能让我急，。格。至于有没有也可以派您大过“确实要难一些，这是

那就是文化交流。发现欧洲虽既然要文化入侵，需要控制这想推动世界发展。光较落后，但在自然科学流传摊给补短嘛，自己只和一些速一个可以通过和这位皇帝的深入然科学。大家互相取长。多的人去做，的前进着，甚至在上并不落的，行研究某些方面比大宋更很有交流然经济比作的项目，有条不紊外。洪涛又找到了些知识的大概走向比如说医学、哲学是远远不够要先进一些。这那必须交流起有些东西靠自己和大宋那些人进就趁虚而入。这些天度，相对就要容来才能可以分易多了多，至少是在交流，洪涛合格之后大宋太自还的必要了，要和除了性

世不反对洪涛的方面的担忧。下不用件事公爵“这吗？”弗雷德里希二获得皇帝的批准阁建议，只是有其它

己的的领地，我和间的关系很微妙。来。卡尔还真有守了自己和他约定，能领地，个公说了很多东西，尤其是”洪涛以为独立受皇帝管理，我有我自骑士风度爵并不，严格遵大宋帝国皇帝之“卡尔没和您说？我这卡尔和他表哥不说的都没说。关于自己的。现在看

起，他就是皇样，从我认识他那一天解。俘获了。”皇帝对自己表弟不向着自己的事情已经被公爵帝忠实的追随者。“他用什么办法影响到他很无奈，也很不理方，他以前不是这这也是我很纳闷的地能不能告诉我您是的灵魂的灵魂，还这么彻底。

太。”说到明白了，另一种生活的方前这种大成，但是改成哪种、如理国家的技术了。大宋我聊一聊如何管理一个愿意和。以后金河金河湾欧洲的方式何改变就是个大要和这说不定就有可以借鉴到这“应该是我让他看到了庞大帝国的经验吗？在总督满天飞。还靠目那一套他基本搞强湾体系肯定会越位手腕他还不太清楚。多听谁坏我也分不清。陛下式吧，我对领地的问题了。听的方法这方面您是我的老师锅饭的方式肯定不里，洪涛觉得有必管理方式和您的帝国不来越大，搞不好驻外的一样，具体谁好硬的皇帝学一学管

博弈，在自己他们不是可个皇帝唯一要的事验。情就是和那些王侯贵族是没听出来，这以言传身教的知识，处于弱势时适，在自正他从小就在西西里优税收提高起来。这些雷德里希二世对管理而是生活们做势时再把当的降低税收取悦能伸能缩的本事是国家有弗己处于的阅历和经什么秘诀吗？反洪涛街头学到的，并

民多了皇帝和他们的生活关义啥的，只要小心的维系并不大。级领主，士、教士和各的东西，真正要约束，所以尽管剥削得全了，好与领主们之间的关系教此时的欧洲和大宋完皇帝或者通百姓这心农民起一层宗想管也不不是一种状态，，皇帝就基本们的人者一个皇帝根本系层。在老百姓眼里，权并到不了普成，因为皇但并不用担情做为一个国王或他国王只是一种象征性完成任务了。更多的事管不约束，还是很强力的一比较严重，直面百姓的是骑

在与弗雷德里希二世的人们。这时候的住在农村，真正洪涛对十三意义上的了一个欧洲都是农业国的普通人并不值得一种寄生虫。人都出来什么价值，连详谈里，尊敬，因为他们创造不城市并不比较清楚的认教会世纪欧洲地区的国家有多。而且住识在城里，大部分都把城里人当做

社会组织住着的人既源的，年代还没有工羊，只是从事一。一种叫做祈民了。这个不能种地又不能放动的人，他们用辛勤的在这种偏见是有理论来汗的所有理念，必人，这种人用所有人分成了三种人，很明显是指的骑士主教、教皇们些手工业和服务业，显的十一世纪左右，教会三种水维系。一叫做劳人里的任何一种，所以阶层。还有一种人提出一种理想的人的概念，在城里人的生存，这就是农祷词来泽被然不是这种叫做战斗的人，他们众生，也就是教士和结构，它把世界上用军事力量保护所有须被歧视。不符合教会的祷

差不多。十三世纪的农村构北欧、西欧合适南欧都、采邑和教区，不管在成方式分为三种，村庄

是租种贵族的土地，交交够教会的什。佃农则没一税就可以自给自地，的。自由民有不需要付租金，只要有自己的土地税还得交地租。，他们通常都和佃农自发组成足完什一自己的土一般是由一群自由民村庄，

采邑，贵族和佃农组有的时候可包括好几个村庄，采邑成的基础社会模块，可这。能大的领地。个贵族拥有多大可小有时候就是一个小村子，主要看

只有一个采邑，一般社会模块教区，牧师和教时包，也有可能一个教区里，一个教区可能同村庄和几个采邑区都是比较大的采邑。括几个居民组成的

木匠、屠夫、面包师专门挖在城堡里，百屋、屠宰、制作面包和是水井。这个里，采邑也最重要的组一眼，供所有能会有两眼有教区，但不能没有主比较富有，那可领主使用织结构，村庄里一般没领主纪的欧人使是最普遍洲农村是堡外面。或者更多，的采邑玩意在中世和酿酒师，他们可以给有。比如说所有居民非常重的邑里都有很多公共设施用。要是赶上里才会有铁匠、采邑。因为每个采外采邑里还会有一个在这三种模式提供修理农具、房最贵的设施，一般要的东西，就是水源，也就，可以没有村庄、没人挖不起，只有姓使用的在城酿酒的服务。另一个大领

但是到了初吧，酿酒师还在这里有个（r），这个s很出乎洪涛意外的希二世也清楚。大概是在中世纪候流传下来的弗雷德里性ter是女、阴性的变成了酿酒师词尾。酿酒师都是女人说不事情，就是被称作（。中世纪的brewer），ster，叫做，这个风俗是从什么时中世纪的中期，尾缀就

许acade除了自由民、佃工匠、领，、放羊、砍柴的人路被叫做mana规定的放羊地，不𘜅不许放里还会有是放羊或者流民。他们的于比农、还低的阶一些外来户由放羊人走佃农地位主、全是从外地因为战乱、s。林地也疫病跑过来采邑的，没有足够的土地可，一般层，生活最艰苦。放牛以耕种，就一边种地一个领地里都有的，由于羊会把草根羊人随意通过啃光，所以在每是属于领主的乱放羊。受人歧视。尤其边给别人打长工，属教士之外，一般都是这种长工，s或b

羊女和贵族里都会演迷人的牧中世纪根本不可能了，全是糙老没见过一过，到这时个年轻女性他才知道自己根本干不反正弗雷德里希二世活电视很多外国电影被骗了，爷了四十多年，从来放羊的。们干的。有迷人的牧羊女的爱情故事，洪涛也看，那种苦活儿女孩子

(未完待续。)

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