天空的大五百米上还有足够的使用半枪。二十名狙击手每队长的腰带上还多有一架的军马手每人还。另外狙击待了。≯≯＞一百名战枪，击式太阳刚刚挂住，太阳城每人一匹常大，一般在二三百尖头弹，全装药可米的距离上，队就在靶场上整装。支正副药子弹就够了人一支长筒线膛的，十毫米全钢、一把左轮手装兵分成了十个小队，以在了一十月初，单筒望远镜杀伤力。不过后坐力非

就被他自己废掉远镜固洪涛也曾轨道镜，为此准定到枪支上面充当光学瞄之后，这个装置了。还开出来了简易安装，可是试验了几次试过把单筒望

儿去了。在靶定性，到了环境更复杂的战的效果，稍微有点挂在脖子上就成。道加工精度不够跑哪原因很简单，轨击手的用性了，还不如直接，达不眼睛瞄准管用呢。配单筒望远给狙变动，打出去的子弹就不动种环境下都不能保证稳的，个头很小，平时目标用不知道场上，基本就没有实场这到纹丝镜就是给他们现用

马，还有这支一支十索、滑轮之类的工驮马营地开辟出来多匹量的双筒。具。这些工兵，他们只路遇水搭桥工兵的任务是逢山开除了补给品和弹药之更多是斧、锯、绳组成的驮队。宿营的时候还得把匹，顺便充当一下厨子加战斗。但是这三配备少猎枪部队里还有三十名十人每人都有两和手枪，平时不参，外，他们携带的

救包、厚底行军靴兵双肩背包，里面是帽就背在后背上。、短袖上衣，鲸鱼皮、急士洪涛的打扮和枪和手枪子弹，毯和三天毛面还绑着一个斜挎着猎枪子弹带们一模一样，织的宽边尖顶大草胸前，用棕榈叶编自己的换黄色亚麻缩腿长裤洗衣服、袜子马鞍后。腰带上别着手的食物配给。草

就白银多安部落，多一半裕，这里目前啥都不富草帽、上衣、背包和毛女们用银线绣上去的。黑色的金字塔徽记，塔，那是太阳城妇顶还里交换商品的印第在烁烁放白光毯上都印着一个都选择使用货币白银当代用，来这。

枪里没时候突然力罢。猎枪。洪涛怕死啊，总的区别是洪支的，但是给自实他涛的马鞍两侧各有一个弹了，于是利用权背不动那么多弹药，己多加了一支猎枪。其想带四子怕打仗的皮质枪套只能作唯一一右插着两支双管，一左

出了他的猎枪慢从队伍面前走过，马慢“我们是……”，很臭屁的拔反射着身后还跟着骑，上面的银饰在阳光下眼的光芒。白马的斯万刺骑着一匹酱色的高头大

半句，很有震撼效“太阳神的子民！”果。一百多人共同喊出了后

的，洪成套要涛背了好几“我们……”约瑟夫编的这些口号都是天才全记下来。

人间！”又是一百多人声嘶力竭的齐喊。“把太阳神的光辉洒满

把口号再精简精简约瑟夫去，让人……”洪涛已。经有点烦了，这次回来“一切不皈依太阳神的必须找他

可怕的，哇凉的，后背直出冷汗“都是神的敌人，要被安士兵憋红了么感动，心洪涛看着那些印第嗓子喊着别人设计出来热洗过们成为没有。里哇凉神火烧死，让他灵魂的人！”被宗教狂的口号，表情还那脑的部队是最

后一句了。“为太阳战……”终于到最神而

村们也在高呼着太阳一样。连同着出来，附近观看很多士兵都掉眼泪了的口号，热泪盈眶真的看到神国了使神，永“让灵魂归于太阳，就好像他们神万岁、神国万岁、神万岁生不死！”这句话一不在少数。出征仪式的民

中的枪向西一个他们用双腿控着马，每把手开辟出来的道路头也不起劲儿班多钮手得非常第一队骑兵催动琴声从队伍中响了起在队伍后风琴，拉，向着那条在雨林中台人手着战马，排成一字纵队。洪涛指，去。这时一阵手穿着麻布长袍的人也跟面。一风回的走里抱着“出！”来，两

教士跟着，估计“陛一点力量都在丰收的时候围着篝火就不能教他们一个别的曲子吗？这个曲下，您唱反他都听烦了。没有。调，每次出征都会有传跳舞，不适合子适合”斯万又开始仗，打

怎么是涛这个曲子。反正手个屁，这叫火枪兵进行的世，根本就没曲子，赋予什么内涵都成。有的金河城描述的是一队看，咱们这叫活活欺负人，一鼓出来的，目前为止所兵进行尔卡，楞被他说曲。它成了火枪“你懂都是他教的，他怎么说火枪兵出征打了胜仗，踩着欢快曲。不管是前世还是后饰匠们捣的脚步回家。你啤酒桶波艺术修养。”的战马都比你有风琴是他和洪

尼玛分析，每就是瞎西吧，出什么含义，洪分人根本也听不涛就是大部分人之个人从每不一样，大部曲子里听出来的东西都其实艺术这个东一。

他虽然学过是爷啊，那上瞎尼玛涂抹的，作者自爱你大就是抽晕了在迷幻自己擦完屁股的器，还面就是几种颜色几件乐那些张嘴闭嘴非说看出道想画啥，搞不好做过与音乐有关的工作态里涂抹的，洪涛觉得好看。画，纸都比某些名画，但是非常讨厌对生活热爱的人。热就说听出来什么含义的副抽象派所谓的名状来里面人。尤其是那些指着一己都不知

本都没有。“您说是就是吧……”斯万在艺术修养上也是白纸的资，连抬杠

候确实有调节心情的挺一点点艺术细胞，居然波尔卡快节奏的曲调就作用，洪涛听着，摇头晃脑的打着拍子肯定喜欢。啦……啦呀，啦啦……，他坐下的马也是个二来，嘴里还跟着唱了起碎步向前走去。兴踩着节拍迈着小高货，同时也有那么有时。什么人养什么鸟儿弄个军鼓出来，你嘿嘿……”音乐“等有时间了，我再

哪儿“这也催马跟在了洪涛身后是去打仗啊，。他很不乐意让折磨多少次。他自己说脑袋更大的，他……”斯万不明白，这一路上得被洪涛都能想像出来现在又来个军鼓是什么玩意，洪涛跟着他去打仗，平征之后都是时出了算，和迎亲差不多了

成了托尔特克人为数不多可以连位于墨西原和东部沿海通高原和平原的的城市，后来由于部高原进入中部高原，这里就是个重的一个重要据点。萨巴，原本是个玛雅族族的入侵，玛雅人逐渐要通道。这座城镇哥东部的东马平原的德雷山分界线上，守着山口，有点自然想从沿海平民脉北端，正处于中南退缩，这里就北方天堑的意思。要向

镇，其实并没了城镇都很分散的住在中塑之外，大部分居民筑风格更倾向于自说是城有高大的。心区的周围然。中心的神庙、祭坛和雕除城墙，印第安人的建

，而铺设这些石板路用它形成的，在还是它。中部高原到处都。这种石头是火山喷房房子并种它、像一间，更的居住形式，雕刻巨型雕像不是一间挨着后世北美富人做农具工具武器也用房子用它、、铺路他们的是。盖的全是黑曜石片子周围还有地，上面石板路相连民居之间用着各种植物。这些

的豚鼠、带毛的墨西哥狗、无毛和锡只用于祭但是他们没有青铜器，有牲畜和车轮，可更想是我家这个词儿对他们来讲印第安人的社会结构，毛的火鸡。很陌生。家邦组成们的青铜器些黄金、白银、铜，铅只会冶炼一时代，都是一个个城以算作祀。更没畜的只有三种动物，无的松散联盟，国

了真正的极限了，起，在这，总不能全靠人形成一吧。种社会生产力条件阔的土地他们也掌控不国家。几百、几都没有个大问题。连牛马肩挑手提千、几万人凑在一再广个城邦就已经是下，也成为不了，运输就是

级概念，城主或者叫不过他们已经有了阶族，他们的土地者合作社。土酋长、僧，有无需上贡。地治集人共有，但是尔普伊的我必须向酋长上税，社会结们的村落或团的开支。侣、武士们相当于贵支付构用归卡尔普伊里的所有统来点像而其他人则算作平民，划分成一种叫做卡

利非常，从而成为贵族美同时也是执法机构，僧。寺庙是高等教育机构，习古老的智慧、朗诵赞义、占星术等贵族子女才有的权利士并在战在色，才有可能进歌、历法、天文、教侣们的权神灵的诗等都是斗中挥出入贵族武士阶层这个社会结构里，大。学，平民只有成为勇

四五万人居住。不，托族人也就受不到神肥沃的里鼎那，开始的石像应该算是边疆族大酋长或者说君主在盛的时候有重镇。托主要城市，按说它，图拉城里神庙和祭萨巴并不是托族人的坛被摧毁，大祭司的庇护了，实力克谷地，分散到四面八方，萨巴就是其的奇奇梅卡人来了之后过自打更北面阿纳华北方的图拉城，。中一个托族人的大城越来越弱逐渐撤出们无法再矗立巨大西

待续。)8(未完