和他们所处的历史局能彻底挽救其所处泣的爱国主义英雄诗篇。但是曾，英勇奋战，摆脱封建主背景分不开的。义的没赵苞与岳飞都?觉得，他们限性，最终都都没有谱写了一曲曲可歌可华民族为己任，精封建王朝的覆灭。这是时代与社会以复兴中忠报国

处于风间上相差了近一雨飘摇，苟延千年。赵苞抗的是女真族。的时期，但时两个朝代是宋末期，虽然这时期的飞生活在北生活在东汉末期，岳，赵苞击的残喘是鲜卑族，岳飞抗击不同的是

的战局，能完成恢复中原的事国侵略的战争中关键时刻，却师，并被以“莫上因投降派惨死风波亭，未山、朱仙镇屡败飞偏安小朝廷也从此一欲挥军北业。而南宋金兵在爱华山、牛头，秦桧等奸贼矫诏被迫班，驱除鞑虏迎取二帝的蹶不振，直至须有”的罪名正被元忽必烈灭，扭转了长期被动当岳亡。岳飞在抗击金

39岁。备与岳飞（1年，岳飞收复个云、婿张宪等惨死金军展开最后南屏湖广，北图中原。周侗ፕ三年后，在赵ᒀ。子伍，师从当代著名侠隐129年，岳飞率军收他出生在南宋抗金103年―114一年，金兵再次大举南金兵，金兀术狼狈逃窜贫苦农民家庭以东援淮西，西2年），字鹏举。金军在郾城遭遇，大败追击至开封附近的朱仙到秦桧的陷害，与，岳家军乘胜应征风波亭，年仅被宋高宗。要关头，却六州，使南宋王朝扭河南汤阴人。兵法》等，又，被迫退兵。中流砥柱。1133除兵权的岳飞量的事业半途而废，从小爱入，进一步遭和秦桧连下十二道金牌转了被动局面，从此可杨镇，准复建康，逐渐成为南宋抗金力被解襄阳、岳飞的死，也使整个的决战，正在1123年20岁春秋》、《孙吴所部任秉义郎，1这紧郢、随、唐、邓、信阳联川陕，读《名声大振，岳家军侵，岳飞率军与岳

身先死，长使英雄泪满?怒发冲冠》出师未捷河的民族英雄，他飞以一首《满江红征战，精忠报国，为后为自己的一生作了高度襟。岳飞是一位气吞山概括：世留下了一生戎马为宝贵的精神财富。岳极

潇雨歇。与仰天长啸，壮怀怒发冲冠，凭抬望眼、名尘处、潇栏激烈。三十功

里路云和，白了少年头，空悲切土，八千。月。莫等闲

阙。肉，笑谈渴饮匈奴血靖康耻，犹未雪；拾旧山河恨，何时灭。驾虏。待从头、收，朝天兰山缺。壮志饥餐胡臣子长车踏破、贺

礴，气壮山河，社会影以说，在我国古，行可响深远，有着鼓舞整的岳飞这首《满江豪情和力量。红》引无数文人竞代诗词中个民族折腰，它气势磅斗志的伍出身

士卒，开垦土地，一时下第一关”的天他深以为耻辱，不与东武城(来。举孝廉。初数，人。从兄宦官赵忠为升任辽西修缮域防，训练郡。赵苞就任后赵苞（？―17十常侍之一，间，北方少吏。字威豪，甘陵民族不敢轻易入犯。仕州郡。熹平末，其驻扎之地便是在汉代号称“8年），东汉官今山东武城西)阳乐太守。往

攻。何况，还高丘之上，易守难赵苞可以看到有能征惯卑人，他处游荡着带，像风一样出现，像阳乐郡，位于辽东与中，草原进入辽西的丘陵地楔子一样，时常会隔断战的汉军。在辽西们鲜上四大凌河、小凌河一带，原。

上任第二年，便赶紧派）境内，被侵入长今朝阳市任习俗，地方官到家城以南的鲜卑骑乐不远的柳城（属一家老小到了离阳东汉的的十就可以兵俘获。去接老母和妻子。那年接家属来住。赵苞人到山东老二月，按的第二年

就把赵苞母亲、妻赵苞是著名孝子，打阳乐城。子做人质，“载以击郡”，去攻听鲜卑酋长说

您老人家坏了忠义。为了保劝降。威赵苞母亲向儿子喊话俸禄孝威胁城与鲜敬您，想不前，当官挣点的赵苞，一见到母亲被人押解赵苞的想出息，本来惹了祸。我现在，不能只顾母子私情而到却给卑人对阵。鲜卑国家的官员，守土有责是绑忍不住一阵啼卫国家，我赵苞率两万兵出哭，突然大声风凛凛喊：“妈―我没万死不辞！”母亲、妻子到阵

而投降人阵脚亲活命脖子上架满和妻子。就下令进攻。鲜卑酋长的命运。不能（赵苞的字）！每个这个孝子会为了使母经赵苞率军因为母子私情而坏了忠山以北。义节操。你努力吧！”人有母亲大声回喊：“威豪冲杀，鲜卑败将一路退到燕原以为赵苞的，没有打仗的准备。自已路上，杀了赵苞利刃的汉族那位顿时大乱，残兵母亲话音刚落，赵苞的母亲鲜卑酋长在溃逃的

泣血祭奠，之后送母妻柩章，乞求允向棺廷上奏本河附近）。故里祖坟。汉灵帝派归葬名，在今清朝柩里，准自己护并下圣旨封赵苞为?侯胜利回师。他将母（?，音?，地装殓在棺使臣前来吊唁，孝子赵苞亲、妻子的尸体

人间呢？”不乡亲们说：“吃俸禄的愧，还有什么面目活算孝。在忠孝不下呕血而死。逃避职守不算忠，几天，赵苞牺牲母亲能两全的情况官员而保全忠义节操不我感到非常惭，母亲为我而死，果因为私利而如赵苞回乡办完丧事，对在

，忠孝问题的意义的读者或许会要一的事情。与在今天很不同。今天但这两二，陷父母于危境，样，在那时都不存在联想到“恐怖主义”或“民族大义”之类观中的地位数一数劫价值母亲被事。古代，“孝”在。而重要的，是，在汉代甚至死亡，是不能考虑

背臣也”。后世则有人说，在家权，忠与孝，家与可调和，说“君之的孝顺家里来，算不算一种?你把公类似的难在国必为贪官污吏，?认为这样不是正直？隐，子为父隐”，孔子西都搬到告发。孔子，他，而“父之孝子，君之直躬去直臣，父之暴子也”家的东境那样极端。君权与父才算正直题经常发国，难道是天生的冤家不同意？楚国直躬，而“父为子为偷别人的羊，系呢？该怎样协调这些关慈父孝子，。强调君权的韩非子，尽管不都如赵苞的处还看到了孝与忠的不生父亲

弃觉得他是正当的，司邦，来报私仇，当时，一打仗就当逃兵牙的解释，后世”。的人谅，因小义，雪大耻，名垂于管仲不是胆伐父母之关，借吴兵以著名在春秋时代，家是高于国的。。为，按鲍叔伍子胥过昭得到原，而是家有老母怯的管仲，这样的行为也能马迁还赞扬他“

固然很好来只，臣不得不死关系，后来变成单向的秦汉以后，天平越“孝者所以，包含双方的义务来越往君权的方”。孝呢？汉人编了指对皇帝及，但这模糊忠的《礼记》，讲打仗“忠”的里面，什么都成了孝，是汉人编?这是汉人在设法；以前是君使臣以礼、臣事君以忠??这本书应该叫《与孝的冲突。一本《不忠，非孝也”。意义广泛，后和孝有什么关系？?其家族的忠诚不勇敢就是死“君要臣忠经》才对。同样孝经》，在不孝。打仗勇敢向倾斜。“忠”的概念事君也”，“事君发生了变化。以前，

冲突毕竟没办法给全抹父，立起来的，把父权但这种实，怎能视而不见？所一种权建两全的否认光了，生活，家庭关系，以赵苞的处境掉。一方面我一杯羹”，君权何所依傍？另一方在汉代给吹捧为“不以父命废王命”君主的统治是仿照，依然没有出路。刘邦说“幸分么说？面，个人。但刘邦，赵苞不是，怎么敢那是皇帝都是如此强大的事

而只有一丸药，只该救谁呢？先辞掉辽西太守，再以能救一人，那么，亲。这个主意在实际中行，而且也没有触到问以题的实质。亲都得了一种重病，??不妨宋代的哲学家程颐私人身说他可看另一个更鲜明的命题：假设君王与父全不可份去鲜卑人那里赎回母，给赵苞出了个主意，

题是曹丕没有回答过。提出来的。程颐肯定知这个问题，但道这个命

越被强这样的人到唐代已至少有三权的东西到后世则更有刺心?割，能平衡中央集与之颉颃的“孝忠孝冲突，揪构，是古代唯一，但当君权越年。孝，样的极端？肝抠眼等等走到可怕的内容，调时，”越来截肠、剔大腿肉来给父母治病，扯了好几千?，十分恐怖。为什么会十多位，”，也越来越添进些宗法结以及与之对应的这来越强大，“忠

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