谒璿上侍从王维老师，次日一早，陈成之亲笔的“维摩诘像”。人，顺到瓦官寺拜道观摩顾恺

葬具，字替换掉瓦棺寺了，也不知棺”不古代的瓦道是啥时候开始觉得好听，给它把名此地以建寺地挖到挖到了陶制的东晋时在棺（就是，掘“了。看来是一座古墓），所以就称

两人对坐谈佛，老师仰慕已久的得道高僧，如今瓦官寺的璿上人，是王维甚为投机。

，讲》。智顗的佛法，台宗了，也称法弘传禅法，驻扎华宗。千融”为中心”和“瓦官寺最终形成以“一念三一样，出自颍川陈思想的独岳慧思禅师，便是大名鼎鼎的天立学派三谛圆人前往陈朝国都建康约30家跟小陈氏的智顗大师，在南处参学后，率领陈朝的时候，俗《妙法莲华经

这是汉传佛教最早创的祖庭。也尊瓦官寺为天台宗人立的一个宗派，后

半前途，所以听王老切事物都由因小陈一方面对佛法师二人严肃专注地谈“当今天子的治下，固定不变的实体……”解，另一方面知道在一知；空与假同一有什么谈佛也没；一切事物都有自己的像貌一缘所生，没有

越听越玄，越听越了。台晕乎，半途中悄悄溜走，跑去登凤凰

肯定就是传说中的“凤凰”啊！叫不上名字——那嘉年间，有三对怪鸟飞南朝宋元到瓦官寺来，谁也

了。座凤凰台，山也改称凤台山息”是瑞相，就建了这朝庭也认为“凤凰栖

小陈登临送目的时候心想：

这个时候，崔颢还”；鹤楼》，“昔人已乘没有写《黄黄鹤去

李白也没有登金陵凤凰台，模仿崔颢写“凤凰台上凤凰游”。

那我要是先把《登金陵凤凰台》写出来呢？

；崔颢写《黄鹤楼》的时仿小陈我的诗来候，反而是模写了

发现“眼前有景道题诗在上头”。等他！得，崔颢李白到黄鹤楼的时候，再来凤凰台时又想何其有趣不写诗，又发现“崔颢有诗仿不得，小陈之诗在前头”——

！哈哈哈哈

吟诵着“总为浮云愁”和“日暮可是波江上使人愁”这两能蔽日，烟句诗——乡关何处是，长安不见使人

，长安的无限遐思。洛阳，又勾起了他

”搞不好就没几个人住故乡隐居，“颍川陈氏在颍川。可事实上那如果不是老爸陈川陈氏”，然号称“颍兼突发奇想要辞官回虽是几百年前的家乡了，已经

想应当是他实，就对小陈来说，洛阳，现理就是他的家，长安的归宿处。

空般。只是，家和理想，遥远在一的存得都像是异时

就好像遥远的前也回不去了一样。世，他

，越发感慨《台》二作光照千古，黄鹤楼》与《凤凰兴尽悲来谁堪匹敌。

……

个bug前文似乎出现了一——

听出来，倍感亲切才知故乡事”，小陈当对。刘昭阳从洛阳来，时就应该故乡来，应操着洛阳口音，“君自

面并事实，口音方慨刘仙女的美貌的过分关注。上，小陈可未引起他在那时，除了感

所有花魁都是洛阳因为，口音。

季兰也不能例外。地说，或者更确切叫“洛阳正音”，李

话”，但共古代自同语言还然没有“普通是有的

夏、商有“夏言”；

“雅周、秦、汉有“雅言”（当然”本来就通“夏”）；

南北朝以后叫“正音”；

到明是大家都知道的了。清叫“官话”，这

则很难和以读书人为主行以洛阳读书音为唯一标可无论历朝读书音，否的沟通。、交流的需要，也必有效队伍进文官历代都城在准（明清除外）。哪怕是皇帝，为了办公体的须学习并熟悉洛阳哪，均

盖居天地之中，禀气特韵刊误》就说：凡中华音切，莫唐昭正。过东都，宗时的李涪，编著《切

洛阳得天下之中，语音：中原惟准代陆游、寇、陈鹄等都说过类似的话宋最正”。

当，倒不是今天的洛阳话或者河南话，要来，既不押韵，也会引人发笑洛阳读书音然，“正音”是住哪忒呀?”读起古诗是满口的“恁叫啥?家。

何不读书不好的那种人，就行了？因为读书人都）是照着音韵书上来需要会揭发举报别人音”都讲不好言。（为练正音的嘛！连“正举个例子说：武则天老奶奶时期，考密小能手侯思止读书很于“普通话”讲。少，毕竟他只只会讲长安方他就属

，说到“猪”——有一次大山跟其他大臣侃他在朝堂上，

着实老土”了成“雕”，可他却太“后也hu”，闹了很大笑。臣当场狠忍俊不禁，笑个不停，被大按长安的发音读成“z，认为这哥们按标准音“狠耻笑，武则天听说话洛阳读书音”，应当读

幕。越感十足，更兼国语垃圾”的弹分自之类语的电影动背书，认为粤语是最适不动就“粤语好评，之有“特殊技巧合念诗、最有文化的粤语十的语言，国粤双的念诗小能手”梁逸峰豪，优后世总有粤语方言区对古老

看事实：到大唐一上，小陈

写诗，而不是用粤语啊都是用“洛阳正音”！龄自己乖乖，广东人张九

毕竟粤已。肯定“洛阳正音”也就五个调而声有很多字是对不语的音调太复杂了，上的。

普通话读起诗来更州人张九龄是韶的，这两，有讲粤语有讲客家话种话都比押韵是肯定的。

但写诗，只用洛阳正音。

口。音，那唱诗的姑娘们们写诗用洛阳正顺，要不然会不，自然也要用洛阳正音诗人

方到金陵本地的言。也只有慕莲儿唱到“长干行”这种地方民歌的时候，才会用

生土长的璿上人，两类高深莫测的话题，语言，使得从长安而来投机。一圈回来的王老”之却依然能聊得格外绕了师，和金陵亏得大家还有一种共同，往桂林土人聊的全是“真空妙有

道：而湛的高人刚刚结他束一轮的参议，见陈成小陈回安失意之事法精消极沮丧王坊被封、远有长，便开口开道来的时候，两位佛老师也知道他是因为近有印刷闷闷不乐的样子，

；默语无际，不言，言也。”人外人内天，不定不色空无碍！不物，“上渊泊；无心而云动，物也乱，舍法而

才与上人神交已“所以我们这些人久啊！”

陈成听到是空，空即是色”的慧来开导那一套佛家智王老师用“色即他，心想：

时谅小陈我太过暂世俗，功名利禄这些，还看不通原透。

就破功了。这一条，如果不是雄分泌不足的话，昨晚险些别的不说，光“色即是空”性激素

样子，也”，反而得了更高的可是王老师蹉跎了半位置，倒真是“无心插柳柳成荫”了看开了奢求——以后“不做的起点生，那么高。，到现在混成这个

嗯，也有道理。

敬地冲王老师施了一的“，被恭时连《省礼：“多谢恩师点拨对方耻笑。佛理”简陈成给自己听，单概括感谢王维老师把自。”莲华经》都没看过己跟这老和尚谈了数小时收获得跟老和尚交谈妙法

自王老师虽衷拉自己信教。然不咋教己写诗，但是很热