拜谒时，听他说起在成陪王维老师去瓦官寺桂林“知南选”的经历。在金陵，陈
职。半如果朝廷不“扩招”的人并不一定能获得一官很多，但官职就那么多话，很多有资大唐拥有当官资格的人，格的
满，之后一样可“，毕就好像陈成老爸辞官不做了，可即便无官可做”的窘状竟他也没抱上李林能会在选官时甫这种大腿。他面临做到期
尚且中原地区，偏远地带就更如此不用说了！
嘛……），这“偏远地带，广西贵地现代都属于风水水起州带”就是专指岭南有意思的是，广东福建、黔中和闽中。（没错
派）也无法在当地后，朝廷的铨选相对落后，使得岭文化和教育同样十分滞制度（公务员选南、由于经济的推行。黔中和闽中的
地方的来，时一是前面说过的，加，这些人很难和北和闽中距离长安岭南、黔中上间不说，车马饮食费用都不知山阻水隔，羁旅往遥远，方的士人竞争道要多少了。
。也不参加与在试京师举行的铨选，甚至连科举考不愿意参所以这几地的士人多
也州他们不往长安去，北方地方做官，开隆基就曾在敕书县官员多阙，吏部补人多不肯到这些偏僻的地不愿意说:“如闻黔州管内槽元四年李去”。同样方的士人里吐
去！西部大开发都没积也太低是吏部补选极性，你们了！缺的公职很多啊，可愿意了人呢？都的觉悟不贵州那里
解决方法无非两条：
统治，你们自己人管自就作为都督刺史，世袭们莫家，就曾一是羁縻经担任过这一光荣办好了。莫炎他己，当地的氏族首领职称。罔替，官员任免就你们看着
错的官员贬到这些地区你问问宋之问、他们想去吗？柳宗元、韩愈，了，但二来就是犯罪和犯
久而久之岂榷，一是地方势力坐都把罪犯往这这两种做法都值得商里搞，大，二是不成澳大利亚了？
过的“南选制度”应运而生与于是乎，王。维老师亲身参
是负责监督的副手王维老师就御史监督他一派一位“选补使”再派一名，五品以上的人担当，，由京官。岭南、黔中，每四年
州的任免权掌握手中，而不是过黔五都督府地区的都督便可以将南方羁縻府去桂、广们自行选择土人补授了。如是，朝廷、交、
他们的资格。通过人的出身后，地方府“我们去，并审要通，在州将报名五月三十日之前上报王维回忆道：“先是、经历、选数、考课优劣等级等查情况造成文解簿书知参加选拔的人在所在的府州进行报名桂州的时候，”给吏部。”
所。“吏部要在到当地的选完毕，并定下曹名、考三十日之前送，盖上署印，八月三十日之前审查”第，历子、品阶在十月
选由于参选的择完毕。”和北选、东选，相对较少。“所有工作，都会在次对简单，用的时间也相比较，南之前选年的正月三十日因而程序相人数较少
不过选符合大唐铨选制度。的原则拔的程序还算基本
皇帝远的，你们正使陈成心可操作、副使两个谁当官就选谁当官很，岭南那个地方天高不就完全可以“一性”大得？想：这事了，商量好手遮天”，想选听起来“
可真是诱人性是有的，换别的官王维老师的原则员来的话，里面的油水。
王维笑道。“十一郎说的不错。”
人。送礼、投诗博得一个好印截在在选补正副使面前州的时还没有抵达桂半路拦、赠文，想要候，就已经有象
行！”王老师摇“投诗可以，送礼不摆着手道。
着实有些“不过有一件东‘眼热’。”西，我却
想不是正经佛教徒，清心寡欲，成有些好奇，王维老师“是什么是啥。到能让他“眼热”的东西？”陈
“一本金刚经。”
陈成：“……”
《金罕的不是最常见的佛经刚般若波罗蜜经》这稀！么，有什么值得
陈成第一次登门难道是版本十分珍贵拜访王老师的？当初时候，佛经。送的礼物也是古
公亲笔手书的《金刚经》！”“那是褚文忠
陈成嘴巴张大，恍然大悟！
哦，怪不得，原来是大书法家褚遂良啊！
亲自无价之《宝。龛南门门刻碑在大雁塔底层撰文，之中，便是大名鼎鼎的在后世可是洞两大唐三藏圣教序》，经归来，唐太宗李世民当初唐三藏从西天取侧的两个砖记之，后来褚遂良楷书
什么映像。没至于他手写《金刚经》，陈成倒
遂良有这种手中？高水远怎么会跑到当地人的而且桂林山作品传世，不应该，就算褚在长安洛阳么，
意思上的“越南”…想了想，而良也有同样的“…越贬越南”的经历褚遂且就是字面，
当初在是否立武则天出朝廷，到潭州激烈，还不断叩头到，褚遂良不但（长沙任都督，过恼火，武则—反对—遂良与长孙无忌强烈天出血。高宗大为督更远的桂州任都了两年又被调到离京师为皇后的斗争中，褚言辞册封为皇后也将其赶
晚些时家屁股济、韩瑗与远经历极为短只是在桂州的在桂州的褚遂良意图联合谋反。，诬告来州都督褚书法宗、李义府暂，桂候武后便联合许敬年还没焐热呢，同
在他死后，武则天还出了中国，被他的一切官没遂良就贬到爱州（越南子再爵，年禇在爱州遗憾离世。哪怕清化），最终没两了……褚遂就这样，有放过他，削掉把他的良再一次被贬，这一次直接孙后代贬也流放到越南去
唐不可或缺的越南那旮旯呢……（当然位国宝级的大书法家，还埋在到陈成这然啰，此时的交趾仍是大时候，这一部分。)
陵的行为，简思自己把自场，所以自己当回事了！“陈成后来反意图谋反”就是这个下己“流放”到房直是太把
决心，当初叛发迹的好不好？）就该一路南下到越南去在那个地方这条路也是走不通平悔悟的想当初陈霸先是某人先想真要有……（啊喂！陈
刚经》，这事的脉络化寺的舍利塔前。褚遂良到桂州当都督后便特邀褚遂良书写了《金刚经手书的《金，桂州缘化寺的住持对大书法家褚倒是很清晰，说回到褚遂良亲笔遂良同志十分仰慕，》，让人刻碑立于缘
地名士姜有望的手中。其后流入辗转，到良的手稿民间，几经而褚遂了本
于王老师之手。他既喜佛法，又喜书法”，要将此宝献，“忍痛割爱这姜有望说钦慕王老师的才华，又知道
吧！”陈成惊讶：“这听错轻易示人？”等宝贝，怎可“我没
正免费择端《快雪时晴帖》（不要纠我），爸爸的文人，家传王羲之《清明愿意相当于，我很钦佩马云上河图》、张这就送给他！
谁相信！
我要定是想在阿里混个管当当……真这么高做了，肯
想选官吗生，是定有所求嘛！？”陈成问，献宝肯“这位‘酱油王’先
“那倒未必。”王维想了应非难事。”想道：“这位姜处，对他士，颇有文名官的话，家资亦丰，想选
自己并没有意义。“何况，为师只拔之责，在主使而不在我。”王维道，巴结是副使，选
老呢？王师拒绝了？”陈成问：“然后
能收的，但是可以借来览阅一下嘛!褚文忠“收肯定是不其是晚年至臻化境的功的笔力，传世可不多见。””王维道：“法，尤
一直在往作品，晚年果桂林也没有两京的南边跑，如三藏圣教序》《孟法师，只能到越南去搜寻陈成点点头，这碑》都是他在的确是，《大唐他的遗笔的话了。
刚经》后，便不断收“可是不知何故。”维皱眉道：“我得了这”王褚公《金到当地名寺邀约，试图，一览此经
王’先生那陈成笑道：”合理的。”并没有人知道‘酱油“佛门想看此经是合情“感情在这之前，里有这件宝贝。
不合适，但，他拿出去到处跟王维老师倒不是吝惜，宝经是别人的别人“广结善缘”的理念。是拒绝的话，又不符合的可毕竟人夸耀似乎很他这个深爱佛法
，邀请众僧以及当地答应了两家名寺的邀约才子一同鉴览。最终，他
“两家名寺吗？寺了。”金刚经》碑的缘化《有一家是立了褚公”陈成笑说：“那肯定
写璧，正有当初两岸合展意味。的《富春山居图》为了缘化寺的碑刻而是啊，这经本来就是的，两者合
“不错！”王维很喜寺，以年号‘开元’灵光：“诏改称缘化寺也就脑袋很开元寺了。”欢陈成小十六年，圣人下，天下诸州各建一为名，这开元二
，恕我实隆基爱改人家名字的癖很是牙疼，好又来了，陈成又别的还好说，你自己的李整齐划一”的美学怎么改，但这种“儿子你想怎么改名就在欣赏不来。一听
一夜之间，全天下到，以至于后世保留处都是“开元寺”下来让人难以分辨。
先生，不是挺好的吗。逸仙一段孙就好像民国有时间，这个“中山大傻分不清，”，傻学”，那个“中山大学最后就留一座纪念
知道他又在“吐槽圣陪同下，先去开元寺王维见他龇牙咧嘴的上”，继续道看了舍利，在寺僧等人的塔。”样子，不：“我去
尚在？”“褚公碑
是在。”王来：“就是，一个字都没有！“在”维眉头又皱了起
也搞。“无字碑？”陈成也感到奇怪，武则天搞无字碑，怎么这里
相花图案，也是太宗“塔前立着的高宗年间遗风，当是时所刻无疑。是茉莉宝珠，碑座是宝那块素面额雕碑，图案”那
可就没有。是，一个字都
么“茉莉宝珠”，什么“宝相花”，陈成都讲的什没有错了。王老师是这方面行不很精通，但是家，他既然这么推断了，那肯定王维老师
褚遂良“书刻的《金刚经》碑，怎么会素面额雕”呢？了无字的变成
说，此碑也不是一开忽然就始就无字——只“当地僧人也”成了空白碑面了！是不知在某一夜之后，
道还能自己飞走了不成？觉得匪端端的碑文，难成听了，也陈夷所思，好
朝英化石丹”在石头上侠侣》上讲述了女侠林如何用“刻字的故事，可没有人说怎么让头上的字消失不见。石《神雕
来，分明是不科学这在唯物主义的陈成看的事。
莫非是什么人把碑去经文铲？了呢上的
当地寺僧怕留有这建立了周朝后，种可能，武则天恨死了种“逆贼”毁也不一定。有这褚遂的字会良，她惹事，自行铲
现在后悔了也没用，只能矢口抵赖了。
后，这了一层！意味着，没有了碑刻之无论真相是什么，这份手稿的价值又升高
有了原稿，你拿什有石碑还能再刻，没毕竟没么作为模板去雕刻呢？
本，举例，除了褚另一个版本的价遑多让——僧人怀仁》成碑文，在值恐怕也不宝。世同样是无价之遂良的版唐三藏圣教序还是拿《大从王羲之书法中后集字，刻制
不要再，在原碑一次不翼而飞。上重新刻录文字，期王僧人有意要拿望它老师手中的底稿为蓝本当地
手先生之后，这事还要询问了拥言是乐见这种事王老师倒有者姜有望稿非他所有决断。才能做其成，但坦
寺。间去桂林开元寺参大寺——西庆林观了无带着手稿，去了另一字碑之后，王维老师又
该怎么说才好呢？你和尚庙了……陈成心想：王老师啊王老师，我这出去旅游，光是逛
元寺来得更加灵异！遭遇比开是，去这间寺，发生的可是让他没想到的
或者说灵异！，这座首屈一指的大寺，本身的来历就很
很久以前，桂。次日就有大臣上奏，说之大臣们不能对答，但有，城门上的袈裟已失敬仰于是将巨木雕塑成卢臣佛向看是否有佛来取舍那观音佛像，并身城门上林西山只是荆棘丛生之近，人奉他。从此西山有了帝之日，梦见一悬挂在都州这个卢舍那佛的发现此袈裟已披在桂她乞求袈裟，下，也不论地处远们都十分尊崇和发现它颇有灵性，泛滥。唐武则天称地。—次洪水上。事情传开寺内的卢舍那佛。建庙供，漂来一根巨木。人们。于是则天帝诏居高后，不论位则天帝诏群天下寻找。后来臣解梦，寺庙人建议造一袈裟并