夏国里是不存在钱江看着钱顺那该再给他把遗产税的事得还是应根本就没有坐享其百世传承的财富在华解释一下，至少那成的好事。的，那里激动的表情，觉

够保证衣食无忧。哦，即使有，也只能

在钱之后，钱江小心地顺的兴了一征收标准给钱顺下。奋劲把华夏国遗产税的说于是，过去

觉得有些肉痛半的财富作为遗产税，顺可真的让钱。华夏国竟然要征收一

吧？”步把会少很多这样的话送一部分给自己的财产遗算了一会儿，说产税的缴纳数额就闭上眼睛盘：“我觉得可以每年逐你们几个，

说那遗产税的事，因怎么个收法也没为到目前华夏钱江说：“先别有个先国还没有到时候具体是例。，征收到一元华夏币的遗产税

夏国之内，所有成员的样的，也不可能但在那华的情况。买断权力和条件都是一出现你所说的把某一样商品全部

人也可以做，管而且都会受到华夏国法这个叫作自律的保护，他们由市场。我们能做的事，其他

是可以提，作力所能及的事情，这都唯一能做的事就是努力提高自己力的一些正为买家解决一些的服务能力，比如说以及为商家，在这样的情况下高我们商品竞争当手段。”

好价钱？们卖不出一个”“有这样好的商品，难道还怕我

人会傻到高价直接通过网络平台方没有便的买到同样品手上购买商品。势，因为他们都可以优从我们质的商品，品就没有任何们的商夏国正式成员之中，我“至少在华

能够像花在我们的商我刚才说把钱品上除非一些额外的服务，那些怕麻烦的成员才可能。的那样，给这些商品提供

也不是那情况。在某一个市场都可能出样简单，因为在华而应下，任何商品外的买卖夏国现供大于求的各种商品乎是无限制的供资源几对

，必定会出现相互压低。益的降大家为了争夺这个有限的市场价的情况，导致商品收

于是我们只有把商远，我们付出的代价，最终在物品的价途越格高于需求的时候，商品的销售就的地方才能够获，可路也就越高不再顺畅。品卖到更远得足够的利益

我们会也会其他做同样事情的人些商品能够影响的范围遇到，所以，这这个问题不光是遇到，有限的。

制力把这些商品卖到更方，但华夏国控有华夏国的控场。范围的扩大，也意味着制范围越大，我们才有能只去了控制区之内的市我们同时也失远的地

和之市场，才能获得在商品出话可能连汤现饱我们只能都喝不到一口。”前越快越早较高的收益，晚了的跟别人比快、比早，踏入这个

系华夏国折算家产即安排坚定了钱家投入华夏国的决心，立的事。钱江联钱江的这席话终于

………

在开国根本就没有什照这些已经确定的政策国宣布的那些政策地执行的。为一直是按不偏不倚么可隐瞒的，大典上，华夏而且华夏国的所作所

国政权的巨大的家能威胁。道华夏国这些政策够看出来的东西，魏众多谋士不、蜀、吴三国所以，钱可能不知出台之后对三

可偏偏步步瓦解他们的国之基计。半点算这三国都没有任何办法堂正正的阳谋，不带夏国这是在一石，华来应对这种威胁，这是堂

的待遇来说也许光从华夏国现在食之外说惑力还略显不足国开国大典的士卒，回，对那些上层官员的诱是连那高高在上的王的所见所闻，那些衣国之后给旁人所的东西，却过华夏都没有享受过。，但那些参加

，可明可灭，光芒收放，照暗室如白昼。明灯，凡人黑夜里的如，无烛光之灯影灼灼自一根手指之间那

亮上百倍的巨灯，炫目的光辉阳。轻比之那夜明珠，暗淡了月色，住了星光，遮尤其是那广场之上千倍，光芒直追朝易地撕裂了厚厚的天幕

与日月同辉，这才是是真正的神的手段，这才神迹。

就可那高大以看得到的东西。还比较容易理解，那那些可能够做到的广场上平整的石砖多花点时间的山门、千斤的铁闸就不是仅靠人多和人力也能够做到，

为己有。觉地想要据人向往，让人不自大家在华夏国看到的东西让所有

可那华夏起一丝力却让所形的枪炮，还是那翱翔国电影中透露出来的实论是可以杀人于无有人，让人生不之心。反抗绝望，不在蓝天白水的钢铁怪兽

甚至连战斗的余。毁灭城池的威力斗，波都具有这样的战争是神与神的战不是凡人能够参与的，那

么臣服，要么离开，绝对存在，要那样的举动无疑是面对这样的在找死。不要选择与之对抗，