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第一百五十章 三教出海

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“小僧只爱含桃…”雪浪涨红脸分,不爱分桃…辩道。

“这不会去了就像在拍一个下拍着他雪亮的脑瓜于国门之外吗?你就打算这样坐以待毙,不解他们,学习如何!”大西瓜。“重点是重点!”赵昊一下个大好的机利用这与他们作战,争取御

浪轻声重复一句。“御敌于国门之外

南洋、,奔赴更广阔明的天下,保点点头,蛊惑道:“不错,罗岛只是你们的去西洋,无拘无束的传教的毒害你们将在积攒足够!这功德,不比你修九十九座庙还大?”我华夏臣民免遭一里强。”“耽的斗争经验后赵昊教驱赶出战争发生在自己家教,将切支丹我们大战场。下新手村,别人的地盘,总比在

“这这该死的浪漫感觉浪不禁悠然神往找到人生的方向一般。他心动不已,似乎一……”雪,让

西方去!”己强烈警队“你也不用担心安全教有军队护着雪浪,想要让他赵昊目光炯炯的盯们也有海的意志一般。感受到自驾,让我们并肩战斗,把一神教和他们问题,切支丹的信徒航,你

“好吧……”雪浪终点头。烈的眼神,微微点了究抵不过他炽

团道:“你去可传即可!”,让切由切支丹教无人便高兴的放开他,了,唐坐回自己的蒲意传教不必担心,你只消一胖子肯定很高兴的。一哈,太好了!”赵昊心一他照应,旁事“哈

惑万千百姓了。我学了我释教一点皮毛,就足以蛊释教也就是朝廷管门歪道,只不过然给我三千沙弥,小僧能让鞑子都吃斋念天下尽佛,白莲、弥知雪浪却信心满满道。是光头!”谁传教这种事的太严,不得施展,不勒、罗教等赵施主不必担心,想那

治者的统治局。这既能减轻老百牛,释教在传教方面确的痛苦,也能降低统。他们宣扬人死灵魂不开局面。众逆来顺受,老老实灭,积攒功德轮实挨过这辈子等开下一他还真不是吹成本,所以很快就在中国打回,让底层民姓现世实很强

构,和娴四处传教,就可以病毒化的传播开传销的方式,鼓动被良好的宗教组织结过宣扬拉人入域,通熟的传播技团模式开拓新的传教区而且来自很快释教,还有来。宗教圣地天竺的教有功德,这一类似转化的信众动去术……可以借助僧

“你可别,让他们吃斋念佛就行尚啊。”赵昊赶紧提醒他。要真当和,不

多年,对小僧传虑的是,李朝效:“中也持。所以唯一所教怕是面上不说,暗淡一笑“小僧只是如当权者的支的。”其实说实仿大明,尊儒毁佛打个比方。”雪浪话,三十六式姿势不要拆台

港市长,说是耽的文武是不会干涉你的子在。”赵昊罗太上皇也不夸张。”岛上笑着。再说,万事有唐胖,李朝在耽罗“这你不用担心,至摇摇头道:“他这个新

“倘若。”雪浪易如反掌了上爬道。主真如你所言那般一言,那传教要先让他皈依三宝九鼎,只唐施杆往

一帮道士,一群腐儒,涉。”赵昊摆下手道还有也会跟你一起去耽任何一方的。所以狂热分子,……坚定的儒教大了。”不会偏袒哦不诉你,除你之外,看谁对他帮助最:“不过实话告谁能争取到唐罗。我一样会给他们长的支持,要盖道观,学堂,“你自己去皈依他吧,这我不干

家都去啊?要养“什么?”雪浪惊讶蛊吗?怎么还三:“赵施主你这

“兄弟阋于墙,而回来了,集体谢罪吧。假道吕布,外御笑,半真半”赵公子笑“要是三英,那你们就别还是打不过欺辱嘛。

赵公子与徐家一起去海渭等后的结果。,抵御一神教让儒道释三对大明天下的侵蚀,是外传教人反复讨论

力,但对下命双力不如道教。道教宣扬充,构筑成中华文明的命的吸引层传教在下层病毒式传播,的长宗教体系。佛教适修,对统治阶级尤其是对上层的吸引上完全不够看。生不老、性三教各有长短,互相补皇室有致

在整个中华文明圈中已经居于正统地教,尤至于儒理学治秩序至关重要其是程朱位,对维系大明天下的

出规范,而不阐述来世和超自然的但‘子如说说它是中华它是一门宗的普世价值。指门现世的学说,只以与其说对真实的文明圈导着大明天下的子民们是一的一言一行。不语怪力乱神’,它世界做世界。所教,还不

释道三教并一起参加?了中华文明对神就是因为规范社会立的基础。行为导致,是儒是这种信仰的包容性,为什么中国人的丧礼上,和尚道士可的是开放的态度。也的儒家,对宗教采取仙的包容

不冲突内的所有宗教都一种价值观来推广。更愿赵公子作为包括一神教在,这一意将其,与十分牛逼。所以所以儒教或者儒家

轻宗教的毒性,的减这世的难度,提高大明降低维系中华文明圈天下的凝聚力和重要性了。不管上没有比赵公子更懂‘普世价值’的威多大的力气,他都要家。这会大大让中华文明,抵都说中国话,尊奉儒花多大的本钱,下人们的强力侵蚀……御域外文明与宗教

圈的负责传击,道教销下层,儒教则负责,强大教育中间层总目标。能无懈可强化官方意识形态。三教合作才三足鼎立,佛教文明是以达到赵公子抵御一神教负责勾搭上层中华

𞲮

海’赵公子当然不能武教出到底是他一厢战?科学的真能与已经变成温室花朵的三验和教训,不试验,总结经一神教一但‘三教,重新焕发出野性来。还是愿的空想,科学的方法进行改进方法,才能让断的下结论。需要用

,甚至还有欧洲人,倾向三教和切支丹南亚土人,可以……文化背景的人们支丹教并存时,人们的有明国人、有李朝人、接受程度;当三教与切耽罗岛就是最好的试性;验场。在那里,有日本人、有琉球人教之间的排斥程度等等观测不同对切支丹教的对三教的接受程度;

岛孤悬海外,不管结,也都在赵昊的掌握发生土没有什么影响。任何不良的后果都对大明本果如何,而且耽罗之中。

观察试验为主后,他解此番耽罗岛传教,不居然不是赵公子耐心向唯一的结果。赵公子心中,强接受了自己在雪浪讲才勉过是新手村任务,以

色给雪浪戴个说三教高帽道:“儒道两家在“虽团结群众上都有些拉属。”家主事。”赵昊不又德高望重,所以这胯,你并举,但总要有一你莫动声个新港市宗教局长

瞪大眼道。“宗教局长?”雪浪

的吧?”都要向宗教局提昊笑道传教。”:“让你既当运,又当教局监督下裁判员,我对你“对,所有要在出申请,获得执照后新港传教的教门,够好才能在宗动员

合了两司理佛道两教,,大明各级官府都有僧录司、道雪浪这下听就成了所有教懂了录司,分别门的太上皇了?两教之外所有教有宗教全都装到一个箩筐里管起来,那不门都是非法的。宗教局非但集的功能,还把所

道,“难道儒教也能管得?续压迫二百年”雪浪有些吃不准的问毕竟儒教对佛教已经持了……

一顶任文也归你赵昊又送他官帽道:“由你兼由文教局管辖。管了。”不过儒教不在宗教局范畴,“管得,局长,不就连儒教化局

样才合理,毕竟儒的。放在宗教啊……”雪浪教作为官方意识形态,帮冬烘先生誓死跟宗教的计会遭到那觉得这之嫌,估局管辖,有故意矮“这样抵抗的。区别还是很大

过让一个能看出,那耽罗岛方。和尚来管儒教事务,赵公子还可以随心所欲施展的地新港市,确实是有够乱来的。由此

样想来,雪浪还真有点小激动呢。

心说赵出小僧是个不安分的公子看人真准,肯定和尚了。

这瞎子都能看出来好吧

施主的科学是归哪,问道:“最后一个问他压题,赵自己内心的激动个局管呢?”

怪近身肉,我们只是新搏,在国内开无助。”赵公子极有自“哦,科学啊几家书院就满足了。敢跟你们这些千年老妖知之明道:“不生的小婴儿,可怜弱小又

出国门的,不如先积累诚挚邀“科学早晚要走请。”雪浪下经验?

不一好永远走不出国门才好晚传“不,我们教局和文教局也样,科学越却不容置从你们那边流出去。”止科学知识和技术播出去越好,。”赵公子喙道:“宗,审定教材,防要提高警惕

切支其要严防丹教和红毛鬼顿一顿,他沉声道:“!”

得赵公子一直对宣传科需要浪恍然,原来科学是心会扩散到海外啊……学也不甚上心,只一心一意走上层路线,是担“明白了。”雪密的。怪不

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