努力“在儒家的心目中个儒家弟子终身为之，人们单纯想的大同世界，在善这个大同世界里，互助需要每。”样的世界，就欲无求，和谐无间友爱，要建成这有一个理良，无

下只有这样，我们人类才能不断地朝前走人就会有欲望，“当然，无欲是人就会有需求，信的去无求这点，我是不相。”，因为我们是人，是

里面“所，儒家有点自欺欺人。”以，这一点

身、齐家、、正心、格物、致知、诚意修治国、平天下。”“何为八目？就是

的地方。”道的第‘格’是盛放东西的格子把东，‘格物’就是一步，对‘格物争议很多。“格物，这是大学之西放在应该存放’一词，历来

自身所具备的德行也就放下过多的欲显现出来了。”要放下贪婪，望，这样“这样引申为的对待物质与享受，正确合理

够放下贪婪，放下过多的欲望，“致知，我们本身所具有的智慧人如果能与德行就能很容易彰显出较安定，这个心就比来。”

恶，通晓人情事理，看“智慧清事实真相。”有了，就能明辨是非善

点矫揉造能够乐善好施、帮“诚意，然，没有半作、人还不够，意念真诚，这还要助他沽名钓誉之意。个善心是完全发出于自”

。”这样才能做到不欺人“功夫，严格要求自己，努力提高自己的德行与修养，亦不自欺。所以君子要在‘慎独’上下

为物欲“正外境所扰，不临危不惧，处为，无有邪思邪念，遇事能够心，就所困，心地正直是要保持身心端正，不变不惊。”

自己“修身，严断提道德规范，不高的道德修养。”格要求自己，遵守

”，没有偏见、邪念信任，才能为端正，修养深厚人们所，才能为人“只有自己的品行拥护爱戴。们所

齐家，古人说一屋不”“扫，何以扫天下。

务好了“要，才众，就首先要管理想服务天下大有能力去服务天下大众。”，只有先把自己的家庭服好自己的家庭

施仁政于天下苍生。”“治国，就是为政为德，以德治理国家，

，姓安居乐业，民心向善能安定和谐。”待天下苍生的德行教化百姓，使百像保护自己“要以至善至美，国家才对家人一样，以赤子之心

界大同，无，政施行于天下，的国家后，还要将仁己众“平天下使天下太平。”，世生疾苦有就是在治理好自战乱征伐，无有

“平具有要求君主‘絜矩之道’，就是天下最重要的一点是要民的榜样。”有以度己之心度人尚品质，作为人的高

“这就是儒家思想的三纲八目。”

。”际上都是循的着这三纲八目而展开“纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实

外治。”大方面，前面四级格物、致知的内容而言纲齐家、治国、平天下内修和外治两是内修，后面三“就这里所有，实际上包括，诚意、正心是

连在一起，是兼身。它与后”“而枢纽，它与前在一起，则是连结内修和外治两方面的间的修身一环是独善其其中面的内修项目连面的外治项目善天下。，

了苏离说完后。一口茶，端起茶杯，喝

“以前我对于这句谢苏今天听的话兄解惑。”顿时感觉茅塞顿开，多话只有个大致的理解，，了苏兄所说

“端木兄客气了。”

众人。谁问？”苏离问“接下来还有

苏兄之前所说的。，我先消化消化“先”贺一凡说。等等

说到。”宋玉林也“是的，先等等再说。

……

理解之前所看过的内这么一解释容，发现苏兄的这个说法去，用“苏兄总结的这个三纲”有理有据了。愚兄醍醐灌顶啊，八目真是让好多都

的，宋玉离给他们说他们消化了一下苏林发出这样的感慨。

么君子就一定理解，为什要远离”以前看《孟子》，不能完全的庖厨呢？子远庖厨’，在下一直“说‘君一直有个疑问，里面有一句苏兄，在下

“贺这个问题问的好。”兄

些点心来给各位公子尝让奴婢拿“少爷，夫人。”尝

这时，春草端着两盘子点心上来了。

有些饿了。”，正好这阵儿“好，放下吧

春草将点心摆好，然后下去了。

，是出自《孟。句上》情”给大家说一件事子》的《梁惠王章“贺兄刚才说的这一句，在解释这句话前，

，我想到一个吃美食的跑入灶房去摆弄”点子，于是就自己来省城时，一天食材。在我还没有“

子远庖厨，我就跟当时我也没有和她出去，说是君在下发妻是女子，做过多纳闷，因为“可在下发妻这些道理的，所以，而女子是不能和她去讲却让在的解释。”

问了，我就来做一次“今日，详细的解释。”贺兄正好

“在下洗耳恭听！”贺一凡说。

为官者仁，为道，儒家思想提倡民者仁。”的是仁认为应当用儒家，这就要求为君者仁，“这句话，在下大家都知思想来做出解释，

的地方。”心，见有恻隐之“仁即子所呆为仁爱，是一种大爱，这句话是说，君子拥不得厨子以才会远离厨杀生，所

之心？”诸位，诸位看到杀生之我问一下“那事，会不会有恻隐

那命。”贺一凡说。是一条生“会有，毕竟

，所以必然不忍发生在自己的君子在，接受了儒家了四书五经的存要问诸位一“作为吃吗？”心看到这样的事情仁爱的思想，必然是熟读眼前，但我还句，鸡鸭鱼肉好

”吃，如果隔几日吃不到感觉吃什么胃口。，就会“这……好端木云说。东西都没有

就行了。”矛盾，但我们依然会思想的表现，看“嗯，这就是我们君子仁爱要没有在我们眼前杀生去吃这些美味，只似有些

这句话也是的解释了。”“这样，在让我们每一个人都要有不能进灶房这样人，而不是君子就仁爱之心。否恻隐之心。就保留了我们心则，就不配做一个读书中的