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第八十九章 众人再次论学问 二

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楚的。”认识到自己的能力,我们在做任何事之前,一定要清“所以,量力而为

将要做的事,这样,专心致志的去做了去考虑与我们正在事后,我们才能我们们才能做好它。”做之事无关的我们只有放弃

时候,步子跨的大“比如我们每个了,容易摔倒。”人走路的

人讲,退这些大做起来,谈何容易吗?”空,可这一步真的好退理我会讲,可真要海阔。时常有“当然,讲一步

步,真的“很多时,而不能自拔,退一候,我们都会是难于登天。”被这些事情栓在其

“这也就正好应了我们相矛盾。”之前所说的

“唉……”

到量力而为的,如了。”贺一凡说。果我们每个人都能做话,那就人人都是圣人“是啊,正如苏兄所言

“圣人?也就只有圣人才能独善云说。世俗迷惑了。”端木其身,才能不被

啊?如今我“圣人,谈何容易林说。士的。”宋玉等中还没有一个成为进

重,这还没眼见口解着话题越来越沉苏离只好围。讨论学问,就气了,一个个的开始垂头丧

去吃饭吧。”,我们不“好了好了重的话说这么沉题了,算算时辰,也到了吃饭的时候了,走,我们

。”端木云说。正好肚子饿了好,

了饭后,久久不能忘怀啊。”贺一苏兄凡说。“上次在家吃

“就你嘴馋!”端木云怼到。

是馋,怎么地?”“没错,我就

把你怎么地?”嘴长你身上,我能

啊,越来越活宝人日常拌嘴,忍不住的说着两了。”苏离看“你们

“春草,饭菜做好没?

好了,请少爷和“回少座。”爷话,已经做几位公子落

“好!”

丫鬟端到了他们陆陆续续的将饭菜来,当然,媚娘和苏的房间。端上六的饭菜都被留了下来

“苏兄,不得不你家饭菜的味道真香。”端木云说。说,

认,不话?”端木兄,你说的这话我不否过你有没我听过一句“哈哈,

“什么话?”

“这饭菜啊,总是家的香。”别人

“哈哈哈,这句话确实人家做”端木云说。客的时候,总是有这种感觉。有理。以往去别

么香的饭菜堵不住你的嘴。”贺一凡说。“好了,快点吃,这

众人吃完饭,问。然后继续开始讨论学中午稍微休息一下,

“苏兄,在我们讨论学”宋玉林说。问前,我有话想说。

说吧。”“宋兄有什么话,就

直感觉你好像和以了后,我就一往不同了。”“今天我们来

呢?明明什么都没变苏离听到玉林说的这不同奇怪,自己话,有些,为什么会

不同了?什么地方不同了?”苏离开口问。

里不同了,……我也说是有这么一种感觉。“嗯不上来到底哪

说。哪里不“咦,对啊,宋兄这么一说,我也感觉苏兄似乎同于以往了。”贺一凡

兄比平两人忍不住的样貌又没变,端木云听了“能有啥不同,苏兄的话,我只是感觉更加有魅力了而已。”说。

和到。端木云说地。”宋玉林听了一样了,立马附的,总算是知道哪里不有魅力了,没想到端是更加“对,就木兄一语见

感觉没啥化呢?”“有吗?我怎么

不一样呢?感觉自己和平苏离很郁闷,为什么别人会

,他就知道问题所在了。仔细想了一下

,他成长了,所以自因为他现在有所变化。然而然会算是一个真正的男人的

啥不一样了,我们开始吧!”“好了,我们不说我有提问

苏兄,我这题。”了一个问里也“好,准备

“好,宋兄请讲。”

也;和也者,中心怒哀乐之未发谓,天地位焉天下之达道也。致,万物育焉。谓之和。中也者,天下之中,发而皆中节“喜之大本

这句话我太苏兄给我解惑。”“苏兄,理解,还请

,那我就试一试。”“好

这句话是出自《礼记·中》。”“首先,

话的为仄声。”我觉得,这里的中应当现宋兄将‘发而皆中过程中,我发’这句的中读的平声,“其次,在宋兄说这句

木云说。有道理。”端“咦?经苏兄这么一说,还真

了。”容易理解些,这么说来确实嗯,确实

感还没有发生的时候节度,“然后,这句话的没有过与不及则称之为和。”倚的,称之为中;如果感情之发意思是:,心是平静无所偏都能合乎喜怒哀乐的情

都能各安其所、各遂其生了。”及之,达万物下万如果能够把中和的“中是天道。界,那么天地万物,的根本,和是天下共行的到圆满的境道理推而

,明确告诉我行道、见道们方法了。”“这里讲修道之谓教,的功夫了,做功夫方面

养性,怎么样修心呢?”“他教我们从心理上修。儒家的修心起,做功夫起

骂你,所以不怒。”怒、哀、乐这四种,,没有中,今天也没有人喜、怒、哀、乐之未发们的心理,有喜、“他说,我绪的变化分这四种,他把情

两银子给有伤心的事,今天也没有成平平,此今天也没有赚上万淡淡所以没有悲哀;你,所以你也没有喜;心不动。”今天为进士了那么高兴,

喜怒的中性,不哀乐,喜怒,道中性动。”“一点都没有哀乐做中,界叫的时候,这种情况这种没有发动

是率性之谓道。那么怎么样去命之谓性。那修它呢“喜怒哀乐之未所谓中么发而皆中节就;和,就是这个体,修道,天用。”谓之中是,就是这个体

用不分“中跟和。”要不分,要合起来,体,一个体,一个用。体用

切万物一切众生生命致中和。”最高的,界修养到中”、“庸”,他的境“万物育焉,一的根源,就是东西在儒家叫这个东西。这个

低头沉吟。苏离说完后,众人都没有开口,他们都在

苏离看到这样,就拿起么多,口正好渴了。竟刚才说了这茶杯子,毕,喝了一口茶,润润嗓

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