建文六年式开课正湖畔的学堂宣布的六月二十六。日，玄武
的房舍内候着了，湖内来到奎这每一生早就个月的月底三天才会正堂畔学堂朱允炆选择外。的是全日制寄宿十七名入学的学个皇子以制，被允许回家，除了朱文从各自
的建文皇帝，湖畔学堂的主讲侍和宫娥的随扈队伍到的面前。队队内群孩子师便出现在这辰正，随着一来，朱允炆这个大明
恩师。”“见过
好大着胆子唤了一声恩三令五申这学堂内子只帝，只朱允炆有师生，因此这群孩师，没有皇
“都坐吧。”
朱允炆甩开袍袖座，审视着眼前。几名孩子这十，肃容落
月都会来“朕是在这湖畔学老会为你们授课。一次，而其余的时间，堂的主讲师，朕每个五、初十、十五初五这五天，杨阁你们未来几年、二十、二十
五天，燕王会为你们授军略。初六、十一、十六、二十一、二十六这
十七这五天，魏国公马刀剑之术。十二、二、二身健体，习弓初七、会带你们强十七、二十”
朱允炆说有不少天没课上呢，难完，这些孩成是休课日？除去这些日子，一可还个月下来不子便都目露狐疑之色，
，顾忌，己接着自己的还是朱允炆自话茬来说想开口允炆的身份着朱。都不敢多嘴，
“”师。去朕与几的日子，朕为你们安位讲师之外不要想休课的好事，除排了其他的讲
，朱允炆转身，他的大的‘白板’。而后背后是一块巨
做不出来，御前司只黑板这年头变大，之后填进压，使得密几位讲师木框内，供朱允炆和展幅超过一丈好度增高，硬度五的宣旨通过滚白板为朱来使，用允炆准备了一块十几张用。
浪费和奢侈了。是过于就是好，这种方法好
板擦那么方便。一写满一次就要换次，可不像
朱允炆写下字。个提起笔四，
、商“士、农、工。”
“这就是你们其他时间的老师。”
：“朕为你们挑的老师将会包括，仅各省司产不同的农民的事，你们负责听此而已。”至是有些诧异的目光，他们自己身边发生，将来都会炆朱允不同身上的工匠、自辽王及下是你，这些会教你们知们不们的老师，他和思考说道低不同的官吏迎着这群不解甚，讲不同岗位识，他们只负责讲故事、虞衡司品轶高份和家私的商人以及
谓可以大胆的看到这些了敲案：“这里是学堂，身份，但是样子，朱允炆便敲说出来，不用顾忌所，要举手。”你们任何人有疑问都孩子都有些支支吾吾的
‘唰。’
率先举起了手。于谦已经几乎话音一落，
抚地方，故而，士者，承上启下安要学。“学生愚昧，敢问恩师
强兵，亦需学习。商者，利通而国富，国富可
工为制”器。有何可学之处？这农为种地、
之内的人也没有是狭隘的于谦的意思并非把他这番话的意思往狭隘上去想。所有看不起工农，这学堂
谦想表达的意思是，工农虽然极工农的重要性，的还需要单独授课吗也过于好学大家当然都？其重要但简单了，没什么好学的，既然没有什么于懂
子里的十几个神童学太暴殄天物了吧。会之后去种地吗，难不成让这屋
“你坐下。”
朱允课的，是让他们来讲故事的。下，解释道：“朕再强调一炆手掌下压，笑着朕不是让他们来授
农，事存在的原因。的琐碎小事中看到望你们可以从他们生除了种地活中的或者不好之你们讲故事，就是希基层的社会百态，要反思一让他最以外，他们也些好，有家长是平民百姓里短的事，们来给
，到百姓中去’。”话，‘从百姓中来朕教你们一句
笔在三角形中形，拿两道将其分成三块。转过身在纸上写下这横划句话，而后朱允炆勾勒一个三角
这个图形的意义，字就叫士农工商。现在朕就不多赘述了，朕给这三角形取得名”勾股三角，你们应来给让他们来告诉你们你们讲故事。该是都懂朕“九章算术中提到的朕为什么要
，甚至比上面两块是什么来的这一要大，这一：“按照开平方提笔，在最下面的？这一块就是胥吏、百块是面积那一块朱允炆姓、劳工、贩夫最大的朕画下个加一起还的算法，画了一个圈。
量最庞大我大明国体基层，也是构筑的群体，没有他们，的最没有大他们分别是士农工商四个阶级中数明。
匠户、商人。，拥有一定的身家私产任。层基础上的进着管理的责最底层的同时也承担步者而中间这一和地位，他们领导着块，则是官员、地主、他们是在基
部署衙构成而最发现吗？”内阁、中枢各上面这小的朝廷，说到这你们有什么小的一块，则是
朱允炆便随意点了一个名了手，十七个孩子几乎都举起。
“在最”商。上面这一层没有了农、工、
朱允炆满意夸赞道：“不错，在形成的三角明什么？”阶级的领袖，这说这个士农工个阶级的，只有士中，最上面这一个尖，的颔首，商是没有农工商三
“说明农工商三个阶级没有资格出现在最顶层。”
”无智、商的杨稷傲然道：“民无学、工被点了名无德，不配出现。
郑重说道：“这说”朱允炆结构是一个不明这个稳，到没有批评他，而是蹙眉摇头定的三角。
众皆哗然。
朕说的算，“朕是皇所以朕也面不在这里。帝，这个勾股三角怎么画都由
问题时，会制定些棘手的家当仁、处理一顶层，只有士阶级自然而然的偏袒身的阶级，因此几，所以他们在而在这个三角中的最千年下来的领袖他们本利益体。，士成为了这个国不让的最大政策、管理国家
农工给你们讲故事，就是希望朕让不同身份的人来。事中感受一下最基层士你们能够从他们的故商之间的矛盾点
会形成冲突，冲突变大个国家也会崩塌。”矛盾一旦越来越深，就就会出现大动荡，这个三角会崩塌，这规模、大区域的
们不用从零开始治国的知识，你们浸说过你们，所以你们的课跟地己悟、自己想。方学堂的课不一样，你来学习先人：“朕是天才需要的是自需要看几千年前的书，子的知识，也不笔架上，朱允炆喝口茶用依赖于古文典籍，更不将笔放在的去学习那些教条式了浸嗓
这些东西呢今天朕给你们上第一课，朕以后慢慢立。”，国以何跟你们讲，
国以何立。
题。的备这是朱允炆为他们准课，也是一个问
以何立？”问问你们，国“开讲之前，朕想先
们都已有了各自的看法。能做出之前考学的两性的问题他孩子们纷纷举手，道题，这种宽泛经
，信立而霸，权谋立而亡。”王曰：用国者义立而“荀子
表态则民无畏。”个孩子坚定道：“，国以第一个信立，国无信学生以为的是于谦，这
者忙起身道。看向杨表态，又朱允炆没有稷，后
以法“学生以为，国立，法不严”则国无法治民。
”朱允炆仍或者其你呢？然没有表示出赞赏态度，又问王与准：“他否认的
“学生以为，国以宽仁立。”
有了，江山就稳了。法：“自古有仁治王与准讲出了自己的看世而亡，文景宽方可得万民之心，民心”疾苦，有宽仁之政百，民力才有盛世，秦法严苛二仁汉有四
种，即法治得、公信力和爱民恤民三到的答案也大多这三朱允炆挨个问下去，种。
的都有道理，要的。”们说这三样都是一个国家所需“你
。拿起笔，在各自朱允炆子便都认真的本上抄记起来前准备的纸面开口讲课，这些孩
“为什么需要法国家绝的是百姓，百姓最就是这三样，没有就会不稳这三。仁政呢？因为占据这个样，国家的根脚大多数数量治、公信和需要的恰恰
稳是用以所以这三样不立国的，而是用以国的。
制的整体领导工家建立之是政治体系的建使统治机制和领导作。机重要体中需要意指国，在这个整人为的行使统治立，国家是一个行个的东西，那就初所需的东西，也是这国家最国以何立，
自己应该做什么，治体系，这里面行使统的政政治，立国的法所以，一个明确治工作的人才知道方才提起要的哪些方面才是你们治、公信力和宽仁。”之后怎么做，需所以说，立国的基本是
宪吗。法治专业了然，这不就是立后世学习政治和体系，这个说法可能这群孩子听不懂，但是要确定的就是政治本都能一目立国首先基
立国先立宪。
绕这个中心来进家进个国切发展、改革都要围八糟的思想带沟里去，凝聚力行的一宪法确定一个国家的才会有政治中心，而后这行，这样路子才不会乱七和执行力。走偏，不会被其他国家
要性。是确定政治体系的重这就
的因为过于宽仁而亡些社会上并、苛捐杂税等以相突矛盾，但究其这朝历代的种种冲出现我们这些有的因为严苛而亡，有冲出各种各样的原因，从刚一开，要么就是土地兼劲。继被青史所淹没，后人在“历朝历代的国家之所时候，就是一阵子观看史书的时候总能找始建立的原因，就是因为历
之亡国祸患，倒不如论政治上的得与失论历朝的是历朝历代在。”咱们历代
。远处旁听的杨士奇三人在记，包括不朱允炆自己说自己也
，隋唐宋元。”“秦汉魏晋
的，以耕战为基础辅以严法的政立国几百年朝代的名字写下来，审视之后，说治体系，即商鞅法下朱允后第一次确定其政炆将这几个治体系。个朝代中，秦是在八道：“这
。政治体系多变，没汉，黄老学术昭是在立国之后，到了宣中兴，往独尊儒术的转变也有明确的目标和核心点又变成博采众家之长，王霸并行。
妥协体制，被扫进尘埃中的品中正制，一个注定九魏晋祸国殃民。治体系，倒是有明确的政
隋立国太短，无法评述。
、兵役制度，各个说，不提其取得方面吧，都是很明确济制度的成，或者过度绩，仅以政治论政治来家朝亡国之后唐到两宋、辽金元点的，政治制度、经的一个朝代了。治制度最有建树唐算是历朝历并且有其鲜明特，无论是他的，五代十国这些个国代之中，在确立政
也好、异族建立汉人建立的国家的国家也这几百年的咱们过。圈圈，再也没有走出来在唐代制度的盘子里打罢，基本都是
就新没有顺应时个民心，重新制定一罢了，从根本上，并汤不换的政治体系。个署衙机构的名字，药，换改个牌子算有些革新的地方，代或者说也不过是换
必烈这个皇帝。两宋朕懒的提说一下元朝，说一下忽很想，也不想说，倒是朕
平，朕早前去过一趟北元皇宫，也看了个杂书传记，朕看觉得忽必烈这完之后非常的感慨，参观了北平的个皇帝真不得了啊宫廷内留下的一些。一些元
都帝的这些年，括造船、器、天文，，一些两宋留下下，这是一个工匠的知识，冷来的、封存的很生，也使得百姓上，元杂曲的诞火开明的君王，在他当皇在得到发展，而且文化多东西得以继续进步首先来肯定一民间生活变得充实。门的数学，甚至包
汉人。然一窍不通，大搞所谓四等人制度发现伯颜个用人不疑的挥的无能后，拜心胸，军事而在政治上，忽必烈虽，但是他有识人之明和将军事指大权交给了一上，他在张弘范做蒙汉都元帅，
童做丞相，用贪。这两人合力确保各方面的强得无厌甚至勃勃的阿合朝廷中，他用安大不会出现退步。了忽必烈时期，元朝是野心马署理财政
况和经济制度，糕的人分四等政也是元朝国库几十年的霸国地位，阿治体系靠着阿合马，元朝愣的大管家，元朝阿合马是忽必烈生生的坚持了但大臣，合马一死，元朝的糕的财政状的财政导致了糟全面崩溃，民不聊生四经济就海皆反。糟
其精华、去其糟粕，朕的优点。学习忽所以朕很佩服忽必，所谓取烈必烈身上也
摸索出一条双方共赢并且懂得思考，如播出的道路来。何在将来遇到矛盾的时候，从这些矛盾中希望将朕所学的知识传人通过学习增长见识来让更多的开学堂，就是去，
久必合合久必分’的政治圈子里不要继续在这个‘分打转转。”
几个孩子的神讲的累了，朱允炆情。会，顺道看一下下面十就停下来歇一
面，有的一脸思索，这里有的一脸蒙圈。
系，对他们来确立政治体括对杨士奇这些阁臣来说，甚至包知识点。说，都是太过于缥缈的
但这并不妨碍他们为朱在唐代制度的盘子里允炆那句‘都是触动。打圈圈’话而深受
个盘子里打圈圈吗。唐亡，这些灯的朝代可不就走马之后的几百年是一直在这
的朝代呢。不跳出来，哪里有不灭
的。总会被时代所淘汰
便手，朱允炆个时候，于谦举起了这手，示意前者抬起身问话。
体系？”“明，可有明确的政治恩师既学昧，想知今日我大然生愚言立国在于政治，
“没有。”
故事，希望的，以稳步进这个问题，朱就是借助朕才要开学堂有，所以一个可以避免矛盾中找出原因，而后建立并且消弭这些矛盾的，而且让这个国允炆不假思索的就摇你们讲课，讲慧，在层出不穷的各种：“因，能让我大明和百家不同身份的人来给步的新政治体系。”姓可头你们这些神童天才的智为没
出来。立宪这个想法，朱允炆没有拿
不是他恋权。，而是眼下的大明没法立宪
书人太少，能有识的那更是一个没有。读后现代见
这也就自然不具备立宪的基础了。
进步速上层建筑“生产力决定定生产力的，而度。”政体，决
。前半句是朱，而则是他这几年当允炆上一辈子最长听的皇帝的感悟自己加上的后半句
。糟糕的政体下，哪门子进步和促进发展一个生产力不退步都谢天谢地了，还谈
都不懂的救政策，那开明的君国灭种亡图存。原地踏步，不到亡没有那一步，永远个社会的生产力永远都是在这王和敢于革新的
，只需要你们自己在脑子里记下来，好好思考，如何时代进程农工商得以安然朕这第一课留下的课业，不用书面的文笔共存，友好相“今日定一个符合确朕今日说的这番助的政体。才能话就足以，并且能让士
下九成九数量的百姓的令人诉求得到实现，从如何才能让占据天棘手的社会矛盾。”而消弭掉那些
湖畔学堂的课业式的，所有的课程度保思考能力。会是开放按照他们自己的脾气性留他们的独允炆的想法，将永远只按照朱业都由这群孩子格来进行体悟，最大立
要不然，他就没必要找这么一批神童出来了。
迫切路线，大局观意识，这才价值。上官僚的小给他种子，让他们始重视思考如何为这个打国家这朝堂之们灌输一些朱允炆规划就开的知识是湖畔学堂的真正在他们还小的时候，培养远超
了朱允炆本打算再接着说几句，双喜过来。已经凑
百里捷报。”“陛下，西南八