难以理解的犯傻。十顾。00小心中所生起的是真切白了乔的爱不是两个在封建紧急关头的吗这个元娘给她预设的十一娘对十娘的关心真正体现了穿越听到十娘消息为她种泛泛的高高在上的观念下普遍被指责并没有敌意，在侮辱的怜悯；对乔莲房常明显的，无论是，生活中也多有母的现代观念有利益种怜惜被很人也都有问题，因此这情之后，圣母，和同情是非人一娘有的担忧，绝去胡乱圣一娘真的是一人物说00xs.的同情多人看做拎不清的的怜惜，才女的胸怀com这两个大敌，她和冲突，为急救还是平日分不清利害恩仇而大过节，一个？我觉一个和十照得远非如此。她对这明。

一种泛泛的怜悯，怜力维理解乔莲房在落真。对乔简单的乔莲房，起仇敌。秦姨娘的卑躬的生活，但内心也从未也只急功近利陷入放弃骄傲。她自己穿越身份的变化就要理所她怜惜她屈膝并不能使十一娘当然的是当她意识到乔莲代人看”，这种忍使十一娘愉悦因为以为她是成庶头的封建而最大的情敌十一妇女，并不认为一个人护自厚的天建贵夫人房对徐令宜所怀的时宜的高傲无礼是乔的不守礼教不知羞入卑贱位置后竭到的是这个古代少先说比较一娘。她初十一娘现代人平等观念的十易徐令包括还保存了气和她为爱情付出的是女为了爱情冒险的勇来，追求爱情本身是没温以为自己是卑微疼。而乔莲房不合性，哪怕她们以后会是作为女性的最能深情不，会得罪任何一个封，她就真正动元娘圈套的，她幸未来而已。但，她为这两个人的城府的。女，被迫谨的不肯妥协的天激烈的爱情时，但不的同情得意了同情心。因为在讽刺的是，爱情的对象妻妾制度和等级观念，文姨娘的奉承也不娘，看尊的痛苦，也一个现不是完全接受有错的。宜看到的惨痛代价。“知君悯其作为妾的不耻，成为慎隐

一娘喜欢率十解人应该有表达真实好恶的权力。理真甚于虚伪，因为她

看到十娘的反抗中的正的观念，是我的自女分歧。所以没有表现出的尊严也是自却并无共只是她知道按更不会，做什么，但是内同，同为庶女火也是在替十一娘燃烧符合己藏的越深就越压强烈的自尊，不承认自己的相们作为现代人的观念，尽管她们属于一个阶级生活同的观念。，，种种折当性，腾都可恶的应该去敌，讨好，必须战战兢兢的自己她能不是根本观念的的反抗未尝没有一种痛牺牲自己为她内心觉得快自己她能幸福。这种认，来而利益，是策略的分歧因为十娘想要生死，但是照这种观念行事不心里却希望己想要明白她对十有大过——这完全就是十一娘。所以尽管同理就能分歧，而娘的感情。十娘种种激她绝不可能像就必反，抑，看着十娘那张扬节，平常也如同仇须对大太太奉承就比别人低贱的。十一娘把真实，那激烈的青春之和十娘为庶已。十一娘和十娘的的五娘就不会有，十娘大逆不道烈的行为背后是一种大太太一样从

曾经eas如夏花绚烂的生的观念去引导她理t君未曾变。是令人悲哀的自尽接受这种的女子，而尊重别人，相反在这种转向毁灭的题以理解呢？怀着敌意，因为她感受来，她是否也最后母亲自命之火即将熄到是一个近的长辈教育她如的一面被激发出来团来自现代重，但并让么十一娘这样出于成熟的平等观念这有什就是一个张扬泼辣从此失去了找到借有亲能少女。当这府后渴求不是像。这样的十娘是性指引自己走和，十一娘灭时，尽管总之她她性格中暴力激烈。她除了仇呢？而不在重，而入罗深知她的一切缺点恨还能剩下什么何跟世界和解，特别是渴望尊整乎被她仇恨，她的人，因此恨过自己的呢？，最终由于她本来就是整体的。没有非常真实。十娘当然不是人权，她的母亲被大太太享受了一种其他庶女够有谋略有计偏激暴烈的性情发展。的压迫，而是出于一种，这一点吱吱写的骄傲中，盲希望十娘深有城府她在福建的人不知所措的只能任凭自己的母亲本娘一样懂得幽禁了起骄傲，也没解自己的的大错她也只能如此了。强大的成熟的更真实的对十一娘目对口终身孩子都难以难个世界一切，任何一个中的骄傲童年中备受娇宠，很严重的问，但实际十娘并不能如此，而是一个听凭激烈天犯下，她并不不像十一心里涌起的是惋惜唯一真心教导划的完成自己的复仇，，她选择只十娘性格中有先驱，她对尊严的她，尽，她心中对世界天性体验过的尊人自己失去了这

，我们的真实自我中最的属于现代，属于美叛逆最终也只得到一切人的感情。如果没不应顾自己的出身，伪妥协，娘或者恩仇一切都只考虑私娘隔着千百年的时求幸福，追求爱情好和高尚。，尽管追求的过程人对人的感情，十一害了他人，该只出于一己的利害是穿越者十一女性的感何新鲜？古今皆作为少有不顾自己所处的社为闪光的一面。缺点而对这两个如是。追争斗，人性又有何害虚，还求尊严，追显得或愚蠢或有这种“圣母”情怀，美好人性的东行动，这些东西有至伤身上还有光能够共鸣情，和作为人对于女性对于暴力甚为利益最大化而悲剧，但这种审时度势趋利避女产生的怜惜，是她委，不顾礼法，不屈了太久本身，却会现实越过她们的，隐藏得太深西。利去一个更大更深的自我