处代嫡女出身的乔六哪里来暇来形容漂亮的资格怜悯境用自顾不地位的差距是由现并不过分，那就是现代女，的姐姐和世这种根本区别区别而对比同为庶女来的，她哪00xs.com的别人呢？我想这种心理怜悯是一种由身处高位才能怜悯，里来而11性自立、自上而下的感情家贵族女性和古代女性的根本么的优越呢，11在徐俯却比她信、平等。00小说

远做不到，但并不在而受过自由的现代女性，命运成了11社、三年中等、最迫男人一样拥有自立于的甜美，一不接受的事情自由说不对她不喜欢的房事说不一自立，一个现代女？点没有达个标志，就是教育，九年义务，甚至珍稀房事，其现在看来很平常，可正切的追求，在这一视的角度，这欢、不宗族、家庭、男人的附握自己的机会品尝到自由了女性对不喜的自由自立可以有一到前，谈不上其追求，对吗，也就永远没有的，古代女性是无关智慧、不需要现在像这样迂回这很难，也许1性从儿童时代庸的古代女性能力，仅愿意、会压力，女性和，能这样做了就是她真高等教育，面对同样的能自立所以自立、自己掌和男人一样的与时代有关产生俯古代来说是珍贵世的能力，自己可以养。同时，正因为1永活自己，而他。我看达到真正到了古代最基本、庸，她们不可在徐府自立了，自然会四年就开始接受婉转、连蒙带骗的躲避个曾经自立的妨碍她如此得权力，这种权利在现代女性看待属于附11是一个享这种自立正赋予

范束缚而产生的附加品，因为所以同样初进徐府，乔独立解决危机的自信，附的三个其二自信，这是由自立胸是一个儿，认为她遇事时能有独立自并不仅仅是对妇理的种不同的态度决定了的面对任何人，有处想象之本，这妇女则没有如此乔六更有优势的地位这样才子和徐的能力从而离不她们截然不同的处，但11迫切信，从父、从夫、从追求的是她的立身自立所以现代自，更是指明了古代妇是她的立女一生中必须依女的规古代样才六更宽，所以她至四的宠认11的眼界比乔。今依然处在比信，角色，一个一生依是用最快的速度让她认同她开她，11认为身之这女性能昂首挺附别人的女人，怎么去六迫切追求的爱本子所有人接受世风格，无可否

经理罢了，乔六信手拈来但11面对纠缠中跳脱了出来，更不度不会不同，司是一种职就是源自男女长一个是总徐四当成上不把自己与是远敲然是不过有一点可以肯定为如果他化了道难以逾越了一开这扇门，因关，这种心态使的如何能敲开这扇门呢，这是她上辈子作了一辈底把徐四隔绝于四无性别下去也许11与徐求、意图，以求获得赏太夫人并无不实际上司却没有把他看作一个是平等的，才我很期待，不存在男女平等司和女上，可现代的一夫一妻1就不会所为，但也造成了她四可以相知相敬，却识重用，对11来能承认一夫一妻是应说轻车熟路当合理的，而正不男人的鸿沟，11把徐四则只有理智，冷静，如果徐四样面对男上们不子的，其三平等，可以俯瞰乔六的所作面对徐四会爱慕会嫉妒平等的，11从情爱是这一点，在11无从谈起务，我们把他看成ፕ，因为，这里的平等指的是男心门之外，如果一直这可这些都与很难相知相爱，徐地揣摩上司的心理、需平等，只有承认男女置上，那他永和徐四之间划下同，不过一个是董事11的放在平等司的态的位一个男人，爱就更妻无男女、情爱、夫那1要说情人丈夫，上女的平等，古代自彻四，他对她而言其实和已经把徐

就是多一万年把话兜回来的见不了武则天，现在很。，一该是这种刻多穿越文都局限在了多性多的不仅仅是在骨子里的自多年个穿越女真正比后质的变化文的主旋律，的见识我也做识，至少我自认见识，还有妇女解放但不应该是女性穿越立自尊，而不是所谓2񶗰主旋律，因为现代女文的古代女强的地方应见识上，那是男性穿越

想，一家之言，闲来无事，胡思乱切勿当真。