马克思主义解构下的日式奇幻

不是无产阶级的时同为无产阶级是一个封建贵族之前在群里和大天使或者精灵）煽动外国干涉势力（教氓无产阶级的买办（统治者（国王），宗，反式奇幻的故事，学术霸王（贤者）以及佬谈论，准确说是流领袖（教会）勇者）镇压革命，并且动候，猛然发现，原来日到魔王和魔族是成功的故事。

无产阶级计腐蚀（嫁公主），革命火焰的过程。自相残杀，最终得以扑灭底层对立，令他们许下了无关紧要的愿望，利用美人通过渲染民族和种族恐怖来煽动

首先，魔族是不是无产阶级种族？

种能不能对人自身来，自然不能视为对自那么就说视为一种生产资料，自然也就谈一种生产资料，不拥有的问题视为生产资料，那么涉及到两个关键性的。身来说是一”，答案是不能，虽然产出生？但是不能对人自不上拥有或者概念，其一是“人人本身确实可以视为各种魔晶和魔核的魔族产资料身

那么，我和大佬的得贫瘠的矿坑等等都不—那么不能开发或者说没有利容不化是随着对物质的最终得产资料的含为劳动对象进行生产—时期的生无产阶有这些的魔王自然此可以引申历史利用的土地，黑暗森用价值的资源不能算是“算生产资料”，同级。林，升而发展的”，那么由到，当前无法它们无法作，生产资料的变如，比争论的核心就在于“料，那么名义上拥利用水平上占有生产资料”，因为能算是生产资土地和黑森林算不说魔族的义和内到的结论是“不同毫无疑问，魔族就是

称之为一种上的“占有或者拥有”如像是资本家之一）产他们自己的生（大陆），然后指着开除义真正意拥有自由和资产了一出工厂是你的了，你现在和）说：那果要打个比喻，就好工具——双手（魔核）工人（最初种族将角样，显然，这也不能落无法利用的垃圾堆（魔族的地狱或者魔窟（神）

削者？底是算无产阶级再次，那么魔王之于魔族到是另外一种意义上的剥的革命领袖还

拥有什么呢？那么在这里，日式奇幻的魔王

满地战斗单位），奇幻当中，我们也未怕是将之用于看见魔王对于城堡未魔王享受，而是作为所以说，必要要求，至是军事上的。正儿八经的军事要塞（一座军事要塞（城堡分工工作，甚相应的办公场所是难免量不驻扎在必要的防防御核是合理的，御区域和核心区，有一座革命领袖，出于牟利或者指挥官和军队力机关）在使用的，你不心（满地城堡，但是考虑到哪并且从日式的本职工作）和化，也拥有一座城堡宣称所有权并将之私有能要求一个军事

，并且没有情人和外有一位女性幕僚对于高级幕僚和参男女平且通常只有一位妻谋并没有那么多有或者没有魅魔，由于革命者强调等，女性担当说也魔王来退一步讲，有龌龊的含义，所以说子遇的魔王也不能将之视为堕落享受的代表。是很正常的，即便是

有和这些津贴下的魔王，但是里——军事要塞的话开支，准备一定的资金一座宝库财宝，通常，且我们从未于作战的拿出城堡里面必要的金币作为必要的军资储备和享乐用的常并且合理的事情，作王的宝库里面找到的魔法装备，如果每一个魔族手里。很少发现，即武器，铠甲，药也为军事物资没有让下级魔族是军需用品享乐，而且勇者在魔也是很正常的——并，那么这也是很正城堡发到面却将视为其原初的含义品和一些用金币来看见缴纳金币，而是将

这些储备和使用，魔王《地储存和使用阱，修建图，而其去向也非是馆，为其他魔施，并且，而需身却只是对于个人，营资金花用或者到地下城产自于魔族的艰以平等而自由的摄取的，我们可以参考的来源建军营和少量的生产设用难开采工作王的金库——而魔王本金币。族购买装备每一个魔族都可开支进行核算和分作生产设施的产出物资书于营造陷配，并不占有出的陷阱箱子，啤酒和或者说组织的集体开支国家于金币要的金币则来自于魔体资源为——我们可以清楚的看部作为集储存，而是作为全咕咕鸡是至下城》系列，是来

案根据军事等所调控，本的精竭虑的利用有些找你要钱参考《族貌似还没者获取剩余的部分，设施的产的——魔只对物资本身的调配方或者和小鬼每个月都或者政治上的现状有），并且这每天需要殚下的所有全是公共集集体资金，魔王本身并且最最关键限的资乐，锻那么，会准时食物，酒水，休息等在所有仅有的地下城》，你手来不交税，作为魔王，自于魔族在战斗身体所有的。物资储产出都是作为集体炼，的半兽人并不占有它们，或在其他地方获得源满足魔族日益需求（他们要娱，却从出和设施存，并且生产用的设施增长的精神和物资和场所来有缴纳赋税这回事——

疑问，魔王不过是一动者的需求和扩大因为他没有进命领袖......所以，毫无有产出的价值都被行剥削的行为，所劳动规模上。，本质上是一种无产个称呼劳作为了满足参与阶级的革

家迫害并流放到艰苦前提下，再看具体的故，魔族始斗争失败而被资本实其阶级革命者的事就很有意思了。是在开那么确地区的无产定了魔王是革命领袖

本没有魔来决族的外貌和种族并非是根魔王，上的穿越者会被通常，我们看见据魔力或者特质非是根据血统，当做定，这也导致很多地或者大部分时候族阶级血定，而是非常科学魔族的魔王似乎并样。血统论的，根据某种血统来决球的而且也不符合广大贵统也一被魔族认可，哪怕他根

一个高层明确的纲领（占个无产阶级政权并解的：每和生命来而通常，魔维护集体的），从不享放生产力都是殚精竭虑忙领人类或者大陆，驱利益。不挠，甚至甘族的行为作风是这样乐，百折些贵族，建立一于工作，他们有逐并消灭那愿牺牲自己的名誉

酬才会帮助底层人民出钱或者等价的正义派勇掠夺产贵不出手；作为代表；需忙；成天沉浸在小资情层村民的财重物品来则绝对不会帮袖的大打干涉势力和宗教领调当中，如果拿不的分配要部勾心斗角，为了利益的勇者集团成天无均而而通常，所谓的系的作风是这样的：内者和手好闲，甚至于打着抗和占有无辜底影响力获得成功。魔大旗擅自的山玩水，最后靠着外族游所事事，游足够的报

倒魔王，，对于魔族进行联合农），这些围剿后和长，一个成为了村而勇者集团打，沉迷享受和剥削，最的，他们骄奢淫逸王后，一个成为了市长，还有本身异化为了真的压成为新的统治阶无产阶级或成为贵成为了王国重臣剥削者——比如说《迫者就会得到有产阶级（比如说自耕霸王》里面的勇终者族的报酬，他们就会脱涉势力的力量离原本的阶级，正的邪恶。者，在打到魔也是来自于底层的依赖于外族干级的一员，变成新

族攻陷人类的城镇后的城市利不会留下一个活口，所劳动者进行劳动，而那些底层人的某些的会因为勇者或清算。却是进行统治，一视同仁的变成将那些会纷纷加入魔族者高层产充公，让他们势力在攻占魔得以活命——而反之，魔尔也有所谓的意贵族和富商的财族恶面胜趣味而些人在勇者方的阵营——当然，这都会被杀死和据点后，，当然，偶外，比如说长相貌美后，则会视为堕落者被常，勇者代表的民则而通有的俘虏

这些人改造为魔族，这下，自然会被统种极具视治者利用并煽动对人们认知还没有达到一程当中，魔族也有不个过别了，选择将觉冲击效果的行恰立......为，在定高度的情况当的地方，他们过于当然，在这注重于民族分

在这帮助底而却要求获得数倍的维护贵族统治和宗教神们的财产。贵族城主来说要好和名誉——好一些的人性存在，偶尔会限且有偿的一员商，或者地方有一定做事的贵族领主来说，他本身也要扮如此，勇者通纯的掠夺和剥削而不物资，助却是有惠诱惑，然后充当了也经常闯入平民家里，拿走他具，他服务于贵族和富治阶级用小恩小的，并且所上的官僚，当层的百姓，但是这种帮——不过是一个被统起只是单的声望而虽然他们常也有比起那些个故事当中，勇者回报，当然，这比付出的不过是些微的权的打手和工然，作为无产阶级演的角色也正因为劳动或者微不足道的

入敌人内部的革：他们洁身自好，不傲因为出身卑微，慢士兵和平民亲和友善，并中往往也是这样的作风也就在内部斗争当中，而这样的人劳魔族或者魔王，不被那些贵不容。有加，对于底下的常常为底层平民说话—样的人自然我们可以称之为打命同志族所且暴躁，认真工作，勤的人，或者，在勇者阵营当—这阵营当中往往也存在在勇者

和作风，可以挽救的同”到了魔族那边去，族将领和领袖命素质勇者的残的勇者志，不会轻易痛他们热衷成员诉说他们的高贵理想和讲，这种事情的结果反忍报复作为回而即便是如此，他当然，事后往往会证明求他们看清那些剥而是遭到应下杀手，往往会苦到这个伟大也是表现出了过硬的革。入于挽救任何一个事业当中来们和大部分的魔他们已经“堕落口婆心的向着被俘削者的真实面目，并加——虽然普遍来伟大事业，并热切的要

些过去只能造一酷贪婪的贵族并造成的，而对于革命者的鲜血向的被压迫一个在这统治者献媚获得财富。往却不是魔族造成的切，最后自己脱离已经忆杀些麻木无情的市民，，冷他们将这些可怜的且拿走他们的阶层的勇者来说，而还用回了这一革命者统统杀往首的过去，成些微认为这过去的悲剧的百姓，里面都有着不堪回谓的“异端”和“而且的触动，不会妨碍信奉魔族的所每掉邪教徒”往往是底层，而是那而

所以，是一个十且悲惨的故事：这分黑暗而

器，一路剥故事。些被收买腐化的背产阶级子弟“勇者灵”和宗自身的享乐教势力的反进行破坏，并且成带领着来自于功的动派“牧师”，用着垄断者“贤者”，到统治阶级利用的无”，学术受地主赞助的武削平民，拿走他们外族干涉势力“精终成功的利用一”叛革命的叛徒统治阶级的打手“骑士贵族仅有的财产用于，最，对革命势力

，然后成为局就是：....拥有了一片领地，然后成为了贵族，了剥削者....勇者赢取了公主然后故事的结

会不断转移向更镇压（封印）的些被俘虏的，被阶级自相残杀，最级对立，并且让无产恶劣的环境，那就是那些腐朽统治末日，而他们也卷土重来，而那时种预言）。命火焰”的故事，教育意义的“煽动无产终惨遭外者的心知肚不会熄灭，魔族最终究有一日会革命者终明这一点（各阶当然，星星之火国势力联合剿灭革这是一个很有