马克思主义解构下的日式奇幻

贤者）以是无产阶级的是一领袖（教会者使或的故事。的买办（者（国王），宗教动学术霸说是流氓无产阶级然发现，原来日），反精事，论到魔王和魔族是不个封建贵族统治勇者）镇压革命，并且时候，猛之前在群里和大佬谈灵）煽动同为无产干涉势力（天式奇幻的故王（及外国成功阶级，准确

他们许下了无关紧要利用美人计腐得以扑灭革命火焰的愿望，。立，令无产阶级自相残煽动底层对的过程蚀（嫁公主），通杀，最民族和种族恐怖来终过渲染

首先，魔族是不是无产阶级种族？

，自然也为对自身那么就涉及到两个关其一是“魔晶和魔核题。自身来说视的魔族，自然不能视资料，但是不能来说是一种生产资料，答案是不能，虽然人为一种生产资料？”人能不能对人对人生产本身确实可以视为一种自身视为生产资料，那么产出各种键性的概念，就谈不上拥有或者不拥有的问

物质的利能算料”，因为它们无法的核心就在是生产资料，。”，最终那么，我和大佬的争论作为劳动对象进行生用水平上升而发展的”，那么名义上拥有变化地，当前无法利用的土源没有利用价值的资申得到，生产资料的于“不能开发或者说黑不算生产资料这些的魔王自然不瘠的矿坑等等都不，比如说魔族的土地和黑森林算能算是“占有生产资是随着对的含义和内容不同得到的结论是“不同暗森林，贫产——那么毫无疑历史时期的生产资料，那么由此可以引问，魔族就是无产阶级

拥有”）将工人（最初种然后指着由和资产了角落无法工具），利用的垃圾堆（魔族的一）开除出工厂（大陆意义上的“占有或者他们自己的生产是资本家（神你的了，你现在拥有自那是像就好如果要打个比喻，地狱或者魔窟）说：为一种真正称之一样，显然，这也不能——双手（魔核）和族之

算无产阶级的剥削者？另外一种意义上的革命领袖还是于魔族到底是再次，那么魔王之

日有什么呢？那么在这里幻的魔王拥式奇，

出于分工要要求，一座军事要塞官理合城堡有化，也未将之魔王对于城堡心（满地机关）在作）和相应的办公场革命领袖，工作，甚至是军事中，我们也未个军事指挥所是难免的（城堡的本职工享，所以说，魔王战斗单位），防御核宣称和军队力量不驻扎在必，你不能要求一看见受，而是作为正儿拥有一座城堡是要的防御区域和核心区使用。所有权并将之私，但是考虑到哪怕是的，并且从日式奇幻当八经的有一座军事要塞（满地用于牟利或者上的必

且通常只有一位也是对于魔王来说魅魔，由有或者没有外遇的魔王也不能将于革命者僚和参谋并是退一步讲，有没有那么多龌龊的很正常的，即便含义，所妻子，并且没有情人和之视为堕落享女性担当高级幕受强调男女平等，以说有一位女性幕僚的代表。

出城城堡视为支堡里面的金币到每一个魔族手里。其原初我们从座宝库合理的事情，纳金币法装备，如果将王的宝库里面找到的是作为必要的军资储很正常并且乐用的财宝，么这也是是很正常的——并且的津贴下发事要塞的话，那现享，一些用于作战的魔，而是将这些金币作为物资和铠甲，药品和，但是里面却很少发军需用品，即武器，来享乐，而且也没有必要有一未看见魔王拿让下级魔族缴的含义——军军事准备一定的资金也备和开通常，勇者在魔

——而修建图书馆，为其他魔至于金币的来源，我们要的魔王本身却资源储存和使者说组织的阱部作为集体和咕咕鸡是每一个产设施，并且生可以参考《地下城》系和分配，并王用于营造陷阱，产设施的只是对于开支进行核算资金存，而是作为国家或魔族都可以平等而用或者储产出物资全列使用，魔箱子，啤酒其去向也非是作为个人不占有这些金币。需建军营和少量的生族购买装备，营，是来自于看到地下城产出的陷魔族的艰难开采工集体开支储备和金币则来自于魔王的金库用——我们可以清楚的的，而花自由的摄取作，而

生产用的设施和场——魔族貌似还没有施的产—参考《地那么，在所有仅下城》，天需要殚精竭虑的利获取剩余的部分，并且—魔王本身只对物军事或者政治，酒水，休息等等）你要钱，却从来出它缴纳赋税这，并且需求（他们要鬼每个月都会准时找你手下的半兽人和小有的产出都体物资储存，方获得的集体资金，作为魔王，和设施的所有全是公最最关键的娱乐，锻日满足魔族战斗或者在其他地的资源炼，食物益增长的精神和物资们，或者上的现状有所调共集每所来自于魔族在用有限体所有的。本身的调配方案根据资，并且这些设控，本身并不占有不交税回事是作为集

为，所有产出的价，毫无疑问，魔王不过是一个称呼规模上。级的革种无产阶命领袖没......因为他有进行剥削的行动者的需求和扩大劳动所以被作为了满足参与劳，本质值都上是一

在开始斗命者的区的无产阶并流放到艰苦地争失败而被资本家迫害的故事就很有意前提下，再看具体魔族其实是那么确定了魔王了。是革命领袖，思级革

的魔王似乎并非是是根据血统来决级血统论的，根我族广大贵族阶定，而是非常们看见质来决定，这也导通常，科学的而且也不符合可，哪怕他根本血统也一样。根王，被魔族认的穿越者会被当做魔致很多地球上据血统，或者大部分据某种魔力或者特没有魔族的外时候并非貌和种魔族

利益。誉和生命来维护集体的行为作风是这样的：每于工作，他们有明确的纲领（占领人类或者大陆，驱而通常，魔族的一个高层都是殚精竭虑忙己的名逐并消灭那些贵族，建立一个力），从不享乐，百折并解放生产不挠，甚至甘愿牺牲自无产阶级政权

教领袖的影响力获派系的作风是这样的族干涉势力和宗的财层人得成功。代表来则绝对不会内部勾心钱或者等价的贵重物品底闲大旗擅自的掠夺如果拿不出产；需要足够的报而通常，所谓：不均而大打出手；作为当中游山玩正义天沉浸在小资情调无所事事，游手好，甚至于打着抗魔有无辜底层村民帮忙；成酬才会帮助的勇者集团成天的勇者和和占民，斗角，为了利益的分配水，最后靠着外

变成新的压阶级（比淫逸，沉迷享勇者到魔王成为而勇者集团打倒迫者和剥削者——有成为奢比如说《霸王为了真正的邪恶。这些本身也魔王，依赖于外级，新的统治阶级的一员，是来自于一个成为了市长受和剥削》里面的本的阶原干了王国重臣的，后，，在打如说自耕农）就会，一个成为了村长，还涉势力的力量，对于得到成为贵族的报酬，他们就会脱离行联合围剿后，魔族进底层的无产阶级或者有他们骄产，最终异化族

常，勇者勇者的城镇后却是进反阵营点后，不会留下一个活产充公，让他们一视——有，而那些底层人民如说长相貌美的会因为某些恶趣之，魔族攻陷人类和富商的财然，偶尔也所有的俘虏都会被杀死，当族的城市和据同仁的当然，这些人在勇者方面胜利后，则所谓的意外，比变成劳动者进行劳动则会纷纷加入魔族的代表的势力在攻占。或者高层的味而得以活命——而行统治，将那些贵族魔落者被清算口，会视为堕而通

用觉冲击效果的行为当然，在这个了，选择将这些人改造达到一定自然会被统治的情况下，中，魔族认知还没有....的地方，他们过于也有不恰动对立..并煽具视过程当当，在人们者利高度注重于民族分别为魔族，这种极

族和富商被统治阶级用小也经常闯入平民家里领在，偶，或者地方上单纯的掠主也有当中，勇者扮演的角色的，并且所付出夺和剥说要好的声来的不过是些微主来级的一员，他本层的百姓，但是这种工具，他服务于贵身小惠诱惑，然后充当不过是一个为无产阶一统治和宗教神权的打说要削而不做事的贵族的物资，而却要的劳动或者微不足道的人性存求获得数倍的回报，有比起那些贵族城定当然，这比起只帮助却是有限且有偿此，勇者通常也手和望和名誉——虽然他们是好一些——也正因为如尔会帮助底了维护贵族的官僚，当然，作而在这个故事恩，拿走他们的财产。

士兵和平民亲和友善，在勇者阵营当在中往往也，而这贵族所不争当王的人，或者我们魔——这样中被那些常常为底层平民说话敌人内部的革命同志傲慢，不暴斗存在魔族或者身自好，不样的人，的作风：他们有加，对于底下的营劳并且因为出身卑微，洁可以称之为打入，勤勇者阵的人自然也就在内部躁，认真工作容。当中往往也是这样

一个可以挽质和作风，他便是们热衷于事到了俘的勇者成员诉说他削者的魔族那边去，而即当然，事普遍来讲，这婆心的向着后往往会硬的革命素表现出了过种事情的结果救的同志，不会挽救任何贵理想和伟大们已经“堕落”轻易痛下杀手，往到勇者的他们看清那些剥反而是遭如此，他们和大部分残忍报复作为回应。证明他业，并热切的要求业当中来——虽然加入到这个伟大事们的高被往会苦口领袖也是的魔族将领和真实面目，并

无认为自己脱离了贵族造成的邪的革命往往是底层情的市民，冷酷而信奉不是魔族造成的，而这一阶层过去的悲剧往往却的被压迫的且每一个在回忆杀里的“异端”和“者统统杀掉，并些可怜动，不会妨碍他们的勇者来说，这些过去教徒”且拿走他们是那些麻木魔族的所谓百姓，而的一切的过去，而这已经获得财富。只能造成些微的触将这面都有着不堪回首，而对于血向统治者献媚，最后还用革命者的鲜贪婪的

所十分黑暗而且悲：惨的故事以，这是一个

拿走他们仅有“精灵”和宗教势力武器，一路剥削平民，势力进行破坏，并且成的财产用于自身的”，学术垄断者“贤功的故事。享乐者”，外族干涉势力，对革命，最终带领着来自于统治阶无产阶级子弟“勇者”级的打手“骑士的背叛革命的叛徒受到统治阶级利用的被收买腐化的反动派“牧师”，用着贵族地主赞助的成功的利用一些

，然后成为了剥削者后成为了贵族然公主，然领地，拥有了一片ሦ后故事的结局就......是：勇者赢取了

会让一日会卷土重来，（各种预言封印）的革当然，星俘虏的阶级自相残杀，断转移向更，被镇压教育意义的“煽，而他们也心知外国势力联合剿灭革命并且）。环境，那些被动无产阶级对立，这是一个很有命者终究有腐朽统治者的末日星之火不（最终惨遭火焰”的故事，而那时就是那些熄灭，魔族最终会不肚明这一恶劣的无产点