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第75章 性生活研讨会

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一场持续一个多月的蹴鞠联赛终于落下帷幕,最后观众散尽,现场只留下了满地各种吃剩丢下的螺壳竹棍、瓜果皮屑和撕碎丢弃的抽奖彩票。这一届联赛被观众寄予厚望的熊猫队仅仅只得到了第四名,而马腾一群纨绔组建的匪徒队反而获得第三,由此可以看出这群纨绔虽然干正事的确不行,但在吃喝玩乐上却真的不错。而武安侯赵兴的猛虎队,起先并不被人看好,算是捡漏杀入决赛并获得了第二名,因为另一支纨绔强队江洋大盗提前就被熊猫队淘汰出局了,而始作俑者就是京师第一大纨绔王离一句话。总体来说,这第一届蹴鞠大赛虽然举办成功,但其中也暴露出来不少问题,广告、场地、球票、球队建设、赛场控制、彩票、抽奖、纪念品和美食等各方面都有不尽人意的地方,甚至比赛时候还经常有球员冲上观众席殴打观众,因为有人对着球队丢瓜果石头甚至吐口水等等。但无论如何,这第一次蹴鞠大赛,注定会被整个京师百姓记忆深刻,日久弥新,即便是二十年甚至三十年之后,或许还有人津津乐道其中一些难忘的新奇经历。比如那一年的美食和纪念品,第一张球票,第一张彩票,第一个中奖消息,还有第一次进入球场时候那喧嚣震天的热烈气氛……但对于早已见惯了五大足球联赛和世界杯欧洲杯热闹情形的方云来说。天工殿杯蹴鞠联赛,顶多算是乡村足球俱乐部等级。偌大的帝国京师,竟然连一块标准球场都没有。因此他的策划是要在明年开春之后,在京师择地修建一座标准化的足球场,可以容纳三万以上的观众,而且还是带草皮的那种。而两三年之后,他还计划从大梁、新郑、洛阳、邯郸、临淄等前六国一些经济发达的城市,试着引进比赛队伍,以娱乐方式推进大秦帝国底层民众的融合,以此增强大秦帝国的凝聚力和向心力。当然,这些都需要一步一步慢慢去做,也需要有足够的人手去安排。而眼下,他期盼已久的天工殿文学院的掌舵者已经到达,有了浮丘伯压阵,他相信文学院会很快安定下来,慢慢成为京师百家学派都敬仰和向往之地。荀子,战国时期最后一位大贤,著名的思想家、哲学家、教育家、儒家学派代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。作为哲学家和思想家,荀子无疑是合格而且是具有伟大创新的,而作为教育家,可以说他成功,也可以说他失败。他的成功,就在于培养了韩非、李斯、张苍、浮丘伯这些名声卓著而且在中国历史上千古留名的著名弟子,从经世成效上来说,荀子比孔子更加伟大,因为荀子的弟子中,有两位当了两个伟大帝国的丞相,一个事秦,一个事汉。而说他失败,因为他两位最著名的弟子韩非和李斯,却没有学会他隆礼重法的治国理念,反而是走上了独法之路,甚至还让自己门下的弟子相亲相杀,他们成就了大秦帝国,但也亲手埋葬了大秦帝国。在他几个成功的弟子当中,浮丘伯名气最小,学问却最高,但他却和李斯张苍等人彻底走上了相反的路,抛弃了治国思想,反而有一种求道者心态,研究诗经,隐居东海著书教徒,有若闲云野鹤,世人将其与另一位道家门派的大贤安期生相提并论,视作列仙之徒。有没有真神仙方云不知道,但见过浮丘伯之后,方云也只看到了一个穿着布衣麻鞋的普通老者,而且还有点儿呆傻可爱,对于京师出现的诸多新生事物非常具有好奇心,特别是见过了印刷版的道德经之后,还没说几句这老头儿便迫不及待的一口答应下来担任文学院的院长。因为方云给他保证,只要他当文学院院长主持编纂华夏大典,到时候就用最好的纸、最好的雕版、最好的工匠、最好油墨,为他出版一整套荀子的著作。对于方云的蛊惑和游说,张苍和胡宽等人已经没有太多新奇了。但对于浮丘伯和徒弟刘交来说,这简直是一份破天荒的大礼。“有浮丘公坐镇,文学院从此安稳了,诸位,为庆贺天工殿再添一位大贤,痛饮一盏!”仙师府中庭餐厅,方云满心舒畅的站起来举起酒爵。“恭喜殿主从此又可以轻松不少!”胡宽、许青墨、梁成、张苍、刘钦等一群天工殿高管一起站起来,嘻嘻哈哈的举起酒爵。“这话说的,贫道可比你们忙多了。”方云喝完酒笑着抹嘴巴。“那是那是,恩公每天还要抽空惩罚范娘子,不光是忙,还累!”胡宽笑眯眯的跟着抹嘴坐下来。“哈哈哈哈……”一群男人哄堂大笑。此地无银三百两,范娘子几乎每天都会往殿主办公室跑,方云借惩罚为名,孤男寡女就在办公室里勾勾搭搭,关上门各种啪啪啪啪,虽然年幼的小侍女不知道,哼哈二将也绝不胡说八道,但胡宽梁成等一群副殿主在同一个屋檐下办公,都是过来人,每天看到范思琴进去时一脸迫切,出来时容光焕发,哪里会看不出来端倪,只不过大家都放在心里不说出来罢了。眼下一群人都不是外人,大家也都和方云混的很熟了,便忍不住酒桌上开开玩笑。虽然刘交听不懂大家说的是什么,但联想到范思琴的年轻美貌身材妖娆的模样,也脸上浮现一个男人都懂的神情。方云自然也不在乎,一边示意侍女斟酒,一边故作不屑的说:“贫道惩罚范娘子用的是师门绝学洞玄子三十六式,你们不知其中乐趣和滋味,羡慕有什么用?”众人听方云说的煞有介事,竟然还是什么师门绝学,有人就忍不住八卦之心询问几句。三个男人不谈逼,今天的日头不落西。何况是酒桌之上的一群男人。方云于是把自己后世看小黄片的经验拿出来分享,综合五行八卦,道德真经和香港三级片中的经典花式动作,给胡宽这一群老嫖客仔胡吹这洞玄子三十六式中所谓的十修、八动、九状、六势,阴阳合抱、上下迎合等等。而内容却不外乎游龙戏凤、竹林吹箫、观音坐莲、貂蝉拜月、枯树盘根、老汉推车等等。方云说的口沫横飞,胡宽等人听的抓耳挠腮喜不自胜。这个时代从来就没有什么小黄文和岛国动作片,男生性启蒙全靠原始血脉苏醒,女子则在出嫁前会有母亲教授一些所谓的经验,但也不外乎顺从夫君让他爱咋整咋整,张腿闭眼不动就行了。因此就算胡宽张苍等一群士大夫,家里也算妻妾成群,性经验比普通百姓多得多,但在面对方云的洞玄子三十六式仙家洞房技巧面前,一个个感觉自己清纯的就像幼稚园小朋友,房事经验接近于零,还有很大的提升和强化空间。于是一场欢迎酒宴,变成了一次性生活经验研讨交流会。虽然方云不曾完整细说这一项师门绝技,但从说出来的些微片段和一鳞半爪之中,一群人也感觉自己获益匪浅,回想往日种种夫妻生活,顿时有一种惆怅难解的郁闷。看看,小仙师这才叫真正的夫妻和谐阴阳互补,区区一个房事,竟然还隐藏着如此深奥的修炼技巧,不光可以强身健体延年益寿,竟然还能悟道。而自己以前干的那叫啥事,顶多只能叫做交配,等同兽类。秦汉时期男女关系本就比较随便,还处于一种半原始半文明的阶段。京师内外,乡村城镇,男女苟合司空见惯,卿侯之家每逢夜宴,时常还有集体淫乱之举。这个时代的人,对于性,还停留在非常原始野蛮的纯需求阶段,远没有上升到道德和文明的高度。就连曾经认为思想最保守儒家鼻祖孔子都说:饮食男女,人之大欲存焉。孔子非常明白男女之间,也就那点破逼事,这是天性也大欲。道家遵从这种天性,因此讲求道法自然,不淫乱也不克制,认为性生活是阴阳协调,符合天道和自然规律,因此性爱也属于道的一种,因此也才会诞生洞玄子这种道家奇葩,研究出三十六式这种房事修炼秘籍。而对于儒家来说,讲求仁义礼智信,要遵守三纲五常,认为一切都要有礼有节有度,生活要中庸雅致,就要把一些原始的野蛮的不文明的欲望克制和抛弃,因此才有存天理、灭人欲的理论出现。这句话争议比较大,但总体来说,儒家的理论是不提倡性的。这也是中国封建时代居于正统地位的儒家对女性和性不断进行打压的原因。但可惜的事,既然是天性和人欲,是无法彻底打压的,于是夫妻生活被变态禁锢的同时,宋明时期的妓院却异常红火,而且逛窑子的大多都是读书人,而竞相纳妾写小黄诗的,也都是满腹经纶满嘴子曰的道德家。眼前酒桌上,张苍、许青墨、浮丘伯和弟子刘交等人,都是标准的儒家门徒。而方云虽然自称道家门徒,实际上是个冒牌货,对道家文化几乎一窍不通。他其实最擅长的是吃喝玩乐和小黄文。因此整个酒桌上,一群满腹经纶的儒家门徒,听他眉飞色舞的讲洞玄子三十六式,而且都听的聚精会神,浮丘伯的弟子刘交更是听的嘴巴张老大,口水都滴到衣襟上了都浑然不觉。

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