泥，可粘合力绝无问不像水李星洲哼着小曲，唱着题，可的朝会，那东西看起来歌，一路去。以用，这让他大喜
是小朝，只有朝廷大员才有机会上朝。季春生一家跟他一道，今日住在王府，上朝也
虽说三品及其以上四个不及三品，，但也有特殊，事不用上，其余和兵部判部可都要来。比如六部中户部判部事
事堂管，也归根结底，六部将兵部事务独本该政就是宰相权出家独大，为分相权，就立出。来成为枢密院，而户部事务也独立力，可皇来成为户部司帝怕宰相一
了是骑马，眉雪最近胖血多，大概是京他和季春生都城的好日子惯的。
途还遇到德公，隔着车两人骑马赶往午门，中窗打了招呼。
多。午门前，入，一路上他问了德公很德公太阳初乘车，过他也不能丢下本来李星洲是郡王，能了午门不得骑马生，几人下马步行还有季升，众人已到骑马，不春
过朝，要是出错会闹笑上朝规程，话。礼仪之类的都是些关于东西，毕竟他可没上
来声音：“王爷早啊，只是一直没时间。”想去拜会天，小小年纪平乱破年英雄，当世之杰啊了，话时，旁边突就在他们小声说平南王真是少下之福啊，下官早就贼，实乃国之栋梁，然传
滚滚的胖子，户部使汤回头，居然舟为。是李星洲一个园
家伙两面于是拱拱手道：“汤大人谬赞，愧不敢李星洲嘴角一扯，这他可是见过，那表当。”面功夫骗不了他，三刀的本事
难有如“如何不敢当，千人在令老朽汗颜”胖老头搓手笑道。才威风啊！实侯在世也破十万之众，便是冠军
就在这今太子。金丝蛟龙，白玉洲便看过，转身就走，冠带六流时，又一人经过，大红袍，绣有皱眉，也没说话来，只是微微正是当苏，见了李星
会错啊，英姿神子今天气色不为见到了，连快，不一汤舟”之类的话便追上前方的太子，隐身体跑得飞忙作揖跟他们道别，约听到“太然后肥胖的武。
胖子一眼无节操的墙头草。没李星洲无语，见过墙头见过汤舟为这草，但还真
识的三十岁左右中年人儿，他们遇事羽承安，还有一个到参知政他不认。走了一会
轻男子是盐铁司同知春生趁机句，季双方作揖，互相寒暄几，羽承安的女婿。小声告诉他，那年
赞起来。花乱坠，他旁边的年轻众人说着说着便说起他的英勇事迹，羽承在南方说得天安一顿夸赞，人也只得跟着夸
虽说得好听，可听得因为话李星实在有些不好意思了，太过洲自己都
过有人夸那然高兴，伸手夸得好像他是卫青在笑脸人，所以不打世一般，不当辞别。也笑着跟两人
还年轻，前路漫漫，可但你也两人一走，德公便严有八分真，喜，要知道你头。”不能一开始就自大昏他道：“他肃提醒们说得确不可沾沾自
什么大不会膨胀从而走向毁灭。“知高兴，可他不会，星洲点头，他当然这点胜利确实值得道了。”李场面没见过，自然也
以德公才会为他担的人数不胜数轻有为，然后膨胀自教训确实心吧。大，然，所比比皆是，年后毁了自己
毛到长春官员不多。上来行礼，因大殿前时，工部的为只是小朝，路上鸾也不一会儿，走
府的大炮，上很毛鸾也说了许多，不过他在意的还是王神机大炮的问题。多来就问李星洲
也感慨不已，什么机的核心李星洲便跟他在于材料，。说起来，毛鸾越听越这本来也不是入迷，到最后因为王府大炮最机密密，为国之利器说神机大炮当
也毫无音讯。要和厉害，想让陛下重视，加大对事不见，连陈奏表不过说不一眼，忧心忡忡无非是想历陈火器之必随后神火器日来入宫求见陛下，情又的说：“下官连沮击败辽人。可每次丧下来，看了德公进定几年之后，就能彻底的研究改，如此一来，进宫陛下都有
用等理由；禁军早有突火枪，可驳回”上次大朝之时，好不容易在根本无大朝堂上说起，也被众臣以奇技淫巧
说分卑微，也不如何是到这，毛鸾叹口气：“下官位失如此良机，唉。”不想坐好，可又
归属政事堂的，也上官就是德公，他这话其实也说给德德公点头，六部是就是说毛鸾的顶级公听。
“此事并非老夫两次，不过，他这算给毛鸾一理会。”德公道究圣贤之学，根本无暇不作为，我也见过陛下个交代。陛下似乎忙于研最近
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
概都是圣人之言孟知叶、陈钰之流的大礼乐，还时德公点头：“，儒学大儒论到。”众人边走边说。常召见
解：“是时那些干嘛”毛鸾不学确候。”可也不实该学，我是说圣贤之“陛下此时反而看
，似乎皱德公眉头紧，但没说话。想到什么
问。？”李星洲是看“皇上是不
像好圣贤书之人，德公诧异，惊“看你小子也不讶得瞪大眼睛，惊讶看向他：能猜到！”然居
洲开的有改言易帝是真当世大儒。”李星里却叹气，看来皇说的心思玩笑道，心“哈哈哈，我可是
说到改言易。说，不得不说先秦诸子百家争鸣
一个时期。是中国历史上最重要的这
观的人，都可以也正是那时的人特有的核心价值观，从此之后，那些而价值只要称为“中国人”，思想碰撞，塑造了中国认同无民族之分。
同并融入中华文明中国人。不是民族国家，而是所以中国其实向来文明国家，只要认的人，都可以称为
教化世人于用的是束乱世并被历朝历代百家，独尊儒术，但武之后说罢黜先秦百家中著其实这个说是错误的。法、道、墨等，最法法家，而用名的有儒、沿终结的是儒家，虽汉
如汉初用黄老家、法家就一直经能存在。还有很多言，不之学治世一样，明清儒生为提高儒家地位才开始这“罢黜百家”只但没有说其，比如道特儒学治世，久不息汉家学说一直传承。别是么说的，其实正武帝也只是以是后世儒生，它家就不能发
家世人，对内用教化是外儒内法，对外法统治天下。用儒家那套的是法法家之所以经久不的严苛王息，是因为历代王朝都
的人都说腐儒生教的说法。，很多不懂策愚民”政比如大名鼎鼎的“是酸的，是孔子教的，可其实它是法家
自然状态中，“上如，无为则天下治矣。标枝民到不需要统，上下皆愚，就能回如野鹿”治，不需要规则的也“愚君”道家主张“愚民”同时
束，人本就是人性本恶”，的起聊《世子的崛起》，以需要严苛的王法生，寻知己~人最好治。想说而法家恶的，就需和更多志同道合的人一，聊人所优读文学”看小的出发点是“来惩罚和约要愚民，浑浑噩噩微信关注“