李星洲哼着小曲，唱着可粘合力绝无朝会，那东西看这让他大喜。歌，一路去的起来不像水泥，问题，可以用，
才有机会上朝。小朝，只有朝生一家住在王府，上廷大员季春朝也跟他一道，今日是
六部中户部判部事和，其余四个不及三虽说三品及其以上，品，可都要来。但也有特殊，比如兵部判部事不用上
枢密院，而务独立出来相权力，可皇帝怕相权，就将兵部事为司。户部宰相一家独大，为分户部事务也独立出来成为部本该政事堂管，归根结底，六也就是宰成
的。他和季春生都是子惯是京城的好日概了血多，大骑马，眉雪最近胖
两人骑马赶往午呼门，中途还遇到德公，窗打了招隔着车。
步行，一人已到午门前，来李星很多。太阳初升，众马路上他问了德公入了午门不得骑马人下乘车，本过他也不能丢下德公还有季春生，几洲是郡王，能骑马，不
都是些关于上朝规程，毕竟他可的东西，礼仪之类闹笑话。没上过朝，要是出错会
音：时间。”之福啊，下官早就想去“王爷早啊就在他们小声说话时拜会了，只是一直没破贼，实乃国之栋啊，小小，平南王真是少年梁，天下英雄，当世之杰，旁边突然传来声年纪平乱
是个园滚滚的胖子，户部使汤舟为。李星洲一回头，居然
，这家伙两面三刀的本当。”李星洲嘴角一扯谬赞，愧不敢事他可是见过，那是拱拱手道：“汤大人表面功夫骗不了他，于
。众，便是冠军“如何不敢当”胖老头搓手笑道侯在世也难有如才威，千人破十万之风啊！实在令老朽汗颜
今太子。，白玉冠带只是微微皱眉，来，流苏，见了就在这时，又一人经六正是当李星洲便看过也没说话，转身就走，袍，绣有金丝蛟龙过，大红
的太子话，不一会便追上前方子今天气色不错啊，英姿神武”之类的，忙作揖跟他们道别的身体跑得飞快，隐约听到“太然后肥胖。汤舟为见到了，连
草，但还真没见过汤草。过墙头无节操的墙头舟为这胖子一眼李星洲无语，见
有一个他不认识的三参知政事羽承走了一会儿，安，还十岁左右中年人。他们遇到
婿。双方作揖，互相寒暄几句，季春生趁机小声告诉他同知，羽承安的女，那年轻男子是盐铁司
众人说旁勇赞，说得天花乱坠，他南方的英得跟着夸赞起来。边的年轻人也只着说着便说起他在事迹，羽承安一顿夸
话虽说得好，因为实在太过都有些不听，可听得李星洲自己好意思了
辞别。在世一般，不过有人伸手不打笑脸人，所以也笑着跟两人夸得好像他是卫青夸那当然高兴，
开始就自大昏还年轻，前路漫人一走”两，德公便头。严肃提醒他道：漫，可不能一确有八分真，但你也不可沾沾自喜，要知道你“他们说得
“，这点胜利确实值了。”李星洲点头，他当然不会知道得高兴，可，自然向毁灭。也不会膨胀从而走他什么大场面没见过
胀自大，然教训确实比比皆后毁了自己的人数不胜数，所以德公才会为他担心吧。是，年轻有为，然后膨
是小朝，路上官员不多，工部的毛鸾殿也上来行礼，因为只。不一会儿，走到长春大前时
说许多，就问李星洲很多神还是王府的大炮，上来了的问题。毛鸾也机大炮不过他在意的
越听越入迷，到最感慨说起来这本来也不是什洲么机密，因为王府说神机大炮当为国之大炮最机密的核不已便跟他，李星器。后也心在于材料，利，毛鸾
的说：“下官连日来入厉害，想让陛，连陈。不过随后想历陈火每次进宫陛下都有事不如此一来，说不定几年的神眼，忧心忡忡讯情又沮丧下来，看了德下重视，加大对火器器之必要和公一之后，就能彻宫求见陛下，无非是研究改进，见奏表也毫无音底击败辽人。可
火枪，可根本无大用等上次大朝上说起，也被众臣以之时，好不容易在朝堂奇技淫巧；禁军早有突驳回”理由
口气：“下官说到这，毛鸾叹，可又不想坐失，也不如何是好位分卑微如此良机，唉。”
公，他这话其实也说部是归属政事堂的德公点头，六给德公听。级上官就是德，也就是说毛鸾的顶
贤近陛下似乎忙于研究圣之学，根陛下两次，不过最。暇理会。”德公道，他这算给毛鸾一个交代，我也见过“此事并非老夫不作为本无
毛鸾惊讶。“圣贤之学？”
儒论到。德公点。头：“大概说孟知叶、陈钰之流的大”众人边走边都是圣人之言，儒学礼乐，还时常召见
些干嘛”毛鸾不解：“下此时反而实该学，可也不我是说“陛圣贤之学确看那是时候。”
，但没说话。德公眉头紧皱，似乎想到什么
李星洲问。“皇上是不是看？”
大能猜到！”眼睛，惊讶也不像好圣贤书之得瞪看向他：“看你小子德公诧异，惊讶人，居然
言易说的心思“哈哈哈，我可是当世帝是真的有改大儒。”李星洲心里却叹气，看来皇开玩笑道，
家争鸣。得不说先秦诸子百说，不说到改言易
史上最重要这是中国历的一个时期。
此之后，只要认同那些国人”，而无民特有的核心价值观，从族之分。碰撞，塑造了中国人都可以称为“中也正是那时的思想价值观的人，
所以中国其实向并融入中华文明的人，都可以称为中国人。来不是民族国家，而是文明国家，只要认同
秦百家中著名的有儒但其实儒术，历朝历代沿用的是法先教化世人的是儒家，虽并被。这个说法是错误的尊等，最终结束乱世汉武之后说、法、道、墨罢黜百家，独家，而用于
世一样，汉武但没有说其始这家学说一直传承，比是明清儒生为提高儒家开、法家就一直经久不地位才”只是后世儒生，特别如，其么说的息。实正如汉初用“罢黜百家黄老之学治帝也只是以儒学治世，有很多道家家就不能发言，它不能存在。还
。，对内用的是法家的严苛王法统治天下儒家那套教化世法家之人外所以经久不息儒内法，对外用，是因为历代王朝都是
鼎的“愚民”政策，很多不懂的人都说是酸教的，可其实它是法鼎腐儒生教的，是孔子家的说法。比如大名
回到不需态中，“上如标枝民君”，上下皆愚，就能则天下治矣道家主张“。规则的自然状时也“愚如野鹿”，无为要统治，不需要愚民”同
罚恶”，所以需要严起聊《就需要愚生，民，浑浑噩噩多而法家的出发点是“性本志同道合的人一世子的崛起》，微束，人本就是恶的，文学”看小说，聊人寻知己~和约的人最好治。想和更人苛的王法来惩信关注“优读