小曲，不像水泥，可粘合唱着歌这让他大喜。用，那力绝无问题，可以东西看起来李星洲哼着，一路去的朝会，
上朝。有机会有朝廷大员才今日是小朝，只家住在王府，生一季春上朝也跟他一道，
部判部事不用上来。判及其以上，但也部有特殊，比如六部中户，其余四个不及三品，可都要部事和兵虽说三品
是宰相权力，可皇帝怕家独出来成为户部司。宰相也就，就将兵部事务独立出来成为枢密院一分相权大，为，而户部事务也独立政事堂管，归根结底，六部本该
春生京城的好日子惯的。他和季都是骑马，眉雪最近胖了血多，大概是
着车窗打了招呼。途还遇到德两人骑马赶往午门，中公，隔
下德公还有季春生，升，众人已到午门前，问了德公太阳初午门不得骑马乘星很多。几人下马步行，一车，本来李入了也不能丢能骑马，不过他路上他洲是郡王，
礼仪之类的东西规程，过朝，要是出错会闹都是些，毕竟他可没上关于上朝笑话。
真是少福啊，下：“王爷早啊，平南王官早就想，只是一直没时间。时，旁边突然传来声音年，当世之杰啊，小小下之”去拜会了年纪平乱破贼，实乃国之栋梁，天就在他们小声说话英雄
。部使汤舟为滚洲一回头，居然是个园滚的胖子，户李星
他可是见过，那表面功夫骗不了手道：“三刀的本事李星洲嘴角一汤大人谬赞，愧面不敢当。”他，于是拱拱扯，这家伙两
胖老头搓手风“如笑道。才威是冠军侯在世也难有如啊！实在令老朽汗颜”破十万之众，便何不敢当，千人
只是微微就皱眉，也没说话，丝蛟龙，见了李星洲便看过来，大红袍，绣有金正是当今太子。在这时，白玉冠带六流苏，转身就走，又一人经过，
汤舟为，然后肥胖快，不一会便追上前方子今天气色不错啊隐约听到“太的太子，的身体跑得飞跟他们道别武”，英姿神见到了，连忙作揖之类的话。
的墙头草。洲墙头草，但还真没见过子一眼无节操胖这无语，见过李星汤舟为
遇到参知政事羽承人。岁左右中年走了一会儿，他们有一个他不认识的三安，还十
诉他，那年轻男子双方作是盐铁司同知，羽承安春生趁机小声告相寒暄几句，季揖，互的女婿。
人也只得跟着夸赞起顿勇事迹，羽众人说着说来。的年轻承夸赞，说得天花乱坠，他旁边安一着便说起他在南方的英
都有些不好意思了，话虽说得好听，可听得李星洲自己因为实在太过
卫青在世一般，别。所以也笑着跟两人辞不过有人夸那当然高兴，伸手不打笑脸人，好像他是夸得
就自大昏头。”，前说得确有八分真，但肃提醒他道：“他们喜，要知道你还年轻可不能一开始路漫漫，两人一走，德公便严你也不可沾沾自
毁灭。“知道了。”李星自然也会，这不会膨胀从而走向洲点头，他当然不得高兴，可他点胜利确实值什么大场面没见过，
比比皆是，吧实他担心了自己的人数不胜数，教训确。然后毁公才会为所以德膨胀自大，年轻有为，然后
员不为只是小朝，路上官春大殿前时，工部的毛鸾也上来行礼，因多。不一会儿，走到长
王府的大炮，，不过他在意的还是的问题。毛鸾也说了许上来就问李星洲很多多神机大炮
料，李星洲便跟他入迷，听越最机机密，因不已，说神说起来，毛鸾越最后也感慨密的核心在于材这本来也不是什么到国之利器。机大炮当为为王府大炮
音讯。，想火器的研究改进，进宫陛下都表也毫无一眼，忧心忡忡的有事不又沮丧下来，看了德公见，连陈奏说：“下官连日来入无非是想历宫求见陛下，陈火器之必要和厉害让陛下重视，加大对如此一来，说不定几年之后，就能彻底击败辽人。可每次不过随后神情
用等理由驳回上说起，巧；禁军早有突容易在朝堂火枪，可根本无大上次大朝之时也被众臣以奇技淫，好不”
口气：“下官位分想坐失如此良机，唉。”说到这，毛鸾叹卑微，也不如何是好，可又不
德公点头顶话其实也说给德是说毛鸾，六部是归属政的级上官就是德公，他这公听。事堂的，也就
，我次“此事个交乎忙于研究圣贤之学，，不过最近陛下似给毛鸾一代。德公道，他这算根本无暇理会。”并非老夫不作为也见过陛下两
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
。”众人边叶德公点头：“大、概都是圣人之言，儒学走边说。礼乐，还时常召见孟知陈钰之流的大儒论到
看那些“陛下此时反而。”干嘛”毛鸾不解：“我是说圣贤之学，可也不是时候实该学确
想到什么，但没说话。德公眉头紧皱，似乎
“皇不是看？”李星洲上是问。
到不像好圣贤书之人，居然能猜德公诧异，惊讶得瞪大看向他：“看你！”小子也眼睛，惊讶
真的有改言说的心思里却叹气，看来皇是当世大儒。”李易帝是“哈哈星洲开玩笑道，心哈，我可
家争说到，不得不说先秦诸子百鸣。改言易说
的这是中国历史上最重要一个时期。
，塑造了中国人特人，都可撞”，而无民族之分。正是那时的之后，只要认同那些价值观的思也有的核心价值观，从此想碰以称为“中国人
入中华文明的而是文明国人，所以中国其实家，只都可以称为中国人并融。要认同向来不是民族国家，
家，独尊儒术，虽汉武之法、道、墨等，最终百家中著名的有误的。后说罢黜百其实这个说法是错而用于教化世人的是儒家结束乱世并被历朝先秦儒、，但历代沿用的是法家，
道正在。还有很多家学家、法家就一直经说一直传承，比如百家”只是，其实。不能发言，不能存世，但没有说其它家就如别是明清后世儒生，特开始这么说的“罢黜儒生为提高儒家地位才久不息治世一样，汉武帝也只是以儒学治汉初用黄老之学
对内用的是法家的严苛化用下。不息，是因为历世人，法家之所以经王法统治天套教儒家那，对外代王朝都是外儒内法久
懂的人都说是酸腐儒生”政策，很多不。，是孔子教的，比如大名鼎鼎的“愚民教的可其实它是法家的说法
，不需要规则的不需要统治“上如标枝民如野下皆愚，就能回到态中，鹿自然状道家主张“”，无为则天下治矣。君”，上愚民”同时也“愚
己~法来，浑浑噩噩的人看小说，聊人生，寻知志同道合的人恶的，就需要愚民出发点是聊《世子的崛一而法家的要严苛的惩罚和约束，人本“人性本恶”，所以需起王就是“优读文学”最好治。想和更多起》，微信关注