第一次进陈钰家直记中，之前因为自己打了一仇，不放他入门。他，老人李星洲是
柜，已却比王屋舍成日久星洲府是邻居，但一墙之隔，，隐约还能见一些当初太多，墙角有杂草，门窗橱府简陋有些惊讶，虽和王年深的暗黑色红漆。第一次进陈府，李
府中下人也，来来往往见到不超十个。的不多
四五到正厅落座之后，一个，十岁的侍女送来茶水陈府喝的居然也是清茶。
这次陛下陈钰在正座，心忡忡：“是赢不了的。”只怕是下定决论如何老朽都心了，今晚一忧论，无
说着他又自嘲笑起来：天下“没想老朽交能游广阔，意弄人啊.然只荡子与王爷这样的浪遍布；可人到垂暮，最后居致学一生，门生百千，交心，哈哈哈就，天.....”
是夸我还是损我？李星洲脸黑了，这tm
”陈他：“王爷以为什么是圣人之说？着问钰自顾自接
生便分为八派，初孔子一死，其门知道。答他：“韩非子曾说过，每派各执一词，都说自己才是孔圣真传，他也不们谁是对的？谁李星洲想了想，老实回
一代人之后圣人之不过是以圣人为世人罢了，与时俱进，原呢？现在许多说便不清自己佐证已经过去一千多标榜，糊弄。”年，圣人之说谁能还人开拓创新，才是出路不楚，何况如今
过人，陈钰听了一自有建树啊。”愣，随即感慨：“世子果然聪慧
子的父亲。头，然后叹气：“曾楚国有一家人“是啊，圣人之生也摇摇不了为人利用。”陈亲经偷了邻居的羊，儿子便钰老先，家中父说早不可寻，不过却免去举报，官员便抓了儿
隐孔夫子儿子大义灭亲，何错只其也有人刻意为夫子辩护有？，又骂那儿子不为父亲听闻之后便，可却无人想.过，人之为人，尽在严明夸奖楚国官员执法瞒。世人皆不解，.”中啊....
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
为他从代他也知道。后他甚至世而来，那史书中压抑人性的时感受得更深，因
初学是的儒什最么样的呢？
之学，孔直白的说就是人性。子的学说出发点便是爱
视。细枝末节有时夫妻之爱，显然有对女父子，兄弟，朋友之间的爱性的歧代局限，比如没有强调，一些
但孔子思想本分人性的，因为他出发点就是人性中的美好情感。身却是十
子隐，子为父隐多人难以过错，理解，也是封建就是父亲应该为亲隐瞒所以孔子说父为儿子隐瞒过错，儿子王朝最怕的。，意思应该为父这必会让很
家为中心，谁还为皇帝打仗？若爱父母兄弟为皇帝卖命？谁还为最大，世人就以
崇的，比如说美、日、即有权保持沉默。权一世纪，这到后世二十可德、法等国家属有罪，他的近亲不出庭作证，反而成为法制国家推，如果一个人犯的法律中都有免征特权
义灭亲吗？大义”思想影响或许有少数收“忠义？不是该毫不犹豫大让路！所应当要为“大人情，什么父子情，理义”面前，什么亲的人难以理解，为什么
立的世的法制是护人性，保护人性中最脆弱的东西，后是为因为这是在保保护每一个公民而设公民约法，。
发的，所以他才会人中最要！的关孔子的儒学就是从子为父隐，人性，说父为子隐系应该比国家规矩更加重得到保护，柔软，最基础人性性出
对人的束缚和压抑的众好，纷乱时也好，正因为这种人本思想没那么严重。一时也远远，宋朝之前多儒家王朝，统
在这些时期也中华文化放，绚丽的姿态。呈现出雄浑，外
儒学，变成禁锢人性。出发的后到宋儒生将从人性，一些人硬生，反人性的儒教理学之
，还以孔子的“克己复儒家大师知道，只怕从棺材里爬出来。说着反人性的话都会气得礼”来说事，要是先秦
有真知们的“忠义”犬儒，提出帝王用于束最终成了，但也有的特殊学派，确实许多缚人灼见之辈思想。为一种糅合道、佛、儒理学，作
带！存天理，灭人欲，人欲至恶，没有中间地天理至善，
不要人欲了，那什么是天理？人们疑惑，
要，正义可以不要..人性可以不百姓自然不义前，为了忠，来告诉知道，于是有人站出义。忠在世人，天理就是忠ሦ
剧也就开始了。从那一刻起，悲
.......
陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。从
陈钰老先生.希望如此的....说他会据理力争，他死也不同意孟知叶，程禁等人所言，但他也直言说知道是皇帝
怕他早有打算也就早察觉出家小，只其中端倪。，李星洲终于明白当初他为什么要请求自己照看
人，就，中华民族有拼命硬干的人，们是中国的脊梁。请命的人，他鲁人，就有为民自古以来就有埋头苦干的就有舍身求法的迅先生说过
“忠义不是那套束坚持心中的正义，而是的，他们之所以如此，是因为他们”。缚人的
，产生绚丽多彩的事每个人心中都！各种各样有属于自己的汇聚五彩缤纷的世界，所以会有什么狗屁忠义，而不是正气，天地正义，的人那就是孟子说的浩然正义，
忙，陈钰就是那舍身求法之人。他无以言表，也无法帮敬重，静，除了李星洲内心久久不能平
帝理力他明知孟知争。叶，程禁之言就是皇想要的，也要据
，本就早已注定....是结局也ሦ今晚朝堂一场不公正的辩论，
星洲劝解过他先不要和皇帝争，那赢不了，他们以后再慢慢想办法。李
可死矣，着摇头答应：“你在，吾这便是老朽与王爷不同之处，有陈钰老人只是笑筹谋。舍命，有人为明日总要有人为正义
，王爷不及老朽.；舍命筹谋，唤天下正义.....”为天下之明日老朽不如王爷
他说得从容，却让人听得心惊。
......
、诗语都在，可他却心情格秋儿、月儿、阿娇笑靥如花，众多女孩外沉重。正午，小院中
安天命吧。’门外，门房出来”王爷与老朽各：“老爷让我转达，‘之后他又去了一趟陈低声回应府，被拒之
天命啊....ሦ
李星洲此......惆怅，大概如一笑，所谓大儒
先秦百家之中，道，家说儒家讲天命。天地，墨家重鬼神
可为而为儒家天命背后，更多的是一种明知不之的悲凉......
信道的人嘲笑他做这游天下依旧纷纷列国，困于乱乱，礼坏周乐崩，天下岂是他能什么用，到头来救的。孔子陈蔡之间，有么多有
，他也不愿出来奔。，说他知道没用，波可若天下安宁孔子听完叹气自嘲
孔子奔波一生，试图用只有爱续根本不够，所以他人性远比他明成己，同时继，结束纷争。注定失败，也只能世人用天命来安着那仁知功的奔波。爱唤醒想的要复杂丑恶，慰自不可能可
陈钰倒和孔子很像。这点，
子多么相很少说圣贤之话，初的孔看起来又和当今，明知不可为而为之，学大家，却像。虽陈钰是儒而事到如
人之言的人，却往往只而不顾天下人。倒是那些满嘴圣会巴结上位者，
无能力为。李星洲苦笑摇头，他
来整变得沉重起个下午，心......情也