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三百零六、初次早朝

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看起来不像水泥,可去的朝会,那李星洲哼着小曲,唱着歌,一路,这让他大喜问题,可以用粘合力绝无东西

,只季春生一家住是小朝有朝廷道,今大员才有机会上朝在王府,上朝也跟他一

和兵及其以可都要来。上,但也有特殊,部中户部判部事部判部事不用上,其余虽说三品四个不及三品,比如六

堂管,家独大,为分相权帝怕宰相一独立出来成为户部司。枢密院,而户部事务也成为也就是宰相权事务独立出来部本该政事,就将兵归根结底,六力,可皇

胖了血多,大概是京城的好日子惯的眉雪最近他和季春生都是骑马,

窗打了招呼。两人骑马赶往午门还遇到德公,隔着车,中途

是郡王,能到午门前,入了午门不得骑马乘车,本来李星洲他问了德公很多还有季春生,几人下人已德公太阳初升,众能丢下马步行,一路上,不过他也不

没上过朝,要是西规程,礼仪之类的东都是些关于上朝出错会闹笑话。,毕竟他可

爷早啊,平南王真是纪平乱破贼,实乃然传来小声说话时,旁边突少年英就在雄,当,下官早他们之杰啊,小小年国之栋梁,天下之福啊就想去拜会了,只是一直没时间声音:“王

李星洲一回头,户部使园滚滚的胖子,然是个汤舟为。

家伙两面三刀的本事他李星洲嘴角一扯,这不了他,于是拱拱手功夫骗可是见过,那表面谬赞,愧不敢当。”道:“汤大

才威风啊!实在令老朽汗颜”胖老头搓手“如何不敢当,千人破侯在世也难有如十万之众,便是冠军笑道。

龙,白玉冠带六流苏,见了就在这时,又一人经过,也没说话,转身就走,正是当今太子星洲便看过来,只是微微皱眉红袍,绣有金丝蛟

连忙作汤舟为见到了,隐约听到“太子今天一会气色不飞快,不跑得便追上前方的太子,道别,然后肥胖的身体的话。跟他们错啊,英姿神武”之类

过墙头为这胖子一眼无节操李星洲无语,见的墙头草。草,但还真没见过汤舟

们遇到参知政年人。了一会儿,他事羽承安,还有一个他不认识的三十岁左右中

,季春生趁的女婿。知,羽承安机小声告诉他,那年轻暄几句男子是盐铁司同双方作揖,互相寒

承安一顿夸赞夸赞起来。,说得天花乱坠众人说人也只得跟着说起他在南方的,他旁边的年轻英勇事迹,羽说着便

都有些不好意思了,因实在太话虽说得好听,可听得李星洲自己

那当然高兴,伸手是卫青,不过有人夸不打笑脸人,跟两人辞别。在世一般所以也笑夸得好像他

还年轻,前始就自大昏头。醒他道:“喜,要知便严肃提他们说得确你也两人一走,德公道你不可沾沾自八分真,但路漫漫可不

头,他当然不会,这点会膨胀从见过,自然也不“知道了。”胜利确实值得高大场面没李星洲点而走向毁灭。兴,可他什么

后毁了自己教训确实比比皆是,年轻,然吧。有为,然后膨胀自大的人数不胜数,所以德公才会为他担心

为只是小朝,路不一上官员礼,因会儿,走到长春大殿前时不多。,工部的毛鸾也上来

问李星洲毛鸾也说了许多题。是王府的大炮,上来就,不过他在意的还多神机大炮的问

洲便跟他说起来,毛核心在于材料,李星当为国之利器已,说神机大炮因为王府大炮最机密的鸾越听越入迷,到最后也感慨不不是什么机密,这本来也

连日来入宫求见陛下,下重视无音讯。,加大对火器的研究改无非是想。可每次进宫进,如神情又沮眼,忧心忡忡想让陛历陈火器之必要定几年之后,就能彻底的说:“下官此一来,说陛下都有看了德公一不过随后事不见,连陈奏表也毫丧下来,击败辽人和厉害

易在可根本无大用枪,起,也被众臣以奇次大朝之时,好不;禁军早有突火技淫巧等理由驳朝堂上说回”

,毛鸾叹口气:“下官微,也不如何是好,说到这。”可又不想坐失如此良机位分卑,唉

话其实也说给属政事堂的,也就是说德公点头,六部是归他这毛鸾的顶级上官就是德公,德公听

“此事并非老夫不作为。”德公道,他陛下似乎忙于不过最近,我也见过陛下两次,根本无暇理会研究圣贤之学,这算给毛鸾一个交代。

“圣讶。贤之学?”毛鸾惊

边走边说。德公点头:“大。”众人人之言,儒学礼乐,还时常概都是圣召见孟知叶、陈钰之流的大儒论到

“我是说圣贤候。”干嘛”毛鸾不解:之学确实该学,可也不是时“陛下此时反而看那

德公眉头紧,但没说皱,似乎想到什么话。

“皇上是不是看?”李星洲问

,居然能猜到!”睛,惊讶看向他:“看德公诧异,惊讶得瞪大小子也不好圣贤书之人

。”李星洲开玩笑“哈哈哈,道,心里却叹气我可是当世大,看来帝是真的有改言易说的心思

鸣。说到改言易说,不百家争得不说先秦诸子

时期。这是中国历史上最重要的一

从此之后,只要认碰撞,塑造了中国人也正是那时的特有的核心价值观,国人”,而无民同那些价值观族之分。的人,都可以称为“中

家,而是文并融入中华文明的人,为中国人。其实向来不是民族国明国家,只要认同所以中国都可以称

、法、法家,而用于教化世人的是儒家道、墨等,最终历代沿罢黜百家,独尊儒结束乱世并被历朝先秦百家中著名的有儒,但其实这个说法是错误的。用的是,虽汉武之后说

家学说一直传承,比,其实正在。还初用黄老只是以儒开始这么说的没有儒生为提只是后世儒如汉经久不息。生,特别是明清儒家地位才不能存如道家、法家就一直之学治“罢黜百家”有很学治世,但说其它家就不能发言,一样,汉武帝也

世人,对内用的是,是因为历代法家之所以经久不息法家的严苛王法统治天下。法,对外用儒家那套教王朝都是外儒内

可其实它是法家的说法教的,是孔子教的,是酸腐儒生”政策,多不懂的人都说比如大名鼎鼎的“愚

,不需要规君”,上下皆愚,就能民”同时也“愚治矣。“愚”,无为则天下民如野鹿道家主张如标则的自然状态中,回到不需要统治

更多志同道合的崛起》,微信最好治。想和~聊人生,寻性本恶”,所的人一起聊《世子愚民,浑浑噩噩的人注“而法家的出发点是“人惩罚和约束,人本优读文学”看小说,以需要严苛的王法来就是恶的,就需

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