个学道中途的石野。形神俱灭的付接吗？“却想人放火”，这说的不是果，只爱杀接与我。“平生不的感我不是说的是这一刻的自己，可我听刚刚磐的自由，我是一起了今日的两个人，付修真人，听见，今日方知我是我。修善高僧，尚不明了涅风中的诗句有我钱塘江上潮信来慨。鲁智深是在说他”在耳中

一人灭去，有一小真人。不久土而出。一字不差，可事后在鹰窠顶上，有石帆蜃气的是付引石帆蜃气幻景和尚。灵山塔下修，修什么山塔下修。”这是法源懂，似在讲经时引用的呢？想也没用，我还是塔出现在有一点萌芽欲破道修行。隐约想起了一首诗：山只在汝心头，我当然记的舆，新生的是我石莫浪求，灵。灭去人有个灵山塔，只向灵杀付接见并未多想。人老老实实继续我的丹中，当时半空的龙首回忆此诗人新生，心中懵“佛在心中前我看见

到达“眼前”，那胎凝结之时的形容俱足足面前海天一片，身心胎动”境界，堪破“道修行终深圆寂时海上听宇文树无意间唱出鲁智突破了心豁然开朗。昨夜我的一重楼么“眼前”是什么。从金丹大成之后的身于又，到圣！“最后一步功成的偈语，只觉不二是海天一片！玄关”呢？眼前这便是“胎动”心法境界──俱，我的丹

丹道中“胎动”的重楼他传授我的时沉睡又是一种超然。大悟。我之悟非鲁智深境我是谁？”，今日忽这相对于天地万一种存在状态，记得风君子传我”终于恍然点萌芽，与心法时。说过只有在睁开眼睛是另“眼前”开始生沉睡中苏醒过来。发现听有人唱偈“我是我！物，终于到达了之悟，而是“形容俱足”的状一个疑问“心境到了才能传授，态。就像一个人从候我心中一直有界。“玄关”中出现的那一“胎动”地口诀长去感应

类似点萌芽又出现了，那，“胎动”中的一是一个完整俱足不同，我的”修证的是体内自在已经道真是神奇修行又更见高深。的身心，金丹大、彻后，身心不二唯物无我，灵丹消失了。再入底全新的“我”。景但风”境界第三门！我记得在第二门灵丹中地“成入真空之境这与“灵丹四门十二重楼的丹

过。，所以称之为“胎动”天十夜，对于很多人来其中玄关之门是一个转穿过去。又是一种全都没有经历起源，然后界一共只落确实是一种虚指，新身心的孕育，就像在破胎动境用了十天十夜！但这十母体内的胞胎“胎动”境界的心法分为四步：碎瓮一生说。恐怕折点，它追溯到身心的。其境界不可言！所谓怀胎十月瓜熟蒂、玄关、眼前、俱足。刻突我万里追杀付接到此

形飞起也立于浪花尖的，冰凉地上。的浪若飞就文树一样站直身落入大海，浑身湿个透又一线浪涌从东海形随潮而去。飘飘然宛海水差点将我卷走。紧宇头。此刻东风吹来，这是接着在下一刻。我的身向宇文树所立向追我与刚才地仙。在此刻，脚下突然有浪涌卷起，我一失神间而来，斜侧的方

终立足于潮头之上。的另一侧，向前，从几尺高往西去，杭州湾的喇叭水声渐起渐响再名的“人字潮”。发现自己远远口涌同时向钱塘江的浪涌去，束。潮头越来变成了二尺口地形急剧收的站在他层层浪花。浪涛我们脚下是两道不越高，已雷！这便是钱塘奔涌不息，我始快，我很渐如海潮去势极同的浪墙，在海中交汇上下。左右两线大潮江口有快追上宇文树，却白浪翻滚，出激起超过一人高地浪头，此起彼伏

目望道：“石真人，再江而上，极立笑头浩浩骇俗了去已可见远处两。就梢房顶。宇文树冲我此上岸吧，听涛山岸地树于潮荡荡逆钱塘我就真的要惊世庄就在南岸不远。”往前去可见人烟，你

……

我本以为听涛山庄是崇对外开─宁镇旁，临海而建占地不口。听涛山庄的大观光游先进个体单位。简易公路旁，顺着这条侧还挂着一面铜牌─间的所在门一隐蔽，而且是，没想到它就在海边小滩便走到一条乡景点。我们从僻静行隐世小也绝不山峻岭中修处上岸，绕过礁石放的旅游就来到听涛山庄的大门公路不远穿过一个小镇波市餐饮旅

山庄门外以身湿漉向我前个大口子，有也没说。进进出出的人不少，不少人都好奇的社地名子。我穿着一张望。山庄破了好几保安看见宇文树领着我大有的车身上门写及迎面大摇大摆的进去什么主楼前的停车大客车与面包车，漉西装，身上还位场上还停了或旅行着单有保安站岗，但不少

处房舍推窗都能优雅，环境很时旅游渡假村的概游渡假。假旅游的山庄疗养是一个海边渡村，但当听涛山庄像来修建的新旧时代不起来就像现在很多的旅看见大海听见涛院声。山庄内绿叶是不错，即有参天的古栋错落的小楼与字排开，有很多。看地势听涛木又有新修的花坛，看山庄在海边一块独立别墅，几乎每一如荫庭院就小高地上狭长分布一么？形容什一念还不太流行，这

电话都是现代的筑了。走进去之后发。我跟着宇文树一路。老式的靠背现院里是一座古雅的二层的假山太湖石，茶几上的一处幽静的院落里，看院中太师椅则是古董了然是有年代的建小楼。有地清疑问，听涛山庄怎么是装修还算新，淡黄色雕花八仙过海，这显往里走一路心里也文树把我引到山庄尽处东这样一个地方？宇漆木地板、楼门上的西

派走传令去了。，将我夸赞的天花乱江湖厅来依次向我见，招呼十几个门同道不必担忧树招呼我在客厅坐下，─以听涛山庄地名摆上茶魔卫道，是听涛山子出来做了一件事─道义向天下发一。也不必时刻再准备接宇文很有气派我还没礼。我要站起身来还礼坠。宇文树又向，宇文树却下弟子都到客有晚辈弟北门下弟子描述了一番他赶到鹰窠顶的经过以了。庄宇文庄主亲眼所见就是石野真人已在南广大，除举手示意我坐着就可有来得及说别的话，宇碗和果点。这庄主做的之后，将弟子们都应协助。石真人神通湖手刃恶魔付接，天下令。江湖令的内容文树又

下弟的机会。我问道：“行吗？”只剩下我与子去，当众人领命散宇文树两人，才有私处山庄中修宇文庄主，你门就在这下谈话

庄宇文树：“石真奇副场文修行宇家的营生，也是我景？实话告诉你，如今的听？人是不是觉的有点怪怎么会是这样一涛山庄就是旅游渡假村。”界大名鼎鼎的听涛山

山庄是家族的生意“你说开放？”

树：“说起来不再是宇文家的又有，到乎成了废弃之地。到十年前几长了。我们产。用现代那句话可就后来我和我儿子地被土改分配给十年前田公，多有毁损之处。在地听涛山多与千年修行祖产。这处山庄也曾如今又分产承包，总之庄，所以你见到话一度除了这栋小楼，大宇文，成了现宇文家是此地世代附近的乡民，后地耕读人家。这座山之地的的山庄景物来话……我传统是庄以及周围的农庄家就是庄园大地主。几把它买下来了，建田地都是我家的祖充来又从乡民手中收归国不一样的。”

上世代相传家把自己祖，还要对外开放呢？的山庄原样重建我笑了：“您老人”买了回来。为什么不依

。”要因时而变。再说府会把地卖回给我吗？地。钱挣啊，修行人假公司名同了，儿孙也义买地开山庄中自有安排了。我是以听涛山庄旅游渡发我说我要建私人庄园政也得有世间的营生，宇文树：“时代不。至于修行山庄对外开放，我也有福地，其实听涛弟子们平时也好有事做

就是芜城的张荣道听先生。”我想起了一个人，“宇文庄主，这番话你

文家不少资我们老相识了，当年宇文树买回这片地方除了依靠助呢。”留下地一些东西，张先生还给了我们宇祖上？其实：“张先生啊

过城另一大世家梅与梅存菁。”城张氏相熟。那么和芜交道？你说的话，你提到了“既然您老与芜氏打没打付引舆我在鹰窠顶上听

真人到这里来，一口茶，但今天请石就是想商量一些事情。有些往事真”，微微叹息一声道：“宇文树喝了不想再提

就说。”“庄主找我有什么事

叫我庄主，叫我师兄就可以了。”宇文树：“不要总

“兄您老人家有何吩咐？”那好，师

后的将会高于当世。不久之你的声望人，你可知道这正一三山会，很有宇文树：“小真天下修行人云集，石真人说的话应该一路追杀付引舆最终成功，在修行界中份量。”

望怎能和宇与守正真人“按年资，其实我那些前辈相文庄主相比，更不能只是晚辈，提并论。”我的威

可护道之责文树了能这么看。多少年来，。红尘内外不宇守，舆，以身作则在警醒不，但事祸端。”大家都淡忘的差说各门自，门规还要严：“你修行三大戒虽然守，戒律的尊严仍要维护情不的有道理能乱次序，否则易生太平众人这世间并不多了。你万里诛杀付引

“师兄说地商量？”是，但不知你有何事要与我

宇文树：“吗？今年的正一小真人不知道修改修行界的三大戒律。”有人提，要议三山会上，将会

改？”“这怎么

神通的限定。修行第一条争议最大。他的修行第三戒不得意见是以树：“修神通之力，不得向普通不变，但去掉人展示法无故伤害普在俗中以神通牟利私用，这宇文行第是这一条一戒不得闹市施法世取可取之财。”惊世骇俗。他的意见通人，这一条不变。二戒不得以道

的还不是十分明白。是“原来是这样，么意见妥，但一时之间想我也觉的有点不宇文师兄又是什么人有要做这样的事，？”什

如今的时代变化太纷乱些情况我非无全道并分说……”也有所了解，听老朽与面面。们自然有各种各样两全齐美，只能利害，肯定考虑了方方但改有不改的道理。深思熟虑定下来的规矩你细细宇文树：“其实有人相权。修理。但改有改的道理要改戒律，在世间行事，很难，不不容易看明白，人行前辈的想法，这数千年

世间假钱财，或受众人崇拜。也算风平浪静，可是人最近几年很多修行些货色名利双─与其让骗子在批。这些人当世间妖蛾子闹的厉害一大，很门派倒这还不借神收，心中也有想法─通巧取名利些人并不是真正的涉。但是闹、大师冒出来如让真正的修江湖术士。他面去干，开场聚众，或广收门派科学热等影响，神人能而更多的则就是不入之。们四处招摇多修行弟子见这，中有的可能有些异的久了修行行弟子出山驱逐、特异功能热、人体流的这些人替而代。受到气功热弟子，修行界也不能出

一方面弟子还影响自古极大的转为各地当政的首折性反种年来九州之地所千境也于在人世间修行的普通变，经济建设一夜间成差距的急剧要目标，说的通俗一另一。贫富点就是赚钱第消失与扩大以及价值判断体系的响，但对在经历年以来前所未见。发生的变化之急剧环，社会复改变，对于世外高转击的。其实是有很大冲人来说倒没什么影以来就有，但是在近几十这