作为掌管智慧的女神，雅典娜可以看穿他人的性格与能力。

像莉莉娅娜和爱丽丝这样拥有“灵视”能力的魔女，一直都被认为是稀有的人才，如果能接触到缠绕着因果的物体，那么便有可能触发灵视，看到神明的身影和去向。

那么当代最强的魔女是谁呢？

毫无疑问是作为地母神的雅典娜！

就算是那些转世的神祖，也无法和远古时期的神之女王相比！

其庞大的知识储备和和阅历，在配合那双慧眼之后，就连神格和传承也能准确推演出来。

江流找到雅典娜进行决战，一方面是为了完成当初的约定，一方面就是借助她的能力来判明光之神的真实身份。

如果无法得到光之神的真名，不知道其来历如何的话，那么多半找不到能对付他的方法，就算再次打败他也只是暂时休战，迟早都会卷土重来。

雅典娜没有消极怠工的意思，跟随江流去了万神殿、人工湖这两处光之神曾经出现的地方。

那位神明是在万神殿中被召唤，在人工湖那里被消灭的，这两处毫无疑问都遗留着与之相关的因果联系，并且相当的“浓厚”。

如此明显的因果，触发“灵视”并不是什么艰难的事情，事实上无论莉莉娅娜还是爱丽丝都曾经试过并且成功看到了对方。

无奈光之神过于“耀眼”了，她们没有能看穿那层神性光辉的洞察力，也根本无法解析其神格之中的久远传承。

爱丽丝公主基本就是这个时代的人类中最优秀的魔女，她都看不到，人类里面就不要指望了，甚至可能连一些神祖也没办法……

但雅典娜不愧是雅典娜，智慧女神的名头当真不是好听而已！

对爱丽丝来说迷雾重重的事情，在银发女神眼中却有着清晰的脉络，虽然也花费了一些工夫，但还是顺利的解析了出来。

“呵，你们竟然招惹上了他吗？还真是召唤出不得了的东西了啊！”

雅典娜冷笑一声：“即便是妾身也不得不说，这是位极为强大的神明，与之为敌绝非什么明智的选择。”

“已经可以确定了吗？真快。”

江流和两位魔女都严肃了起来：“到底是谁呢？”

“你们原本以为有可能是哪个神明？”雅典娜没有直接回答，反而问起了江流。

江流略作沉吟：“我一开始认为最有可能是朱庇特或者宙斯。”

“嗯，接近这位神明的本质，却并没有真正抵达传承的源头。”

雅典娜看了江流一眼，樱唇轻启。

“朱庇特与宙斯如今常常被视为同一尊神明，认为是希腊的神王宙斯传到罗马之后便成为了朱庇特，但这其实是一种错误的认知。”

闻言，江流三人点了点头，他们都不是小白，这种常识还是知道的。

罗马神话有非常严重的“拿来主义”，基本上神话故事都是借鉴的希腊或埃及神话，以至于后世常常认为他们的神话就是希腊神话换了个名字。

但其实这两者并不能完全混同，认真来说，罗马诸神并不是“改了名的希腊神”，而是“融合了希腊故事的罗马神”。

因为在希腊神话传过来之前，罗马神就已经存在并被广泛信仰了。

只不过当时的罗马诸神是纯粹的自然神和概念性存在，空有神格与名讳，却没有与之相关的典故、逸闻，导致后来直接与希腊神话无缝衔接了……

作为神王，宙斯与朱庇特自然被视为同一存在，实际上两者的属性稍有不同。

“同样是古印欧语系的父神，两者在传承上可以说是‘兄弟’一样的存在，但与之同样古老的父神却也大有人在。

你们说召唤出来的正是与宙斯、朱庇特、奥丁一样，同样出身于古印欧语系的神王——天父·特尤斯（dya�ita）！”

“特尤斯……”江流眉头微皱，稍稍有些茫然。

倒是爱丽丝与莉莉娅娜变了颜色，公主殿下更是直接惊呼出声：“不是乌拉诺斯而是特尤斯吗？！我原本还以为……”

雅典娜看了她一眼，眼中闪过一丝赞赏：“能推算到乌拉诺斯这里，你已经很不错了。但是，还是出现了一些偏差。”

“唔……”

“特尤斯……是印度神系？”江流勉强记得这是古印度的一位神明，但名气比起三相神来简直一个天一个地，他也没有特别关注过。

“没错，他是印度的天空之神，原本在婆罗门教中有着极为重要的地位，但后来却失去了原本的权威。”

雅典娜继续说道：“在不同体系的神话中，他对应的应该是宙斯（zuesp𗭜er）、朱庇特（jovepater），三位神王来自古印欧语系的同一个概念词汇——【天父（dyewsphter）】。

而且同为天空的人格化，却要比那两位更加古老一些，虽然说不上是宙斯的原型，但却是接近‘天父’源头的神明。”

顿了顿，雅典娜像是在等江流消化这些信息一样，接着又说道。

“不过，特尤斯虽然不是宙斯的原型，却是另一位天空之神——乌拉诺斯的原型。”

雅典娜接下来的解释，让江流颇有一种恍然大悟的感觉。

在古印度神话中，天父特尤斯与地母钵哩提毗本是一体的存在，地母在体内孕育了印度诸神，后来由雷神因陀罗将两者分开，由此天地得以分离、创生，因陀罗则成为新的神王。

而古希腊神话中，天父乌拉诺斯与地母神盖亚也是互为一体，被乌拉诺斯所压迫的盖亚将体内的‘钢（镰刀）’交予了儿子克洛诺斯，克洛诺斯用镰刀将两者分离，也就是所谓的‘镰刀夺位’。

——可以看出来，这两则神话是相互对应的关系。

（至于后来克洛诺斯又是怎么被自己儿子宙斯篡位的……那就是家喻户晓的故事了。）

其传承关系则是，在公元前1500年左右的《梨俱吠陀》里出现的天父特尤斯，经过俄耳甫斯教派（公元前7、8百年左右）的借鉴和传播，成为了最早的希腊神王原型，也就是天神乌拉诺斯。

但后来，印欧语系又出现了宙斯、朱庇特、奥丁这样的天神与父神，取代了他们的地位。

虽然宙斯在神话是乌拉诺斯的“孙子”，但从神话传承来看，宙斯与特尤斯（乌拉诺斯原型）是同一个起源，这两代神王的关系可能更接近“兄弟”。

雅典娜最后如此总结道：“换言之，特尤斯是与宙斯、朱庇特对应，却要更加古老，作为前代神王乌拉诺斯之原型而存在的【天父】！”